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      1. 究竟是先有雞還是先有蛋 到底是先有雞,還是先有蛋

        更新時(shí)間:2022-09-05 22:02:58作者:佚名

        究竟是先有雞還是先有蛋 到底是先有雞,還是先有蛋

        世界之初,是“先有雞”還是“先有蛋”這一個(gè)讓人百思不得其解的古老爭(zhēng)論謎題,先有雞先有蛋讓人們總是不斷地去探索并討論生命與宇宙的起源問題及其世界的本質(zhì)。

        在一般情況下,人們往往會(huì)認(rèn)為要得到“先有雞先有蛋”這類循環(huán)因果的問題的答案是徒勞的,人們會(huì)認(rèn)為這是自然界中最基本的問題。當(dāng)然,關(guān)于這個(gè)問題的字面答案是簡(jiǎn)單并顯而易見的:卵生動(dòng)物在雞出現(xiàn)前很長(zhǎng)的一段時(shí)間中就一直存在了。然而,這個(gè)簡(jiǎn)單問題背后的隱喻卻帶來了一個(gè)形而上學(xué)層面上的困境問題。為了更好的理解這個(gè)困境問題,該問題也會(huì)被改寫成“X得到了Y,Y得到了X,那么是先有X還是先有Y”。

        這個(gè)問題也往往會(huì)等效運(yùn)用在工程及其他學(xué)科的“一個(gè)需要計(jì)算自己本身才能得到的參數(shù)”這類循環(huán)引用問題上。此類情況的范例有范德華方程及著名的達(dá)西摩擦系數(shù)計(jì)算公式。

        古代的哲學(xué)家們往往會(huì)在他們的哲學(xué)著作中提到這個(gè)困境問題。他們的著作表明,這個(gè)問題的確深深的困擾著他們,而且哲學(xué)家也常常與他人一起分享并討論這個(gè)問題。

        古希臘哲學(xué)家亞里士多德就對(duì)先有雞還是先有蛋這個(gè)問題感到困惑,他最終得出結(jié)論認(rèn)為無(wú)論是雞還是蛋,這兩者都必然是一直存在著的。

        這世間不可能有一人生來無(wú)有父母,這一切都是與自然規(guī)律不符的。所以不可能存在著第一顆能夠孵出鳥的蛋因?yàn)榈笆怯渗B下出來的,反之亦然。

        柏拉圖也與他持有同樣的看法,并認(rèn)為任何生命在出現(xiàn)在這世界上之前會(huì)先化作靈魂。

        普魯塔克在討論這個(gè)問題時(shí)使用的是“母雞”一詞而并非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“鳥”。在莫雷利亞的第八卷文獻(xiàn)《席間閑談》中提到普魯塔克曾在一個(gè)哲學(xué)討論會(huì)上討論了一系列以該困境為基礎(chǔ)的問題。在一節(jié)標(biāo)題為“無(wú)論先有蛋還是先有雞”的討論中,他們還引入了一個(gè)更深層次且更有份量的問題:

        ……大家討論的這個(gè)“母雞和雞蛋哪個(gè)先出現(xiàn)”的問題讓我們十分困擾。而我的朋友蘇拉說當(dāng)我們討論這個(gè)問題時(shí),其實(shí)是已將其作為一個(gè)工具并用這個(gè)問題觸動(dòng)到了另一個(gè)更深邃且更沉重的問題,即“世界的起源”……

        古羅馬哲學(xué)家瑪克羅比阿斯則認(rèn)為這個(gè)問題需要好好的探討:

        大家總是開著玩笑或者并不當(dāng)回事的討論著是先有雞還是先有蛋,但是這個(gè)問題應(yīng)該被作為一個(gè)重要的并且值得討論的問題并被大家仔仔細(xì)細(xì)的來探討一番。

        史蒂芬·霍金和克里斯托弗·蘭根曾為先有蛋還是先有雞而爭(zhēng)執(zhí),雖然該問題因達(dá)爾文的進(jìn)化論而喪失了重要性:世上必須先有一個(gè)傳統(tǒng)意義上的卵或者一個(gè)能孵出雞的蛋。

        本文標(biāo)簽: 究竟是先有雞還是先有蛋  

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