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2023-01-30
古代女性不背包男性背包?女性什么時(shí)候把包當(dāng)裝飾?
更新時(shí)間：2022-09-01 21:31:00作者：佚名
包原本只是一個(gè)原來(lái)存放物品的工具。但隨著社會(huì)的變化，包的功能已經(jīng)變的不僅僅是用來(lái)裝東西，有時(shí)候也能體現(xiàn)一個(gè)人的身份、地位以及經(jīng)濟(jì)狀況。包包已經(jīng)成為現(xiàn)代女性的裝飾品之一，就算沒(méi)東西裝出門(mén)也會(huì)背個(gè)包。不過(guò)在古代，愛(ài)包的并不是女性而是男性，早年包是體現(xiàn)男性身份的物品?？赡芎芏嗯笥堰€不清楚，包在古代具有哪些作用，這次就為大家做個(gè)介紹，一起來(lái)了解下吧。
各地早期文明的神祗 都有自己的專屬手包
最初的手提包，起源于古老的兩河文明時(shí)期。在今人的眾多考古發(fā)現(xiàn)之中，都有諸神手提包包降臨人世的經(jīng)典形象。其分布范圍，也隨著文明區(qū)域的擴(kuò)展而同步蔓延。
顯然，包包在當(dāng)時(shí)就屬于一種奢侈品。除了基本的使用功能外，還具有宗教和貴族身份屬性。因?yàn)闊o(wú)論在什么時(shí)代，手工打造的好材質(zhì)產(chǎn)品，都會(huì)在價(jià)格方面居于評(píng)價(jià)物價(jià)之上。再考慮到當(dāng)時(shí)的婦女整體地位問(wèn)題，包包的主人大都也應(yīng)該是男性。至于生活在底層的平民，可能一輩子都沒(méi)有個(gè)像樣的包包。
古埃及浮雕上的早期包包
文明范圍進(jìn)一步擴(kuò)大后，先秦時(shí)代的東亞各地也開(kāi)始流行包包文化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們就已經(jīng)有了比較成熟的包包文化，感覺(jué)出門(mén)身上放很多東西會(huì)影響自己的優(yōu)雅裝扮。早期的佩囊就在這個(gè)時(shí)代孕育而生。達(dá)官貴人們外出辦事，都會(huì)把印章，憑證或錢(qián)幣等重要物品放進(jìn)佩囊，并掛在腰間顯擺。雖然并不講究以大為榮，但若是自己的佩囊能看上去鼓一些，也是很有面子的事情。
當(dāng)然，鑒于先秦貴族往往在一生中都無(wú)法脫離軍事文化，包包也在很多時(shí)候會(huì)放置口糧等必需品。在每年定期舉辦的圍獵訓(xùn)練中，佩囊就和弓箭、甲胄、馬車、華服一起，成為主人尊貴身份的象征。一些專用的佩囊會(huì)做的相對(duì)較大，以便容納數(shù)日游獵中的必需。
秦漢時(shí)代的佩囊 就是貴族們的專用包包
到了漢朝，新一代貴胄們粉墨登場(chǎng)。由于宗室人口膨脹而官僚隊(duì)伍擴(kuò)張，佩囊的普及率也大為提升。同時(shí)，部分在文景之治時(shí)富起來(lái)的商人豪強(qiáng)，也會(huì)在生活標(biāo)準(zhǔn)上向貴族靠攏。于是，皇室特意為貴族發(fā)行了一款限量版的貴族包，取名為綬囊?；实劢?jīng)常用這種綬囊來(lái)賞賜有功之臣，讓他們與民間的投機(jī)倒把者加以區(qū)分。最終，佩帶綬囊本身就意味著主人擁有官爵，象征身份的屬性再次凸顯出來(lái)。
為了確保體現(xiàn)身價(jià)，綬囊還有自己其獨(dú)特的圖案，不能被普通佩囊僭越。通常的標(biāo)準(zhǔn)是印有虎頭，俗稱虎頭鞶囊，并在色彩上也有嚴(yán)格的規(guī)定。由于漢朝時(shí)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)比較頻繁，所以這種虎頭鞶囊經(jīng)常被賞賜給戰(zhàn)場(chǎng)上的立功人員。包包專屬的雄性象征和軍武意味，也由此得到了彰顯和強(qiáng)化。
