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2023-01-30
光武帝劉秀有什么過人之處（光武帝劉秀是個怎樣的人）
更新時間：2022-09-04 14:05:51作者：佚名
劉秀，是東漢的開國皇帝，西漢末年王莽亂政，原本的漢朝在這里中斷了一段時期，而后被劉秀復(fù)國，漢室得以延續(xù)，也是因此后世將這兩段歷史分開稱為“西漢”和“東漢”。而在劉秀還沒有創(chuàng)立東漢的時候，也是一個群雄紛爭的年代，諸侯紛雜，然而天下很多有識之士都紛紛選擇了劉秀，而不是其他人，這是為什么呢?劉秀與他們相比，到底有什么樣的過人之處呢?
王莽亂政，天下動蕩，群雄并起。當(dāng)時的天下群雄，除了大家都熟悉的綠林、赤眉以及銅馬、尤來、青犢、五校、檀鄉(xiāng)等起義軍之外，還有邯鄲的王郎、巴蜀的公孫述、睢陽的劉永、瑯笽的張步、東海的董憲、漢中的延岑、夷陵的田戎，自立為淮南王的李憲，自號楚黎王的秦豐，以及擁兵自重的隗囂、彭寵、劉楊等等。
這些人全都是一時豪杰，沒有一個是省油的燈。但有意思的是，在如此之多群雄面前，天下有識之士卻偏偏選擇了劉秀。原因何在?難道劉秀身上真有什么魔力，能夠吸引來天下人才?魔力肯定是有的!只是這里的魔力并非我們平常所理解的魔法之力，而是個人魅力，是能力和名聲。
研究東漢開國功臣，他們之所以愿意跟隨劉秀打天下，剛開始時大都是被劉秀的個人魅力所折服或者是“慕名而來”。
鄧禹是被劉秀個人魅力所折服而跟隨劉秀打天下的典型，他早年與劉秀同在長安游學(xué)，“見光武知非常人，遂相親附”(《后漢書·鄧禹傳》)。后來鄧禹聽說劉秀起事，便辭高就低，拒絕了更始朝的邀請，投奔至劉秀帳下。
而吳漢、寇恂等則是“慕名而來”的典型。吳漢原本是漁陽太守彭寵手下的一名縣令，他“素聞光武長者，獨欲歸心”;寇恂原本是上谷郡功曹，他在勸太守耿況歸附劉秀時說：“今聞大司馬劉公，伯升母弟，尊賢下士，士多歸之，可攀附也。”
那么劉秀到底有何個人魅力、有何名聲，可以令鄧禹、吳漢、寇恂等天下英才紛紛投奔而來呢?
1、胸懷大志卻能韜光養(yǎng)晦
起事之前，劉秀、劉縯、鄧晨等人曾在宛城與蔡少公閑聊。蔡少公對圖讖之學(xué)頗有研究，就說起了“劉秀當(dāng)為天子”這句讖語。王莽朝的國師恰好也叫劉秀，所以有人就說：“(當(dāng)為天子的)是國師公劉秀乎?”劉秀卻道：“怎么知道(圖讖里說的“劉秀當(dāng)為天子”)說得不是我呢?”
劉秀這句話，雖然以開玩笑的口吻說出來，卻還是泄露了天機，顯露出他心中的志向。只好當(dāng)時在座的大多數(shù)都沒有把劉秀這句話當(dāng)真，“皆大笑”，一笑了之，唯獨鄧晨敏銳察覺到劉秀胸懷大志，“心獨喜”。
在劉秀無意間表露出想當(dāng)天子的雄心之后，在座的大多數(shù)人都把劉秀的話當(dāng)作玩笑話，一笑了之，這從一個側(cè)面說明了此前的劉秀十分低調(diào)，不顯山不露水，很善于韜光養(yǎng)晦。劉秀善于韜光養(yǎng)晦，以至于許多人都被“蒙蔽”了，這其中就包括了劉秀自己的兄長劉縯，以及左鄰右舍的父老鄉(xiāng)親。
起事之前，劉秀喜歡從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，幾乎與普通農(nóng)民沒有差別。劉縯因此嘲笑劉秀，把劉秀比作喜治產(chǎn)業(yè)的漢高祖劉邦之兄劉仲。左鄰右舍的父老鄉(xiāng)親們也認為劉秀忠厚老實，等到劉秀在舂陵帶兵起義時，他們都驚異地說：“謹慎厚道的文叔(劉秀的字)也起兵了啊!”后來劉秀當(dāng)了皇帝，回到故鄉(xiāng)，他的鄰居們還在念叨說：“文叔小時候謹慎老實，與人相處不會殷勤應(yīng)酬，只知柔和而已，想不到現(xiàn)在竟然當(dāng)上了皇帝!”
