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王莽雖然只是一位篡權(quán)者，但是王莽的想法可以說提前了幾個世紀，甚至有人認為王莽是從現(xiàn)代穿越到古代的皇帝，那王莽到底是做了什么能有這種評價呢?當然如果王莽真的是穿越那他統(tǒng)治的朝代也不可能這么短了，雖然王莽的理想帝國最終還是崩塌了，但卻給后人一種靈光一閃的認識。一起來看看王莽的思想到底是怎么超前的吧。

中國歷史上的帝王之中，最狂熱的理想主義者，恐怕就是王莽了，他一生都在為自己的“四無”理想(即“市無二價，官無訴訟，邑無盜賊，野無饑民”)而奮斗;史書中說他虛名狡詐，陰毒惑眾，這也是他為了實現(xiàn)自己政治理想所不得不使出的手段，多少皇帝都是這么走過來的，我們也無需對他過多苛責。只是時勢的變化，總不以個人的意志為轉(zhuǎn)移，中國是如此之大，其地域之差異，人群之復雜，情況之紛亂，注定了它的每次改版升級，都會BUG頻出，導致系統(tǒng)紊亂甚至崩潰，最后只得重裝系統(tǒng)來緩緩修復漏洞。所以中國歷史的改革，從來成功的少，失敗的多，更何況王莽的這次改版，準備不足，又急功近利;藥下過猛，還不切實際;總之期間問題十分之復雜，且容小生細細道來。

舉凡天下之改革，萬變不離其宗，無非就是對利益蛋糕的重新分配。當時中國的情勢是：土地兼并嚴重，百姓破產(chǎn)淪為奴婢或流亡為盜。也就是說，權(quán)貴豪強們占的蛋糕太多，導致天下百姓無以為生，要么餓死，要么就只能去做奴婢或強盜，整個天下一片末世衰敗的景象。那怎么辦呢?王莽的方法就是，把蛋糕全收上來，全部重新分配，不留余地，徹底解決問題，爭取在自己任內(nèi)澄清天下，再創(chuàng)三代盛世(夏商周)。

這就是王莽的好大喜功、急功近利了，畢竟他從政幾十年來存天理而滅人欲，恪守道德，修身養(yǎng)性，克己復禮，兢兢業(yè)業(yè)，不好女色，不好享受，罔顧自己的欲望與悲喜，含辛茹苦，殫精竭慮，犧牲家庭，犧牲健康，甚至犧牲做人的快樂，好不容易才在五十四歲這年踐履至尊、獲得至高無上的權(quán)力，卻已年老體衰，時日無多，他的年齡已容不得他進行穩(wěn)妥的試點、探索、修正，他必須盡快的強推自己的復古改制，以實現(xiàn)自己的政治理想、享受這名垂萬古的創(chuàng)世光榮。我們知道，王莽是從小修習《禮經(jīng)》出身的，這部儒家經(jīng)典對于他而言已不是學問，而是信仰，所以他言必稱三代，事必據(jù)《周禮》，他真誠的相信傳說中的三代盛世，認為只要依據(jù)《周禮》如法炮制，三代盛世的光輝就會再一次普照大地，而那美妙無比的田園牧歌與人間天堂也會再一次展現(xiàn)在所有人的面前。所以他建立的所謂新朝，其實是一個好古稽古迷古信古刻意復古的新朝，可是拿這種上古禮法去治理近千年后的新朝天下，又怎么能不出問題呢?

打個比方，王莽改制，就好像是一個無知的孩童，興致勃勃的照著畫本捏泥人、堆沙塔，看起來倒是蠻有童真童趣的，可惜這龐大的帝國已積重難返，那可比泥沙脆弱多了，非要按照周公的圖樣，捏來堆去，結(jié)果只能是圖樣圖森破、破碎、崩塌。

那么王莽具體是怎么折騰的呢?

首先第一條：土地改革

王莽長嘆世間不公，自漢武帝以來，土地兼并問題日益嚴重，于是他下詔道：“今強者規(guī)田以千數(shù)，弱者曾無立錐之居，父子夫婦終年耕蕓，所得不足以自存。故富者犬馬余菽粟，貧者不厭糟糠?！彼运春迿?quán)貴，哀憐蒼生，欲救民于水火之中，乃復辟西周之“井田制”，將全國土地全部收歸國有，改稱“王田”，禁止買賣，并按人均分配使用權(quán)，一對夫婦，分田一百畝;一家有八男丁者，分田九百畝;凡過此限者，必須上交國家重新規(guī)劃使用。

我們來看這一條，王莽等于是在一定意義上廢除了土地私有制與土地買賣，然后分田地，均貧富，這條真是太猛了，竟然想廢除實施近千年早已深入人心的土地私有制，玩兒自己的理想國，這豈不是找死么?要知道王莽手下的官僚體系，可多數(shù)是大地主，地主卻不能私有土地，那還能叫地主嗎?不僅地主受不了，就連廣大自耕農(nóng)也受不了，因為年景不好的時候他們得賣了土地逃荒，土地都不能賣，他們可就只有餓死或者淪為奴婢了。事實上，土地固化從來就不是一件好事，比如歐洲中世紀土地就不能買賣，結(jié)果卻導致階層固化非常嚴重，貴族們都是上千年長盛不衰的大土地所有者，農(nóng)奴則世世代代都是農(nóng)奴，全無出頭之日，整個社會一潭死水，我不覺得這樣有什么好的。

