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很早的時候，古埃及人就有靈魂不死的觀念。他們把人的死亡，看成是到另一個世界“生活”的繼續(xù)，因而熱衷于制干尸、修墳墓。以讓死去的人類在“另一個世界”里生活得更好。他們用鹽水、香料、膏油、麻布等物將尸體泡制成“木乃伊”，再放置到密不透風的墓中，就可經(jīng)久不壞。深藏墓中不會腐爛的尸體，靜靜等待著死的靈魂重新回來依附于肉體。

古埃及人又意識到，人的復活只能在陰間，而不是在人間。因而，尸體同靈魂的重新組合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宮。作為統(tǒng)治者的奴隸主為了滿足自己死后生活的需要，不惜動用國家所有的人力、物力、財力建造墳墓，金字塔就是在這種形勢下出現(xiàn)的。墳墓里還必須擺放各式各樣生前的生活用品，便于死者享用。

“木乃伊”的制作，夾雜著一些神秘和迷信的東西，就“木乃伊”制作本身來說，它反映了古埃及醫(yī)學水平所達到的成就。在制作“木乃伊”的過程中，埃及人積累了不少解剖學的知識，初步了解到人體血液循環(huán)和心臟功能的關(guān)系，以及大腦對人體的重要作用。今天能看到的《愛德溫·史密斯紙草》是古埃及最重要的醫(yī)學文獻。這部醫(yī)學著作是19世紀60年代一個名叫愛德溫·史密斯的人發(fā)現(xiàn)的，大約是公元前1600年的抄本，其中最古的部分可以上溯到中王國時期。紙草上半部系統(tǒng)地敘述了人體的構(gòu)造，有一點很像今天的人體解剖學，并列舉了48種病例，分為可治、難治、不可治三種類型，還對病狀作了詳細的描述?？上У氖牵掳氩恳呀?jīng)失傳。在公元前2500年左右的雕塑作品中，可以看到當時醫(yī)生施行外科手術(shù)的圖像。這些都說明古埃及醫(yī)學已經(jīng)達到了很高的水平。古埃及的醫(yī)學成就直接與他們解剖尸體、制作“木乃伊”有關(guān)。

木乃伊，即干尸。古代埃及人用防腐的香料殮藏尸體，年久干癟，即形成木乃伊。古埃及人篤信人死后，其靈魂不會消亡，仍會依附在尸體或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作為對死者永生的企盼和深切的緬懷。

這種費用昂貴的處理尸體的辦法一般適用于法老、達官貴人和富翁。窮人制作木乃伊的辦法則簡單多了，將腹部用瀉劑清洗一下，然后把尸體放到泡堿粉里浸40天，取出后，讓風吹干，葬于干燥的沙丘中。

古埃及人不論貧富貴賤，死后都要被制成木乃伊。這是因為古埃及人相信，人是由軀體和靈魂構(gòu)成的，即使在陰間的世界里，死者仍需要自己的軀體。尸體并非“無用的軀殼”，只要這個軀殼一直保存完好，就可以一直用下去。靈魂隨著肉體的點滴破壞而逐漸喪失，而肉體的徹底毀滅則意味著靈魂的全部消亡。只要保存住肉體，讓靈魂有棲身之處，死者就能轉(zhuǎn)世再生。