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2023-01-30
廣西左江花山巖畫簡介花山巖畫繪畫之謎
更新時間：2022-09-05 07:54:38作者：未知
廣西左江花山巖畫簡介：花山巖畫的內(nèi)容是什么？花山巖畫繪畫之謎是什么？本文這就為你介紹：
廣西左江花山巖畫簡介
花山巖畫地處廣西崇左市左江及其支流明江流域（范圍包括崇左市寧明縣、龍州縣及江州區(qū)和扶綏縣境內(nèi)。），與其依存的山體、河流、臺地共同構(gòu)成壯麗的左江花山巖畫文化景觀，包含約105公里左江、明江河段。
遺產(chǎn)區(qū)面積6621公頃，其中寧明縣為第一遺產(chǎn)區(qū)，龍州縣為第二遺產(chǎn)區(qū)，江州區(qū)和扶綏縣為第三遺產(chǎn)區(qū)。系戰(zhàn)國至東漢時期嶺南左江流域當?shù)貕炎逑让耨樤饺巳后w祭祀遺留下來的遺跡。
巖畫繪制年代可追溯到戰(zhàn)國至東漢時期，已有2000多年歷史，其地點分布之廣、作畫難度之大、畫面之雄偉壯觀，為國內(nèi)外罕見，具有很強的藝術(shù)內(nèi)涵和重要的考古科研價值。
花山巖畫因其景觀、巖畫與中國南方壯族先民駱越人生動而豐富的社會生活融合在一起所顯示的獨特性。
2016年7月15日，在土耳其伊斯坦布爾舉行的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第40屆會議上，中國世界文化遺產(chǎn)提名項目“左江花山巖畫文化景觀”與湖北神農(nóng)架一起入選《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第49處和第50處世界遺產(chǎn)。花山巖畫申遺成功填補了中國巖畫類世遺項目的空白。
2017年12月，入選教育部第一批全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地、營地名單。
花山巖畫的內(nèi)容
中國戰(zhàn)國至東漢繪制在崖壁上的圖畫。在廣西壯族自治區(qū)寧明縣東南14.5公里花山屯北明江東岸(見圖)。花山，壯語名為“岜來”，漢譯為“有畫的石山”。
宋、明時代已有記錄。50年代初期調(diào)查發(fā)現(xiàn)。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。 畫面臨江，崖壁明顯內(nèi)斜。
畫面長約172米，距江面最高約90余米，底部高出江面30米，距離山腳一級階地3～10米不等。繪畫顏料是赭紅色的赤鐵礦粉，用動物脂肪稀釋調(diào)勻，用草把或鳥羽直接刷繪在天然崖壁上。
畫法采用單一色塊平涂法，只表現(xiàn)所畫對象的外部輪廓，沒有細部描繪。風(fēng)格古樸，筆調(diào)粗獷，場面十分壯觀?，F(xiàn)存圖像1900多個，包括人物、動物和器物 3類，以人物為主。
人物只畫出頭、頸、軀體和四肢，無五官等細部。基本造型分正身和側(cè)身兩種。正身人像形體高大，最大的高達 2米以上，皆雙臂向兩側(cè)平伸，曲肘上舉，雙腿叉開，屈膝半蹲，腰間橫佩長刀或長劍。側(cè)身人像數(shù)量眾多，形體較小，多為雙臂自胸前伸出上舉，雙腿前邁，面向一側(cè)，作跳躍狀。
動物圖像主要是狗，皆側(cè)向，作小跑狀。器物圖像主要有刀、劍、銅鼓、銅羊角鈕鐘。刀、劍一般佩帶在正身人腰部。銅鼓數(shù)量多，只畫出鼓面，有的鼓面中心有芒，個別鼓面?zhèn)冗呌卸?/p>
這些圖像在畫面上交錯并存，組合成一個個單元，排滿整幅畫面。典型的組合是：以一個高大魁偉、身佩刀劍的正身人為中心，腳下有一狗，胯下或身旁置一面或數(shù)面銅鼓，四周或左右兩側(cè)有眾多的形體矮小的側(cè)身人。
這些畫面可能是一場祭祀活動儀式的記錄，是巫術(shù)文化的遺跡。 巖畫由于長期暴露，許多畫像顏色逐漸減褪，模糊不清，有的畫壁已崩落，現(xiàn)正在研究保護措施。
花山巖畫繪畫之謎
根據(jù)花山巖畫上的羊角鈕鐘、環(huán)手刀、銅鼓等器具的形制，并與出土文物進行對比，專家基本可以確定巖畫創(chuàng)作于戰(zhàn)國至東漢時期，距今已有兩千多年的歷史。
令人稱奇的是，經(jīng)歷了如此久遠年代的風(fēng)吹日曬雨淋，壁畫的顏色仍然非常鮮艷，不知先民們是用什么顏料作畫的？在如斧劈刀削般、高聳險峻的崖壁上，這些圖像又是怎么畫上去的？
“是誰揮得筆如椽，乾坤寫此大詩篇”；“鬼斧神工輸技巧，風(fēng)吹雨打猶鮮妍”——這是古人對花山巖畫的感嘆，也提出了讓人百思不得其解的兩個疑問。
花山巖畫繪在裸露的懸崖峭壁上，最高處距地面40米左右，現(xiàn)代考古學(xué)家想用現(xiàn)代化的技術(shù)和設(shè)備對崖壁畫進行準確的拍照和完整的臨摹都感到一籌莫展，古代壯族先民在崖上作畫的艱險就可想而知了。對于兩千多年前的古人，這幾乎是難于上青天。
可以肯定的是，他們耗費巨大努力完成這樣的巨作，顯然不是漫不經(jīng)心隨意而為，而是一開始就有著明確的目的，那就是“讓巖畫千古流傳，讓觀者心生敬畏”。
當他們在懸崖上描上第一筆的時候，他們絕對已經(jīng)猜到了數(shù)千年之后人們看到這偉大杰作時臉上的表情，心中感受到的驚訝和震撼。
直到今天，也沒有人知道他們究竟是怎么做到的。難道是古駱越人的巫師真有通神的靈感，從中得到某種神秘的啟示？還是當時的人們已掌握了高超的技術(shù)，克服了一個又一個科技難關(guān)？似乎哪一種猜測都令人難以置信。
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