其實，事實上，就算天下人忽然都變得覺悟極高，全都熱烈擁護王莽的“土改”，它還是根本不可能實行下去，因為按當時的全國耕地平均算，每戶不過才能攤到六十八畝，根本就不夠分，到最后只能是空頭支票，徒惹爭端而已。事實上，井田制只適用于上古田廣人寡之時，絕不可用在封建王朝中的人口大發(fā)展時期，王莽這種不顧實際只憑一腔子熱情的書呆子改革，其實一開始就是一個大笑話。

所以說后來的光武帝劉秀就很聰明，他先度田，查清楚了，然后再按實際情況妥善分配。這樣雖然觸動了大地主們的利益，但劉秀占據(jù)住道德高點，又頗能遵照實際予以妥協(xié)，所以先是殺了一小撮反對的人，然后再大打折扣的完成了王莽的夢想。相比王莽的妄誕迂執(zhí)、不切實務，顯然劉秀更靈活也更變通。

社會改革，有的時候就需要妥協(xié)讓步，沒辦法，沒有辦法。因為人性雖不至于本惡，但都是本利的。利益，使人瘋狂。

總之，在長期土地私有制的影響下，土地便是中國人的命，你要他們的地，就是要他們的命，所以舉凡土地之改革，非妥協(xié)無以小成，非革命無以大成。可王莽改制既脫離實際，又不妥協(xié)也不革命，所以到最后別人只好革他的命。

王莽認為：“天地之性人為貴。”人的生命是天地間最尊貴的。買賣人口是“悖天心，逆人倫”的罪惡行徑，必須立刻停止。所以要凍結(jié)奴隸交易，即禁止新增奴婢，現(xiàn)有奴婢，暫時允許繼續(xù)持有，但改稱“私屬”，禁止買賣，且將每蓄一“私屬”需向國家上交的賦稅提高十五倍，達到三千六百錢。

這條貌似比較溫和，但問題更大。關(guān)鍵是當時的情勢是已經(jīng)有很多農(nóng)民失去了土地，豪強們也不肯聽王莽的給他們田種，所以他們沒有活路了，除了賣身當奴隸，只有餓死一途?，F(xiàn)在可好，大家連奴隸都當不成，那除了造反當強盜，還能怎么辦呢?

所以說，解決不了農(nóng)民破產(chǎn)的問題，就無法解決奴婢買賣問題，事實證明，王莽看似美好的奴婢政策根本行不通，況且，他的這個政策只適用于私人奴婢，與官奴毫不相干，事實上，王莽還通過嚴酷的法令，將所有違反改制的人都罰做了官奴。他們被押解著成群結(jié)隊、絡繹不絕的蹣跚在全國的各條道路上，鐵鎖瑯頸，毫無尊嚴，以至愁苦饑餓而死者達數(shù)十萬人，史載長安皆臭!

由此可見，王莽的王田政策，表面上是為百姓謀土地，實則是在變相的強奪民田;而王莽的奴婢政策，表面上是為奴婢爭人權(quán)，實則是驅(qū)使所有國人做他自己的奴婢!總之全都是國進民退之蠢政，如此顛倒行事罔顧實際，結(jié)果就是把高高在上的地主權(quán)貴，以及低低在下的升斗小民，通通給得罪了遍。

漢朝建立以后，經(jīng)過長期摸索，終于在武帝朝由桑弘羊通過國家發(fā)行五銖錢建立了穩(wěn)定的貨幣制度。但王莽不爽，他非要去搞漢朝的貨幣制度，而下令發(fā)行大量新貨幣，以降低人民手中貨幣的購買力，來彌補財政赤字。這當然有些無恥，但也算是一種臨時經(jīng)濟調(diào)控手段，如今有些國家在不得已的時候也會偶爾這么做，現(xiàn)代稱之為“通貨膨脹稅”。

問題是王莽做的太過分了!他居然一氣竟發(fā)明了二十八種新貨幣，包括金、銀、銅幣，還有先秦時的布幣，甚至把上古時的那套烏龜殼、貝殼也給翻了出來，簡直如同一場古錢幣的大會演般，什么亂七八糟的東西全放在市場里流通，而且?guī)胖聘膩砀娜?，反反復復改了五次，沒完沒了的折騰。結(jié)果，市場上新錢舊錢真錢假錢滿天飛，其幣值之多雜連政府部門乃至王莽自己都折算不清楚，整個兒被繞暈，更遑論百姓。

并且，王莽還宣布黃金收歸國有，除列侯以下所持黃金者皆為非法，全都得上交(直到臨死前，王莽的府庫里還存著60萬斤黃金)，并強迫百姓用二十倍的重量的五銖錢兌換品質(zhì)低劣的新銅幣，這簡直就是公開的強盜行徑、明火執(zhí)仗的搶奪民財。

