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2023-01-30
歷史上曹操屠城殺了二十萬(wàn)人是真的嗎
更新時(shí)間：2022-09-02 06:09:12作者：佚名
說(shuō)到曹操，大家應(yīng)該都知道，他在歷史上和在三國(guó)演義里面還是有很大的差別的，雖然曹操生性可疑，但是對(duì)人才非常的重視。那么他有沒(méi)有過(guò)非常殘忍的屠城行為呢？據(jù)了解曹操竟然屠殺了二十萬(wàn)人，這是真的嗎？下面就和小編一起來(lái)看看吧！
1、歷史上曹操屠城殺了二十萬(wàn)人是真的嗎
曹操做為三國(guó)君主，他既有仁厚仗義的一面，也有暴虐嗜殺的一面。此人兩次屠城，濫殺無(wú)辜，一次是屠殺手無(wú)寸鐵的徐州百姓，一次是坑殺官渡之戰(zhàn)的投降士兵，造成近二十萬(wàn)人死于非命。
《三國(guó)志》記載：曹操屠殺徐州百姓，起因是他的老爹曹嵩在徐州被殺害。建安元年(公元196年)，董卓為亂期間，曹嵩辭官返鄉(xiāng)，到徐州瑯王牙郡(今屬山東諸城)躲避戰(zhàn)亂。曹嵩在漢靈帝在位時(shí)花重金，買了一個(gè)太尉的官職，位列三公，他屬于朝廷命官，徐州牧陶謙特意派張闿[kǎi]為護(hù)衛(wèi)，保護(hù)曹嵩的生命安全，以及隨行百余輛車子的財(cái)產(chǎn)安全。張闿見(jiàn)財(cái)起意，殺掉曹嵩，搶奪了財(cái)物，這件事兒本來(lái)不是陶謙的過(guò)錯(cuò)，可是曹操卻懷恨在心。
建安三年(198年)，曹操大舉發(fā)兵攻打徐州，為父親報(bào)仇，先后攻破十余城，在彭城(今屬徐州)與陶謙展開(kāi)決戰(zhàn)，結(jié)果陶謙大敗，徐州城后來(lái)毀于戰(zhàn)火，六十三歲的陶謙憂勞成疾，郁郁而終。
曹操狂“屠彭城”，斬殺男女?dāng)?shù)萬(wàn)人，尸體堵塞河道，造成“泗水為之不流”，大軍所過(guò)之處，“雞犬亦盡，墟邑?zé)o復(fù)行人。”此次大屠殺保守估計(jì)也在十萬(wàn)人左右。建安五年(200年)，劉備聯(lián)合袁紹，發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻曹操的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱官渡之戰(zhàn)，結(jié)果聯(lián)軍大敗，曹操坑殺降卒七萬(wàn)余人。
曹操的上述殘暴行為，都是史書(shū)確鑿所載。這是千百年來(lái)曹操落下罵名的重要原因。它一方面反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，另一方面也反映出曹操的殘忍?！度龂?guó)志·魏書(shū)·曹仁傳》還載，建安十一年（206年），袁紹外甥高斡在壺關(guān)反叛，曹仁隨曹操圍攻壺關(guān)，曹操下令說(shuō)：城拔，皆坑之。這是曹操為人殘忍的又一個(gè)例子。動(dòng)不動(dòng)屠城、坑殺，實(shí)際上不可能收到應(yīng)有效果。當(dāng)時(shí)壺關(guān)就連月不下，后來(lái)曹仁說(shuō)：圍城應(yīng)給對(duì)方開(kāi)條生路，現(xiàn)在公開(kāi)告示城破必死，必然死守，這不是好辦法。曹操有所悟，聽(tīng)取曹仁之言，結(jié)果城中士兵就投降。
2、曹操為什么屠城
當(dāng)時(shí)的徐州是漢朝大糧倉(cāng)，又有鹽鐵之利。對(duì)于曹操而言，徐州就是一塊富得流油的腿庫(kù)肉。只要能夠從徐州這塊地方獲得補(bǔ)給，曹操的壓力就可以得到立即性的緩解?；蛟S對(duì)他而言，父親之死就是一個(gè)出兵徐州的絕妙借口。除此之外，曹操為了消化這一百多萬(wàn)人口，他竟然也動(dòng)起了死人的主意。
看過(guò)盜墓類小說(shuō)的讀者，一定對(duì)“摸金校尉”、“發(fā)丘中郎將”這些名詞都不陌生。當(dāng)然曹操未必有明文設(shè)立，但派人四處盜墓并搜刮金銀財(cái)寶是絕對(duì)有可能的，可以想見(jiàn)曹操當(dāng)下已是處于過(guò)路財(cái)神的狀態(tài)，因此無(wú)所不用其極地“拓展財(cái)源”。
之后曹操所執(zhí)行的屠殺行動(dòng)，幾乎都可以套用到這樣的動(dòng)機(jī)。后來(lái)曹操擊敗袁紹、進(jìn)入其大本營(yíng)鄴城時(shí)，為了能將一舉將袁家勢(shì)力大幅削弱，斷然下令屠城。這是因?yàn)樗麤](méi)有充裕的兵力可以維持治安，如果沒(méi)能痛下殺手，只要曹軍一旦離開(kāi)，袁家勢(shì)力馬上又會(huì)死灰復(fù)燃，永無(wú)安寧之日。資源分配不足的壓力，并未隨著曹操的勢(shì)力越來(lái)越大而有所改善。
當(dāng)然這些解釋絕非將曹操的屠殺行為給正當(dāng)化，只是因?yàn)闈h末亂世距離我們的時(shí)間夠久，久到我們可以很沒(méi)血沒(méi)淚地理性分析。反過(guò)來(lái)說(shuō)，曹操所身處的也不是如今崇尚法治、平等的時(shí)代，用現(xiàn)代的價(jià)值觀來(lái)評(píng)判曹操，對(duì)他也不盡公允。
人類嘗到文明的甜頭后，不免也要付出代價(jià)。為了保衛(wèi)文明所帶來(lái)的資源及權(quán)力，人類選擇了武力相向。隨著人類的數(shù)量逐漸繁殖增加，需要保護(hù)的事物規(guī)模也跟著擴(kuò)大，原本少數(shù)人之間的斗毆也漸漸演變成了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。勝者基于鞏固戰(zhàn)果或者是發(fā)泄憤怒，于是發(fā)動(dòng)無(wú)差別式的殺戮。
但事出必有因，曹操不是閑著吃飽沒(méi)事亂殺人，他心中勢(shì)必有需要捍衛(wèi)的事物，而其價(jià)值顯然遠(yuǎn)大過(guò)于千千萬(wàn)萬(wàn)條人命，足以讓曹操手染鮮血也在所不惜。至于這個(gè)事物要稱作“統(tǒng)一天下”、“復(fù)興漢室”、“自立為帝”都不重要，重要的是曹操一踏上這條無(wú)間道后，就再也回不了頭了。
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