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說起漢奸，相信大家都再熟悉不過了，但若是要說漢奸的祖師爺，相信沒有幾個人知道的。漢奸的祖師爺哪絕對是漢朝宮廷當中的太監(jiān)中行說了。中行說是河北人，隨著漢朝公主到匈奴和親期間，心懷怨恨而投靠到了匈奴人。因為中行說熟知中國風俗，而且又詭計多端，備受匈奴單于的器重，成為了重要的謀士。由于他的漢匈之間內外勾結，漢朝政府屢屢受挫，國家利益嚴重受損。

并非一句氣話

漢文帝時期，匈奴冒頓[mò dú]單于病逝，子稽鬻[jīyù]立，號老上單于。當時的漢朝國內政局不穩(wěn)定，諸侯林立，對皇位虎視眈眈。漢文帝對匈奴人只好采取和親的軟弱政策，以換取和平。男人打不過，讓女子出面謀求和平本身就讓敵人看不起，因此說這種國策換來的只能是短暫的茍安。

漢文帝下詔以宗室女前往匈奴聚居地和親，為單于閼氏[yānzhī]，同時選派太監(jiān)中行說等為隨行侍從。中行說畏懼北方的荒涼寂寞，老大不愿意地說：“必我也，為漢患者?！薄热粢欢ㄗ屛胰バ倥?，就會威脅漢朝。

和親的使臣認為中行說說氣話，當時沒在意，也就沒有向漢文帝及時匯報。沒想到這個閹貨到了匈奴，果真選擇了投降。勸說老上單于增強對本民族風俗的自信心。

匈奴人當初很喜歡漢朝饋贈的食物和絲綿制作的服裝，中行說就勸說老上單于：“匈奴的人口總數(shù)抵不上漢朝的一個郡的人口數(shù)量，匈奴人之所以強大，就是因為與漢朝衣食有別，匈奴完全不必依賴漢朝。單于您倘若改變風俗，喜歡漢朝的衣食，漢朝所給予的衣食不會超過他們的十分之二，那樣的話，匈奴就會完全依附于漢朝?！?/p>

甘做走狗

老上單于點頭之際，中行說更加眉飛色舞：“咱家希望單于把從漢朝得來的衣服令士兵穿上，騎上馬在雜草荊棘叢中奔馳，令衣褲毀壞，這樣就會在漢使面前顯示匈奴旃衣皮襖有多么堅固，有多么完美。請把漢朝的食物都丟掉，以此顯示牛羊肉和乳制品有多么方便美味?！?/p>

那時候野蠻的匈奴人還不會計數(shù)，中行說就教匈奴人計數(shù)識字——“于是說教單于左右疏記，以計課其人眾畜物?！辈閱斡诮庹f中國的風土人情，深受老上單于的寵信。

漢朝寫給匈奴單于的書信一般都是一尺一寸的木札，開頭寫著“皇帝敬問匈奴大單于無恙?！敝行姓f建議老上單于在回信中采用一尺二寸的木札，同時印章、封泥的尺寸也要加大，以此壓制漢朝。

在中行說的慫恿下，老上單于認為漢朝軟弱可欺，于是在回信中口氣傲慢無禮，開頭語寫著“天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙?！毙胖羞€獅子大開口索要財物。

舌戰(zhàn)漢使

漢使對中行說的投降很不理解，估計是想通過講事實擺道理說服中行說。

有漢使說：“匈奴人不孝，輕視老年人?！敝行姓f不以為然，竭力為匈奴人辯解：“漢朝年輕人被派往邊疆戍邊，他們年老的父母難道不是節(jié)省暖和的衣物、肥美的食物留給出行的士兵嗎?”

漢使說：“對呀!”中行說解釋：“匈奴人知道戰(zhàn)爭的重要性，年老體弱的人不能打仗，因此就要把衣食留給健壯的年輕人，這正是他們?yōu)榱烁玫乇Ｗo自己，咋能說人家輕視老年人呢?”

漢使又說：“匈奴人父子竟然可以同在一個氈房中睡覺，老爹死了，兒子可以娶后母為妻。兄弟死了，活著的兄弟就可以堂而皇之霸占自己的嫂子或弟妹，無恥亂倫，穿衣戴帽君臣無序，禮儀規(guī)矩長幼不分，你怎么看呢?”

中行說據(jù)理為“皇軍”力爭：“父子或兄弟死了，匈奴人活著的可以娶他們的妻子是為了延續(xù)種族，害怕種族消失。匈奴雖然有點倫?；靵y，但是人家選首領一定要在本族中子孫中?，F(xiàn)如今中國人就是假正經，雖然不娶父兄的妻子，可是親屬關系也越來越疏遠了，以至于相互殘殺紛爭，甚至改朝易姓，不都是親屬關系疏遠造成的嗎?”

此后，再有漢使來和中行說辯論，中行說就顯得不耐煩了：“爾等不必多說了，只想著把輸送匈奴的物品保質保量好了，倘若質量差，數(shù)量不足，等到秋天糧食成熟，大單于就會派出兵馬，踐踏你們待收的莊稼!”

中行說的話令漢使臉上無光，可是當時沒辦法，匈奴人的“代言人”就是這么霸道和無恥。此后，中行說日夜為單于分析漢匈交往的利害，十分敬業(yè)。

不定時炸彈

中行說極力破壞漢匈和親政策，多次為匈奴侵犯漢朝出謀劃策。漢武帝時期，匈奴屢犯漢境。

公元前116年，中行說教唆老上單于御駕親征，率騎兵十四萬大舉侵入漢境，攻占了朝都、蕭關等地，殺死了漢軍都尉孫某，將漢武帝設在北方的一處行宮一把火燒光了，漢國上下震動，漢武帝下定決心討伐匈奴，多次派猛將抵御匈奴鐵騎，毀滅了匈奴人飲馬中原的春秋大夢。

老上單于被中行說的“敬業(yè)”精神所折服，對其言聽計從，在他的謀劃下，匈奴軍隊犯境燒殺淫掠，無惡不作。老上單于死后，他的兒子軍臣單于即位，依舊以大漢奸中行說為狗頭軍師，連續(xù)不斷在漢匈邊境為非作歹。

細菌戰(zhàn)元兇

中行說臨死時為匈奴人出了一個反人類的計策，就是發(fā)動了中國歷史乃至人類史上的第一次細菌戰(zhàn)。他曾發(fā)現(xiàn)一些池塘中有病死的馬、羊等尸體，水中含有劇毒，士兵誤飲了池塘的水，輕則拉肚子，嚴重者就會死亡。

中行說于是令匈奴人把一些病死的動物尸體經巫師詛咒后，埋放在漢軍途經的河流上游水源地，漢軍飲用了這種被污染的水，就會傳染瘟疫。

征和三年(公元前90年)，漢武帝派遣漢軍兵分三路出擊匈奴，其中的西路軍抓獲了一個匈奴的哨兵，這個俘虜交代：匈奴“使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍”，漢軍識破了匈奴狗的惡毒計劃，對中行說發(fā)動的細菌戰(zhàn)有所防范，可還是有一些漢軍將士不小心中毒死亡，如驍勇善戰(zhàn)的名將霍去病。

中行說做了漢奸出賣國家民族利益固然可恥，可是，他為匈奴在文化、經濟、軍事等領域的改革不難看出，這貨確實是個難得的人才，而這樣的人卻在漢朝無人發(fā)現(xiàn)，以至于最終成為威脅漢朝的隱患，這又是誰之過?誰之責?