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在我國(guó)古代的社會(huì)當(dāng)中，貧富差距是非常大的。富的人富的流油，每天都能鋪張浪費(fèi)。窮的人是一毛不拔，每天都為填飽肚子奔波。正所謂富不過(guò)三代，對(duì)于富人來(lái)說(shuō)可能也就是這樣了。但是對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)可能想都不敢想。

眾所周知，中國(guó)自古就是一個(gè)皇權(quán)至上的時(shí)代，從禹把帝位傳給自己的兒子之后，中國(guó)社會(huì)就由“公天下變”成了“私天下”。但是，不管怎樣的變化，在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代，女子的地位還是非常低下的。除了那些具有傳奇色彩的女性，能在歷史的長(zhǎng)河中留下一絲痕跡之外，其他女性的形象都是鮮為人知的。

不過(guò)，有一類女性的地位相對(duì)來(lái)說(shuō)還是挺高的，那就是皇帝的妃嬪?；实凼且怀奶熳?，擁有著至高無(wú)上的權(quán)力和地位，是沒(méi)有人能夠挑戰(zhàn)的。所以，作為皇帝的妻子，她們的身份和地位，也是不一般的。不僅要出身名門望族，還要是大家閨秀，不管是品行和容貌都要出眾，自然，是普通百姓可望而不可及的。

雖然皇帝的妻子，都生活在深宮之中，不能隨意進(jìn)出皇宮，但是，她們卻過(guò)著錦衣玉食，被人伺候的優(yōu)越生活，也是很不錯(cuò)的。近幾年，無(wú)數(shù)的宮斗劇充斥著世人的眼球，看著那些后宮之中的女子，為了能夠獲得皇帝的恩寵，為了能夠平安的在后宮之中生活，可謂是非常的小心謹(jǐn)慎。生活在后宮之中的女子，沒(méi)有美貌，沒(méi)有才能，沒(méi)有地位，那么，就她只有默默地等死。

不過(guò)，萬(wàn)事總有特例。

相比于那些尋?；实鄣腻?，清朝末代皇帝溥儀的妃子，淑妃文繡就是一個(gè)特例。雖然，溥儀是清朝的一個(gè)末代皇帝，但當(dāng)時(shí)的情況，溥儀也是衣食無(wú)憂的，比起清朝末期的平民百姓，溥儀已經(jīng)算是非常幸運(yùn)的了。

那么，面對(duì)如此優(yōu)越的條件，如此高貴的地位，溥儀的妃子文繡，怎么會(huì)提出離婚呢?

都知道，中國(guó)一直都是一個(gè)非常傳統(tǒng)的國(guó)家，深受封建儒家思想的影響。面對(duì)文繡提出的離婚，各路史學(xué)家都有自己的看法，甚至，一些文人墨客對(duì)此都了濃厚的興趣，更有不知情的人在胡亂吹捧。但有一點(diǎn)，那就是：根據(jù)史料的記載，溥儀其實(shí)是一個(gè)“性功能障礙”的患者。

對(duì)于一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一件難以啟齒的事，連平常人遇到都要東躲西藏，為什么溥儀的事會(huì)滿城皆知呢?文繡是一個(gè)蒙古族姑娘，卻被溥儀晾在一邊，讓她獨(dú)守了九年的空房。難道是因?yàn)殇邇x有眾多妃子，才會(huì)冷落文繡嗎?答案當(dāng)然是否定的。

溥儀與其他皇帝相比，真的是寒酸了許多了，不說(shuō)后宮佳麗三千，就是三妻四妾，對(duì)于溥儀來(lái)說(shuō)，也是可望而不可及的。那么，溥儀為什么會(huì)把文繡晾在一邊呢?就因?yàn)樽约旱碾y言之隱，所以，在文繡提出離婚的時(shí)候，身為皇帝的溥儀只能眼睜睜地看著，卻沒(méi)有一絲辦法?

