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      1. 青銅搖錢(qián)樹(shù)被修復(fù) 陜西修復(fù)東漢青銅搖錢(qián)樹(shù)

        更新時(shí)間:2022-09-04 21:10:25作者:佚名

        青銅搖錢(qián)樹(shù)被修復(fù) 陜西修復(fù)東漢青銅搖錢(qián)樹(shù)

          近日,一件出土于寶雞南郊東漢時(shí)期的青銅搖錢(qián)樹(shù)被成功修復(fù)。記者從省考古研究院獲悉,這件由人物、動(dòng)物、銅錢(qián)等諸多元素組成的搖錢(qián)樹(shù)造型精美、工藝復(fù)雜,見(jiàn)證了兩千年前秦嶺蜀道兩端文化交流。

          郭家崖墓地?fù)u錢(qián)樹(shù)出土于寶雞市高新區(qū)郭家崖村西的郭家崖墓地,2017年11月至2018年2月,陜西省考古研究院與寶雞市考古研究所聯(lián)合組隊(duì),對(duì)建設(shè)用地發(fā)現(xiàn)的文化遺存進(jìn)行了發(fā)掘,搖錢(qián)樹(shù)出土于M15墓。M15為磚室墓,南北向,由墓道、封門(mén)、甬道、前室、后室、側(cè)室六部分組成。墓道位于墓室北側(cè),搖錢(qián)樹(shù)出土?xí)r置于前室西南角,樹(shù)枝殘片凌亂散布其周?chē)?,由枝葉、樹(shù)干和樹(shù)座構(gòu)成,根據(jù)墓葬形制以及出土器物判斷其為東漢中晚期墓葬。

          省考古研究院文物保護(hù)研究室副主任宋俊榮說(shuō):“由于墓葬受到雨水和淤泥浸泡,搖錢(qián)樹(shù)出土?xí)r已經(jīng)發(fā)生折斷,只剩下86厘米殘高,樹(shù)葉殘枝散落周?chē)迯?fù)難度很大。文物保護(hù)研究室歷時(shí)2年完成了其修復(fù)工作。我們先清除它的銹蝕,銹蝕清除完了以后,把所有保存較完好的一些葉片分類(lèi),進(jìn)行補(bǔ)缺,然后我們?cè)谇謇淼臅r(shí)候,上面的銹蝕基本上都是在顯微鏡底下用手術(shù)刀,因?yàn)樗至?,又脆又薄。?/p>

          經(jīng)復(fù)原后,搖錢(qián)樹(shù)通高110厘米,分底座、樹(shù)干和枝葉三部分。底座為鐵質(zhì),底座下部為360度平均分布的三叉狀支架,底座上部為一上大下小的椎狀空心體。

          省考古研究院研究員田亞岐介紹:“從墓葬習(xí)俗上來(lái)講,搖錢(qián)樹(shù)是東漢時(shí)期流行于四川一帶的,被認(rèn)為是吉祥物,也稱(chēng)為‘神樹(shù)’,它的意義就是為進(jìn)一步研究古代隨著秦嶺蜀道的開(kāi)通,我國(guó)西南地區(qū)和中原地區(qū)文化交流與傳播,從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)提供了一個(gè)重要的佐證。

        且搖錢(qián)樹(shù)主要分布在以四川地區(qū)為中心的西南地區(qū),在陜西勉縣、城固縣等地曾發(fā)現(xiàn)和出土,但在秦嶺以北及中原一帶比較罕見(jiàn)。這次出土的東漢青銅搖錢(qián)樹(shù)是我省目前發(fā)現(xiàn)的較完整的一件,蘊(yùn)含了東漢時(shí)期大量的歷史、民族、民俗宗教及神話信息?!?/p>

          據(jù)了解,搖錢(qián)樹(shù)形象的形成受到了巴蜀地區(qū)神樹(shù)形象和漢魏時(shí)期“以富相尚”為主導(dǎo)的觀念影響,與當(dāng)?shù)亟?jīng)商和崇尚財(cái)富的民風(fēng)民俗密不可分。思想源泉來(lái)自于史前和先秦時(shí)期的祖先崇拜、社神崇拜,吸收了秦漢時(shí)期官方信仰的神仙思想,搖錢(qián)樹(shù)的內(nèi)涵是追求富貴與神仙思想的結(jié)合,是追求多種幸福生活的雜糅。

        考古發(fā)現(xiàn)表明,搖錢(qián)樹(shù)不僅是一種時(shí)代特征比較鮮明的隨葬明器,而且還蘊(yùn)含了大量的歷史、民族、民俗宗教及神話信息,是人們向往和追求金錢(qián)財(cái)富、祈求富貴的物欲觀念的表現(xiàn)。

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