于是，新朝的金融市場徹底崩潰了：老百姓用王莽造的錢，則破財;不用王莽的錢，則遭災——以擾亂金融市場罪下獄，罰做官奴或發(fā)配邊疆，導致家庭被拆散，夫妻被亂配，十有六七死于非命。這下子可全亂套了，整個帝國，是商人破產(chǎn)，工人失業(yè)，農(nóng)民失地，貴族失望，朝野上下因得罪改制而五家連坐者更是不可勝計，又弄得監(jiān)獄爆滿，朝政失序，民人涕泣于道;再加上外交失策，四夷起釁(王莽以周禮制度，想要將外藩國王降爵為侯)，匈奴、西南夷與西域諸國接連起兵，騷擾邊境，邊民苦不堪言。

老百姓們終于發(fā)現(xiàn)，王莽那些看上去很美的政策與承諾，帶給他們的竟是無窮的災難和罪惡，他們曾經(jīng)對這位新皇帝有過無數(shù)天真的贊許與熱烈的期盼，如今看來竟是那么的荒唐和可笑!早知如此，還不如換回漢末那幾位昏庸荒淫的君主，他們至少只會折騰自己，不會折騰全天下!

另外第四條：商業(yè)改革。即重要商業(yè)物資，包括鹽、酒、鐵、礦產(chǎn)、名山大澤資源、鑄錢權(quán)、甚至手工、布帛等等，全由國家專賣專營專管，或征收重稅，總之重要經(jīng)濟全由政府控制，私商被嚴厲打擊、限制。

這一條倒是當年漢武帝也干過，只是人家武帝可是有說法的，他不是要對抗匈奴嗎?天下百姓，同仇敵愾，保境安民，驅(qū)逐外患，誰也不好意思明著反對。武帝這是高明的利用外部矛盾轉(zhuǎn)移了內(nèi)部矛盾，同時還將民間資本轉(zhuǎn)向軍用，降低了社會貧富差距;加之遷民西北屯田，從而減少了國內(nèi)土地買賣與兼并;故其政策實為豪強所怨，等到外患一去，至昭帝時也就搞不下去了。可現(xiàn)在王莽又要來搞，還更進一步，企圖以國家強力取代私有經(jīng)濟，氣魄不可謂不大，只是天下早已沒了當年的國際形勢、社會環(huán)境與民意基礎，結(jié)果便又得罪了一大批商人與手工業(yè)者。

而且由于王莽沒有足夠的經(jīng)濟管理人才和強有力的管理手段，他只能依靠富商大賈來推行其經(jīng)濟改革，結(jié)果導致這些私商搖身一變成為官商，形成了危害更大的壟斷性經(jīng)營，從而與地方政府勾結(jié)，同流合污，大做假賬，徇私舞弊，囤積居奇，大掙黑錢，搞得商業(yè)市場一片烏煙瘴氣。苦只是苦了那些沒有權(quán)勢當不了官兒的小商販、以及廣大窮苦消費者。

武帝只是政府與民奪利，到了王莽這兒，卻變成政府、官員、富商全都來與民奪利了。利益集團一多，爭奪自然更狠，于是百姓搖手觸禁，動輒受掠，工農(nóng)俱廢，生路全無，悲劇啊!

還有第五條：凡無業(yè)游民，每人每年罰布帛一匹，無力繳納的，由政府強迫他勞役，在勞役期間，由政府供給衣食。土地如果拋荒不耕，則征收拋荒稅，其稅額為普通百姓的三倍，以示懲罰。

糟糕，又把社會影響力極大的游俠們給得罪了。

還有第六條，王莽大開歷史倒車，欲將郡縣制退回到西周之分封制，乃大封諸侯，凡公侯伯子男五等共一千八百名，想以此收攬人心，但等真要授土了又有點舍不得，便以地圖不清楚為由一直拖著，期間這些所謂“諸侯”只能待在長安等消息，結(jié)果越等越窮，有的窮到只能去給人打工，真是把“諸侯”的臉都給丟光了。

從王莽的各項改制來看，這就是一個讀書讀傻了的狂熱復古主義分子，而并非諸多網(wǎng)友所意淫的“穿越者”，否則絕不會實施如此之多違背經(jīng)濟規(guī)律的政策措施，一個經(jīng)歷過現(xiàn)代生活的正常人，絕不會連這些基本的貨幣與商業(yè)常識都不懂。

總之，王莽這雄心勃勃的托古改制，雖然對了社會之“癥”，卻下錯了改革之“藥”，結(jié)果越治越慘，非但沒有解決原已存在的嚴重的社會問題，反而導致賦役更重，刑法更酷，窮者更窮，富者更富，社會矛盾更加尖銳了。王莽這些看似美好的遠古盛世藍圖，就像飽滿而誘人的種子，卻種在了污染嚴重的土壤里，要么根本長不大，要么最終只能結(jié)出可怕的惡之花來。