中文字幕亚洲欧美日韩在线不卡,亚洲欧美日产综合在线网性色,思思久久精品6一本打道,综合视频中文字幕

春秋時(shí)期的先民每日梳頭，每隔三日后洗發(fā)，成人后不再剪發(fā)，而且成年男性還用假發(fā)補(bǔ)充頭發(fā)。當(dāng)時(shí)的人們很看重濃密的頭發(fā)，使用假發(fā)就是為了在視覺上增加頭發(fā)的分量。頭發(fā)的多少，也被視為衡量一個(gè)人賢良的尺度?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》記載的判斷優(yōu)秀貴族繼承人標(biāo)準(zhǔn)的五賢，最重要的是美鬢長(zhǎng)大，就是說長(zhǎng)發(fā)美髯，身材高大，而非折沖樽俎，運(yùn)籌帷幄。

一個(gè)好的國(guó)君賢臣，比如周文王管夷吾，必須須發(fā)茂密，而他的身邊總是圍繞著長(zhǎng)鬢美髦的君子。國(guó)家刑罰中的剃發(fā)、剃須也具有刑罰的實(shí)際效果，而普通人剪掉他人的頭發(fā)或胡須在當(dāng)時(shí)被視為是一種犯罪行為。對(duì)當(dāng)時(shí)人來(lái)說，喪失須發(fā)與肉刑喪失手足具有同樣重要的意義，前者是精神上的痛苦，后者是肉體上的痛苦，人們對(duì)失去須發(fā)存有畏懼感。為了保衛(wèi)頭發(fā)，他們用布將頭包起來(lái)避免頭發(fā)裸露。

呂思勉在《先秦史》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為頭發(fā)是不能給別人看的。我想古人被披頭散發(fā)，某種意義上就像阿拉伯婦女被扒掉面巾，朝鮮女性被扒去褲子。不難想見，毛發(fā)在當(dāng)時(shí)必然是被賦予極其重要的意義，方才在語(yǔ)言文字當(dāng)中留下綿綿痕跡。許多人認(rèn)為剃須技術(shù)的不便，是促使古人留長(zhǎng)發(fā)的直接原因。

誠(chéng)然，春秋時(shí)期生產(chǎn)力極度落后，雖然被后人視之為青銅器時(shí)代，但青銅器在這個(gè)時(shí)代始終是奢侈品，普通人不一定能夠購(gòu)置，事實(shí)上直到東漢末依然存在農(nóng)民使用木制乃至骨制農(nóng)具耕作的現(xiàn)象。更何況先民留長(zhǎng)發(fā)的歷史可以追溯至夏商周三代以前的石器時(shí)代，也就是說傳說中的黃帝的時(shí)代。使用不夠銳利的石器刮除體毛，無(wú)異于一場(chǎng)酷刑。

然而建立于農(nóng)耕勞作基礎(chǔ)上的血親宗族社會(huì)以及至今陰魂不散的巫術(shù)式思維方式的共同作用，才應(yīng)是主導(dǎo)人們形成蓄養(yǎng)長(zhǎng)發(fā)觀念的原因。人類最早的思維方式都是巫術(shù)式的，巫術(shù)是“基于一種對(duì)超自然力量的信仰，并認(rèn)為人憑借這樣的力量可以控制周圍的世界”。這種思維方式本質(zhì)是一種錯(cuò)誤的聯(lián)想，即將毫不相干毫無(wú)邏輯的事物彼此相聯(lián)系，即未實(shí)證，同時(shí)也不提供實(shí)證的途徑，卻認(rèn)為這種聯(lián)系理所當(dāng)然。神話便是典型的產(chǎn)物，當(dāng)我們回顧“精衛(wèi)填?！?、“夸父追日”這些故老相傳的神話時(shí)，千萬(wàn)不能忘記在口耳相傳的彼初，人們是真確地將這些故事當(dāng)作事實(shí)而深信不疑。

現(xiàn)代人知道神話的虛妄，是因?yàn)槎嗄甑慕逃嬖V我們這是虛假不真的，而不是絕大多數(shù)人與古人相比思維方式上有多么的高明。未受過專業(yè)訓(xùn)練的普通民眾，與巫術(shù)時(shí)代的先民其思維方式其實(shí)毫無(wú)二致?，F(xiàn)今不加思索便相信中醫(yī)與星座的傖夫愚婦如此之眾，就是顯明的例子。古人掌握的知識(shí)是相當(dāng)稀少的，而為了便捷的解釋世界，往往是將已知世界與未知世界牽強(qiáng)類比。

弗雷澤在《金枝》里分析巫術(shù)賴以建立的思想原則，將它們歸結(jié)為兩個(gè)方面：第一是“同類相生”或果必同因；第二是“物體一經(jīng)互相接觸，在中斷實(shí)體接觸后還會(huì)繼續(xù)遠(yuǎn)距離的互相作用”。前者可稱之為“相似律”，后者可稱作“接觸律”或“觸染律”。巫師根據(jù)第一原則即“相似律”引申出，他能夠僅通過模仿就實(shí)現(xiàn)任何他想做的事；從第二個(gè)原則出發(fā)，他斷定，他能通過一個(gè)物體來(lái)對(duì)一個(gè)人施加影響，只要該物體曾被那個(gè)人接觸過，不論該物體是否為該人身體之一部分?！跋嗨坡伞绷硪环N表示，便是以形補(bǔ)形。古人留長(zhǎng)發(fā)的直接原因，便是因?yàn)轭^發(fā)與生命具有某種相似性，于是認(rèn)為頭發(fā)與人的生命力有某種未知的聯(lián)系。