這種胸懷大志卻又能韜光養(yǎng)晦的秉性，還曾救了劉秀的命，幫助他建功立業(yè)，成就常人難以完成的事業(yè)。劉秀的兄長劉縯生性豪爽，但性格剛毅，鋒芒太露，所以與綠林軍合并后，受到其他主要將領(lǐng)的排擠，這其中甚至還包括了與劉縯一同起事的朱鮪和李軼。更始元年，朱鮪、李軼等人害死了劉縯。
此時的劉秀正帶兵在外攻城掠地，他聽到劉縯被害，馬上回朝向更始帝請罪，既不談自己在昆陽之戰(zhàn)中的功勞，也不為劉縯服喪，飲食言笑一切如常。劉縯的部屬前來迎接慰問劉秀，劉秀更不與私下交談。
實際上，劉秀并非無情之人，兄長劉縯被害，他比任何人都更傷心?！逗鬂h書·馮異傳》里有記載：“自伯升之?dāng)?，光武不敢顯其悲戚，每獨居，輒不御酒肉，枕席有涕泣處。”劉縯遇害后，劉秀獨處時不吃酒肉，夜晚常常淚濕枕巾，悲傷之情可見一斑。
但以劉秀當(dāng)時的實力，絕不能表露出絲毫的哀傷不滿，更不能讓人看出他有絲毫的報仇雪恨之心，他只能保持低調(diào)，只能韜光養(yǎng)晦。
否則，等待劉秀的只能是與劉縯一樣的下場，更不要說會讓更始帝感到內(nèi)疚慚愧，從而拜劉秀為破虜大將軍，封武信侯，后又派劉秀以代理大司馬的身份巡視黃河以北各地，為他成就帝業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
2、不圖財物與眾不同
在中國歷史上，農(nóng)民起義軍往往不太注重自身形象，他們在打擊、動搖封建統(tǒng)治根基的同時，又會對同樣是勞苦百姓燒殺搶掠，所以很不得人心，最終都無法成功。王莽新朝末年的綠林、赤眉等各路農(nóng)民起義軍的情況就是如此。
劉玄的部隊進入洛陽時，士兵們都用布包頭，穿著女人的衣裳，不倫不類，讓洛陽城內(nèi)的官員百姓看了差點笑掉大牙。衣著打扮還在其次，更為要命的是起義軍所到之處，幾乎無不劫掠的。赤眉軍進入洛陽，除了燒殺劫掠，還挖人墳?zāi)?，盜取財物等。但劉秀卻能與眾不同，既不貪圖財物，也不與那些燒殺劫掠者同流合污。
起義后，但有攻城掠地，劉秀往往是只收集兵馬、出謀定策，卻不要財物，這與其他起義軍截然不同。劉秀與綠林軍一同攻打唐子鄉(xiāng)等地，繳獲了不少財物，但因分配不均，綠林軍想要窩里斗，攻打劉氏部眾。劉秀得知情況，馬上將本宗人所得財物全分給大家，綠林軍這才心滿意足。
昆陽之戰(zhàn)前夕，面對數(shù)十萬王莽大軍，起義軍中的多數(shù)將領(lǐng)都想帶上財物，各自逃散。劉秀阻止說：“現(xiàn)在我們兵力和糧草都少，而外寇強大，合力抵抗，或許還能成功;如果分散開來，勢必都不能保全……昆陽一旦被攻破，我們所有各部都將被消滅掉?，F(xiàn)在我們不同心合力共舉功名，反而想守住妻子兒女和財物嗎?”
之后，劉秀冒險帶領(lǐng)十三騎突出重圍，準備把郾城、定陵的守軍悉數(shù)調(diào)發(fā)去救援昆陽，而負責(zé)守衛(wèi)郾城、定陵的將領(lǐng)因為貪圖財貨，想分兵留守。劉秀于是說：“如果能打敗敵人，我們將獲得珍寶萬倍，大功可成;而如果被敵人打敗，我們的頭顱也保不住，命都沒了，還要這些財物有何用?”大家這才依從了劉秀的意見，出動全部兵力去救援昆陽。
昆陽之戰(zhàn)后，劉秀率部在潁川一帶奪取土地，進攻父城，未能攻克，大軍駐扎在巾車鄉(xiāng)。潁川郡掾馮異去視察五縣，被漢兵生擒。馮異說：“我有老母在父城，我愿意回去，獻上這五座縣城，以功來報答恩德?！眲⑿阍试S。馮異回去后，對父城縣長苗萌說：“劉玄的將領(lǐng)們多數(shù)兇暴蠻橫，只有劉秀將軍所到的地方，不搶劫人和財物?？此难哉勁e止，不是一個平庸之人。”
更始元年，劉玄想要建都洛陽，任命劉秀代理司隸校尉，派他先到洛陽修建宮殿官府。劉秀于是設(shè)置下屬官吏，用正式公文通知地方官府，處理政事完全按照西漢舊制，十分正規(guī)。洛陽城中的官員百姓看了，都高興得不能自制，有些年紀大的官員甚至還流著淚說：“想不到今天重新看到了漢朝官員威武的儀表!”從此，有見識的人都歸心劉秀。
總之，劉秀胸懷大志卻能保持低調(diào)、韜光養(yǎng)晦，講究規(guī)矩而不貪圖財物，不為眼前利益所動，目光遠大，與眾不同，所以才能被天下有識之士所認同。
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