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在古文中，“三”和“九”有著非常重要的地位。往往不是表示“三”和“九”兩個(gè)具體的數(shù)字，而是泛指多數(shù)。為什么常用“三”和“九”來(lái)代表多數(shù)呢？

春秋時(shí)期的老子曾用“道”來(lái)說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)、構(gòu)成、變化和本原。老子的《道德經(jīng)》有云：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”三就是指天、地、人，它的含義當(dāng)然非常廣大。三又“生萬(wàn)物”，所以，三泛指多數(shù)、多次。而“三三得九”，九又屬老陽(yáng)，是最大的陽(yáng)數(shù)，在一到九的基本數(shù)中，九是最大的數(shù)，是數(shù)的終了。因此，“九”代表物之廣、陽(yáng)之極，有“極多”的意思。

清人汪中在《述學(xué)·釋三九上》中說(shuō)：“凡一二之所不能盡者，則約之以三，以見(jiàn)其多；三之所不能盡者，則約之以九，以見(jiàn)其極多。”因此，我們?cè)诳吹焦糯墨I(xiàn)里的“三”和“九”時(shí)，還真是要分辨一下它們究竟是指實(shí)數(shù)還是虛數(shù)。