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鋸子直到今天都是一個用途十分廣泛的工具，而中國木匠鼻祖魯班就被認為是鋸子的發(fā)明者，那魯班究竟是如何想到制作出鋸子的呢?魯班已是2500多年前的人了，他在當時發(fā)現自己的手被一種植物給割傷，通過觀察魯班發(fā)現這個植物的邊緣是齒狀，所以經過多次試驗制作出了鋒利的鋸條，也就發(fā)明了鋸子。不過以當時的技術來說，能做成鋸條的材料有限，當時的鋸條都是什么做的呢?

中國有一句成語叫做班門弄斧，意思是不自量力之意，在行家面前賣弄本領，這句成語有時作為自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

魯班出生于公元前507年，春秋戰(zhàn)國時期魯國人，又名公輸班，這句成語據說起源于唐朝，柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳!”，意思是說，在魯班和郢人的門前，顯擺使用斧子的本領，臉皮是不是也太厚了。

之所以會這樣說，是因為魯班一直被奉為是木匠的鼻祖，木工師傅所使用的鋸、刨子、曲尺、墨斗等工具，都是魯班發(fā)明的。

魯班發(fā)明鋸子過程，據說是這樣的，有一天魯班上山伐木，當時雖然發(fā)明了斧子，魯班使用斧子的技能，也練得爐火純青，但要用斧子將一棵大樹砍倒，依然非常吃力，魯班在上山的時候，不小心被一棵小草劃破手指。

和牛頓一樣，魯班也是一個善于思考的人，牛頓躺在樹下休息，因為蘋果掉下來，頭被砸了一下，牛頓禁不住就想，這顆蘋果為什么向地上掉，為什么不向天上掉呢，因為對這個問題的思索，他發(fā)現了萬有引力定律，魯班也是一樣，他看著自己被小草劃破的傷口，禁不住就想，這么柔軟的草葉，為什么能把自己的手劃出血呢?

通過仔細地觀察，他發(fā)現小草葉子的邊沿，長著一個個像鋸齒的突出物，于是他又用草葉劃了自己一下，見這種形狀的草葉，的確具有殺傷力，不用太使勁就能將自己的皮膚劃破，因此他按照小草的形狀，發(fā)明出了鋸，那問題就來了，現在使用的劇被稱之為鋼鋸，而在魯班那個時代，鋸是用什么材質做的呢?

在甘肅省臨潭縣的一個墓葬中，考古專家發(fā)現了兩塊鐵條，據清華大學和牛津儀器公司檢測，這兩塊鐵條，是由“塊煉滲碳鋼”鍛打而成，是屬實冶煉金屬，用碳14檢測顯示，這兩塊鐵條產生年代，分別為3090年前和3075年前，理論誤差不超過35年。

研究人員最終認定，這兩塊鐵條應該是在公元前1510年~公元前1310年生產出來的，這說明在公元前1310年，鐵器就已經存在了，只是當時還沒有得到普及，所被視為寶物，埋在了墓葬里。

到了魯班生活的年代，又過去800多年，應該該不再視鐵為寶，鐵的使用已經非常普遍，而且還出現了鋼，1978年，湖南省博物館，長沙鐵路建設工程文物發(fā)掘隊，從一座古墓中挖出一把鋼劍，考古專家從古墓隨葬器的器型、紋飾以及墓葬的形制，斷定那是春秋晚期的墓葬，那把鋼劍所用的鋼，經研究分析，其成份是含碳量0.5%左右的中碳鋼，金相組織比較均勻，很有可能還進行過熱處理，說明當時已經有淬煉技術。

由此可以推斷，魯班造鋸用的材料，即便不是鋼，也應該是鐵，可在1980年，四川省博物館，又在成都市新都區(qū)馬家公社，發(fā)掘出土一把木柄銅鋸，青銅鋸嵌在木柄上，以三穿卯固，握柄處彎頭。

據專家考證，這把木柄銅鋸埋葬在戰(zhàn)國時期，這說明戰(zhàn)國時期，人們還在使用青銅制造的鋸，而魯班生活的年代就是戰(zhàn)國時期，據說他在公元前450年左右，還幫楚國制造過云梯，墨子為此把他損了一頓，并說服楚王停止攻宋。

但這只能說明，在戰(zhàn)國時期，青銅鋸是存在的。從以上分析可以看出，魯班造鋸時使用的是鐵，也有可能使用的是鋼，之所有青銅鋸的存在，是因為鋸在魯班之前，就已經有了，埋在墓葬里的青銅鋸，很有可以是作為收藏品。

其實，早在石器時代，人們就開始用齒狀的刀切割東西，在那個時候，鋸就已經發(fā)明出來了，這些可以從考古學家發(fā)現的，帶有鋸齒刀口的燧石刀身證明，但因為一直沒有文字記載，所以人們就把鋸的發(fā)明，歸結到能工巧匠魯班的身上。

在山東省滕州市，建有一個魯班紀念館，里面設有圣祖堂、公祭大廳、木工器械館、石器館、兵器館、建筑廳、舟橋廳、魯班傳人成果廳等館，再現了對魯班作為“百工圣祖”的勤勞和智慧，有興趣的人可以前去看看。