不過(guò)，做皇帝也有做皇帝的好處，在文繡提出離婚的時(shí)候，還是有許多人站出來(lái)為溥儀隱瞞這件事。雖然事情已經(jīng)過(guò)去，但是，作為曾經(jīng)的一國(guó)之君，溥儀也是要有自己的顏面的。都知道，中國(guó)人天生好面子，把面子看得比什么都重要。

就算溥儀有再多的不是，也不能讓外人看笑話，也不能讓外人詆毀，面子上還是要過(guò)得去的。最終，在10月22日，溥儀與文繡達(dá)成協(xié)議，在庭外和解，兩人和平分手。對(duì)于此事，文繡的族兄文綺甚至為此還寫了一封信，并將之登在報(bào)上指責(zé)她：

“頃聞汝將與遜帝請(qǐng)求離異，不勝駭詫。此等事件，豈我守舊人家所可行者?我家受清室厚恩二百余載，我祖我宗四代官至一品。且漫云遜帝對(duì)汝并無(wú)虐待之事，即果然虐待，在汝亦應(yīng)耐死忍受，以報(bào)清室之恩。今竟出此，吾妹吾妹，汝實(shí)糊涂萬(wàn)分，荒謬萬(wàn)分矣!”

從此，文繡就結(jié)束了一段看起來(lái)讓人羨慕卻并不風(fēng)光的婚姻。而溥儀，也了卻了自己的煩心事，再也不擔(dān)心文繡催著自己同房了。事后，溥儀支付了文繡55000元的生活費(fèi)，而文繡作為皇帝的妃子，根據(jù)協(xié)議，她是不能夠再輕易嫁人的。

那么，為什么文繡不能再嫁人呢?

其實(shí)，原因很簡(jiǎn)單，很多人認(rèn)為，溥儀雖然只是一個(gè)被廢了的皇帝，但是，溥儀畢竟還是皇帝，皇帝的妃子再去嫁人，這讓世人怎么看呢?皇帝的顏面又何在呢?而且，皇帝本來(lái)就是一個(gè)身份地位很高的人，作為皇帝的妃子，又有誰(shuí)才能配得上呢?

所以，綜合考慮下來(lái)，文繡終身不嫁似乎才是最好的選擇。

1937年“七七”事變之后，北平淪于日本鐵蹄之下，文繡更加不得安寧了。倚仗日本人勢(shì)力的警察、保長(zhǎng)或狗腿子們，接二連三地登門向文繡敲詐勒索，甚至，逼迫文繡為“大東亞圣戰(zhàn)”貢納重金。文繡不得不賣掉她在劉海胡同的宅院，另找地方租房住，以勞動(dòng)討生活。

她先是在家里以糊紙盒掙錢度日，一度還去到瓦工隊(duì)里當(dāng)苦力工，因經(jīng)不起重體力的勞累，最后，在街頭巷尾里，以叫賣香煙為生，飽嘗了人世間的饑寒困苦。

古代的女子都非常羨慕皇帝的妃子，看著她們擁有那么高貴的身份和地位，都想擠破頭進(jìn)入其中。殊不知，那看似風(fēng)光的背后，卻有著為人不知大一面，幸不幸福只有自己知道。除此之外，古代皇帝的婚姻，都與國(guó)家的大事密切相關(guān)，那個(gè)時(shí)候的女子，往往都是政治的犧牲品，她們很難找到自己真正鐘意的那個(gè)人生伴侶。

可見(jiàn)，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，其實(shí)，比古代女子要幸運(yùn)的多。最起碼，在自己的有生之年，可以去找尋那個(gè)真正相愛(ài)的人，與風(fēng)光的皇室婚姻相比，世人才是最幸福的。后來(lái)，在臣子們的慫恿之下，溥儀廢掉了文繡淑妃的稱號(hào)。

原本身為皇親國(guó)戚，現(xiàn)今，一下子變成了一介平民。但文繡卻坦然接受了，不僅如此，她還做了一名小學(xué)教師，依然履行著離婚協(xié)議中“不嫁人”的承諾。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，溥儀成為了階下囚，他與文繡的離婚約定也失去了約束力，此時(shí)文繡也不用再遵守這份約定了。

也許，那個(gè)時(shí)候的文繡才真正的意識(shí)到：自己的美好人生，絕對(duì)不能被溥儀的約定給束縛住，她需要新的生活。

不久，文繡就和一個(gè)普通人劉振東于1947年夏季在北平結(jié)婚，并在北平西城白米斜街租房安了新家庭。從高貴的皇妃徹底變成了一個(gè)普普通通的家庭婦女，一世的繁華富貴，不如一世的幸福安康?？梢哉f(shuō)，在生命的旅途上，任何人都有選擇的權(quán)力，世人都無(wú)權(quán)批判。