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      1. 古格王朝遺址的藝術(shù)特色 古格王朝遺址有哪些傳說

        更新時間:2022-09-05 14:58:49作者:佚名

        古格王朝遺址的藝術(shù)特色 古格王朝遺址有哪些傳說

        古格王朝遺址有什么藝術(shù)特色?關(guān)于古格王朝遺址有哪些傳說?以下為您介紹古格王朝遺址。

        古格王朝遺址簡介

        古格王朝遺址位于西藏阿里地區(qū)札達(dá)縣托林鎮(zhèn),9世紀(jì)中葉,吐蕃王朝崩散,部分王室后人逃往阿里,建立了三個小王國,其中德祖袞在10世紀(jì)前后建立古格王朝。

        古格王朝遺址的藝術(shù)特色_古格王朝遺址的傳說_中國歷史網(wǎng)

        巍峨的古格故城坐落于阿里扎達(dá)縣扎布讓區(qū)境內(nèi)托林鎮(zhèn)西北的象泉河南岸,距縣城19公里。

        為曾經(jīng)擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室后裔所建,偏居此地700余年,傳承20余代國王,距今有1300年的歷史,于十七世紀(jì)滅亡,給后人留下了無數(shù)珍貴的文物和歷史資料。

        2014年10月1日,西藏阿里地區(qū)札達(dá)縣文物局稱,歷時3年多的古格王朝遺址修繕保護(hù)工程已全面完工。


        古格王朝遺址具有怎樣的藝術(shù)特色?

        在這片備受摧殘的土地上,唯有寺廟保存完好。山腰中部的幾座寺廟分別為渡母殿、紅殿、白殿和輪回殿。

        這些寺廟都帶有濃郁的西藏建筑風(fēng)格,寺廟飛檐上雕飾的圖案多為獅、象、馬、孔雀等動物,這種雕飾大概與從岡底斯山脈分流的四條神水:同時也是印度河上游的主要河流——獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河的傳說有一定關(guān)系吧。

        古格壁畫是古格藝術(shù)的精品,雖然他們已經(jīng)沉睡了幾個世紀(jì),如今依然光彩照人。這些壁畫包括佛教故事、神話傳說以及當(dāng)時古格人的生產(chǎn)、生活場面等等,內(nèi)容十分豐富。

        透過這些絢麗斑斕的圖畫,人們不難窺視到昔日古格王朝的政治經(jīng)濟(jì)活動以及文化風(fēng)情,從中去追尋古格興盛與消亡的歷史。

        近十?dāng)?shù)年間于古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。古格雕塑多為金銀佛教造像,其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。

        而遺存數(shù)量最多、最為完整的是它的壁畫。占格壁畫氣勢宏大,風(fēng)格獨特,全面地反映了當(dāng)時社會生活的各個方面。所繪人物性格突出,用筆洗練,豐滿動感的女性人物尤具代表性。由于所處地理位置及受多種外來文化的影響,古格的藝術(shù)風(fēng)格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)特點。


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        關(guān)于古格王朝遺址的傳說有哪些?

        古格銀眼

        傳說古格王國時期這個地方素以精于冶煉與金銀器制造而聞名,當(dāng)年阿里三圍以托林寺為主寺的下屬24座寺院的金屬佛像與法器,都由魯巴鑄造。

        據(jù)說魯巴鑄造的佛像用金、銀、銅等不同的原料合煉而成,工藝精湛,通體全無接縫如自然形成,其價值甚至超過了純金佛像。

        其中,最為神奇的還有一種名叫“古格銀眼”的銅像,只有古格才能制作,更是被視為佛像中的精品,因為極少流傳于世,所以尤為珍奇。長期以來,無人知曉其究竟為何物。

        直到1997年夏季,國家考古隊在皮央遺址杜康大殿的考古發(fā)掘中,出土了一件精美的銅像,才終于揭開了“古格銀眼”之謎。這尊頭戴化佛寶冠、4臂各執(zhí)法器、頭生3眼的金黃色銅像銀光閃閃,晶瑩锃亮,這就是所謂“古格銀眼”。

        透過“古格銀眼”,我們似乎看到了古格王國時期的金屬制造業(yè)是何等的精湛。


        干尸洞——古格帝國的最后遺跡

        在古格都城遺址北面600多米遠(yuǎn)的一處斷崖上,有一個著名的“干尸洞”。據(jù)說這是古格王國滅亡后留下的最后遺跡。洞窟開鑿在距地表近3米高的山溝崖壁上,洞口很小,寬0.8米,高僅l.2米。

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        關(guān)于干尸洞內(nèi)的尸體,據(jù)說是古格與拉達(dá)克爭戰(zhàn)時,古格國王不忍眼看著自己的百姓受累,于是與拉達(dá)克人達(dá)成城下之盟:同意投降,但不得傷害百姓!

        當(dāng)古格國王和戰(zhàn)士們放下武器之后,背信棄義的拉達(dá)克人卻將他們?nèi)垦航庵粮墒辞疤幰詷O刑,拋尸于洞內(nèi),并把所有被俘的古格子民掠往拉達(dá)克,將古格殘酷滅國。

        這確是一個動人的故事,但干尸洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年輕女性的尸體,從考古學(xué)與民俗學(xué)的角度分析,似乎這又是一種有一定儀禮的葬式。究竟這些尸體是古格王國時期的,還是古格王國以后的?他們的身份是貴族、戰(zhàn)士,還是一般的平民?

        這種集體置尸于洞內(nèi)的叢葬,是當(dāng)時的一種特殊的葬式,還是一種懲罰性的手段?這都是古格王國的不解之謎。


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