南北朝時(shí)期 包包使用者的身份限制依然很嚴(yán)格
時(shí)代發(fā)展到了南北朝，包包開(kāi)始繡上獸爪，并按照繡線的顏色區(qū)分，直接表明主人的官職高低。在大一統(tǒng)的隋朝建立后，朝廷為繼續(xù)擴(kuò)張的官僚隊(duì)伍開(kāi)出了包包標(biāo)準(zhǔn)。二品以上官員的鞶囊要有金縷，三品官員的鞶囊則是金銀縷并行。四品官就只有銀縷，五品和以下級(jí)別便只能屈居彩縷。至于沒(méi)有被授予官印的普通人士，就不被允許在佩囊上刺繡獸爪。
在取而代之的唐朝，皇族繼續(xù)為了凸顯王朝貴胄的獨(dú)一無(wú)二，規(guī)定在自家包上刺繡鯉魚(yú)。由于使用的是金銀線繡，所以又被當(dāng)時(shí)的人稱為金魚(yú)袋和銀魚(yú)袋。它們的作用就表明高級(jí)官員的尊貴身份證。
進(jìn)貢的番邦使節(jié)們 也會(huì)攜帶自己的隨身小包
《新唐書(shū)·輿服志》里就直言不諱的講明：人們隨身魚(yú)符，是為了表明身份貴賤。其中，三品以上官員的鯉魚(yú)圖案要用金線，五品以上的官員才用銀線。哪怕有錢(qián)人能給自己過(guò)上優(yōu)渥生活，也不可能通過(guò)買(mǎi)包來(lái)以假亂真的無(wú)限膨脹。在那個(gè)理法高于一切的時(shí)代，私人胡亂買(mǎi)包就會(huì)遭到嚴(yán)懲。
北宋建立后，為了讓更多的男人能背上包包，在唐朝金魚(yú)袋的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)。很快，主要城市中都出現(xiàn)了無(wú)魚(yú)袋，專門(mén)給六品以下官員佩帶。包包的功能也有所改動(dòng)，可以放置更多的隨身物品。
女性專用包包 在古代永遠(yuǎn)是稀罕物品
不過(guò)，能讓包包發(fā)生重大變化的還是元朝。由于大批中亞色目人的內(nèi)遷，包包在款式方面有了很大的突破，其中就以褡褳頗為流行。所謂褡褳，就是一種雙層袋子，使用時(shí)從中間對(duì)折。又因?yàn)橥ǔ４钤诟觳采希员恍蜗蟮姆Q為搭膊。
而且和之前的包包不同，褡褳其實(shí)起源于民間，因此不再對(duì)使用者的身份有所要求。于是在主要城市的大街小巷，都能看見(jiàn)掛著包包趕路的人。這可能也是包包文化最親民的時(shí)代。
元朝的褡褳在功能性方面更為親民
到了后的明清兩朝，隨著各種新物件的出現(xiàn)和使用，包包在款式和功能方面也越來(lái)越豐富。如煙草文化的引進(jìn)，催生了專門(mén)放煙絲的眼袋。扇子文化的普及，造就了量身定制的扇囊。等到西洋人的掛表傳入，又很快出現(xiàn)了相關(guān)的表帕。這也是包包功能化分野最突出的一個(gè)時(shí)期。
清朝時(shí)期的眼袋
至于近代的歐洲宮廷，普遍尊重女性的文化進(jìn)步，讓貴婦人帶晚宴包出場(chǎng)成為風(fēng)尚。我們今天所見(jiàn)的時(shí)尚女包，其實(shí)就屬于這個(gè)源頭的直接繼承。事情發(fā)展到這一步，限制人們買(mǎi)包的因素，已經(jīng)從身份轉(zhuǎn)為了經(jīng)濟(jì)因素。相比之下，大部分男性包的價(jià)格倒是更注重實(shí)用，價(jià)格也比同級(jí)別女包更為親民。
19世紀(jì)的歐洲女性晚宴包
以上兩種不同路線的包包文化，在20世紀(jì)初已進(jìn)入中國(guó)。但又經(jīng)過(guò)了百年的蟄伏與反復(fù)，才終于在當(dāng)代蓬勃興盛。截止文本完成的時(shí)間，眾奢侈品包包的價(jià)格，還在以每年10%左右的幅度上揚(yáng)......
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