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科學是無國界的，但是科學家是有國界的，現(xiàn)代考古學起源于西方，并且在經(jīng)濟方面，西方國家也處于領先狀態(tài)，所以在學術領域他們都保持著自以為說了算的狀態(tài)，規(guī)則由他們來制定，自然就更傾向于承認自己的傳說，又因為他們的文化影響力遠大于中國，所以一些沒有文歡積淀的國家只能選擇被動的接受，承認西方的理論是正確的，無力辯駁。

現(xiàn)代考古學的文明界定標準是由西方人制定的。西方人判定文明的標準主要有兩個：一個是成熟的文字系統(tǒng);一個是大規(guī)模建筑群，也就是城市;后來中國人又加了一條青銅器。這幾條基本上已經(jīng)成為了世界歷史學公認的標準了，我國的歷史學起步太晚，沒有絕對的話語權，只能按照他們的規(guī)則來行事。

荷馬時期(公元前12世紀--公元前8世紀)荷馬時期是根據(jù)荷馬史詩的作者名字來命名的，也就是氏族社會末期。荷馬時期為希臘神話的形成期，也是造型藝術的萌芽期?，F(xiàn)在的考古學也沒有明確的證據(jù)可以表明他們復合現(xiàn)代文明界定的標準，但是他們有河馬史詩和眾多的各時期歷史著作，都說明那一時期有較高的人類文明，這些書籍也并不可信，但是誰讓這些書籍是他們的祖先寫的呢，就算是傳說他們也會認為是真的。

中國也一樣，神話傳說和歷史演義都快要取代原本的歷史了，我們不管真假也都認為這是真實的事件，就像中國人認可盤古開天是一回事，不過西方人不信，他們要我們提供證據(jù)，但是很可惜，五千年以前的事情，留下的痕跡實在是太少了，至今的考古發(fā)掘都沒有重大的發(fā)現(xiàn)，我們找不到歷史記載的國家的大規(guī)模遺址，也沒有相關的足夠古老的文字證據(jù)，西方人理所當然認為我們是在臆測，給自己臉上貼金。

即便現(xiàn)在有少量的證據(jù)，西方人也不愿意承認，這是人的本性，沒人愿意承認自己比別人差，自己的祖先也不能比別人的祖先差，在落后的名族都不允許這樣的情況發(fā)生。韓國人一直在搶中國的文化也是這種心理。除非我們能夠找到大量的不可推翻的證據(jù)，他們才會承認中國夏朝的存在。

為啥我們找不到歷史遺跡，一是因為中國的傳承實在是太穩(wěn)定了，二是因為中國的戰(zhàn)亂實在是太多了，傳承穩(wěn)定讓我們都是在固定的區(qū)域發(fā)展，舊的城市被摧毀之后也會在原地重建，太多的歷史遺跡因為人類的活動而消失。戰(zhàn)亂讓中國的文化和書籍出現(xiàn)多次的斷代，很多文物都在戰(zhàn)亂中損毀和軼失，沒有辦法，我們無法改變歷史，只能希望考古學能夠提供更多的證據(jù)，畢竟作為一個中國人，我們堅信我們的歷史記載都是真實的。