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      1. 古代人也逃不開廣告植入()

        更新時(shí)間:2022-09-06 08:47:58作者:佚名

        古代人也逃不開廣告植入()

        現(xiàn)代生活被廣告包圍,手機(jī)、電視、報(bào)紙、雜志、大街等媒體,充斥著各種各樣的廣告。在頻繁出現(xiàn)的廣告洗腦下,顧客的購買欲望會(huì)受到引導(dǎo)和刺激。比起現(xiàn)代廣告,古代也有很多廣告,不僅形式多樣,而且韻味十足。

        周代,廣告以叫賣為主?!冻o》中有“師望在肆,鼓刀揚(yáng)聲”,師望指的是姜太公,鼓刀是指屠豬羊的刀,詩人生動(dòng)形象地展現(xiàn)了姜太公在市場上,敲刀賣肉的場面。

        《戰(zhàn)國策·燕策》中記錄了這樣一個(gè)故事:有人在馬市賣馬,一連三天沒人光顧,于是,他找到了伯樂,希望伯樂能到馬市上關(guān)注他的馬,離開時(shí)再看一眼他的馬,如果這樣的話,伯樂能得到一天的酬勞。第二天,伯樂來到馬市,按照事先約定的計(jì)劃,伯樂“還而視之,去而顧之”,結(jié)果“一旦而馬價(jià)十倍”。伯樂做了歷史上第一位名人代言廣告,也拿到了第一筆代言費(fèi)。

        對(duì)于普通商人來說,名人代言成本太高,而且不能常用。文字廣告以其成本低廉、有針對(duì)性的特點(diǎn),受到商家的關(guān)注。在《韓非子》的《外儲(chǔ)說右上》中記載:“宋人沽酒者,升概甚平,遇客甚謹(jǐn),為酒甚美,懸?guī)蒙醺咧闭f的是宋國有個(gè)老板,善釀好酒,他在酒店門口豎起高高的酒旗,招徠顧客。

        在漢代,沿街酒家會(huì)將空的大酒壇壘成高臺(tái),稱為“壚”,挑選年輕貌美的女子,站在壚上,一邊吸引來往行人注意,一邊招呼客人進(jìn)店飲酒。

        西漢大才子司馬相如與卓文君私奔,在四川臨邛開了一家小酒館,卓文如在高壚上攬客,司馬相如穿著褲衩洗碗,留下了“文君當(dāng)壚,相如滌器”的典故,從此,卓文君的促銷廣告流傳至今。

        古代不只是商業(yè)廣告,也有慈善廣告。

        東晉時(shí)期,流傳著一個(gè)“題詩贈(zèng)老姥”的故事。有一天,書圣王羲之在紹興的一座石橋上,看到一位老婦提籃賣扇,好久都沒人光顧,于是王羲之對(duì)老婦說由他在扇上題字,扇子會(huì)好賣一些。征得老婦同意后,王羲之在每把扇子題了五個(gè)字。他告訴老婦,叫賣時(shí)就說這扇子是王右軍題的字,每把扇子要價(jià)“百錢”,老婦打出王羲之名號(hào)后,扇子很快一搶而光。

        如今,紹興城內(nèi)還有一座名為“題扇橋”的拱橋,據(jù)說就是當(dāng)年王羲之題詩賣扇的地方。

        在很長一段時(shí)間內(nèi),文字廣告占據(jù)了古代廣告的主流。

        廣告發(fā)展到唐代,一種新的廣告形式出現(xiàn)了。大唐國力強(qiáng)盛,很多西域胡人到長安,設(shè)立酒肆。為了促進(jìn)葡萄酒、三勒漿、龍膏酒等美酒的銷量,胡人酒肆雇傭了胡姬,表演歌舞助興,陪客聊天解悶,由于胡姬舉手投足頗具異域風(fēng)情,當(dāng)時(shí)的文人墨客趨之若鶩。

        李白、李賀、岑參、王績、賀朝等詩人留下了很多描寫胡人酒肆的詩句。胡人酒肆的表演廣告成為唐朝繁盛的一個(gè)縮影。

        到了宋代,社會(huì)繁榮,經(jīng)濟(jì)富裕,百姓安定,廣告的發(fā)展也進(jìn)入一個(gè)高峰。北宋畫家張擇端的在《清明上河圖》中,汴梁城中街頭,商家擺放著多種多樣的標(biāo)牌掛板,有的介紹店名和商品的,有的圖文并茂,有的以詩句對(duì)聯(lián)推銷商品,這些廣告類似于今天的平面廣告。

        實(shí)體廣告是商業(yè)廣告中最基本的形式。在《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中,就有“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”的詩句。隨著時(shí)代的進(jìn)步,行業(yè)得到細(xì)分,商品逐步增多,實(shí)物廣告在南宋的都城臨安展現(xiàn)了旺盛的生命力。

        商家將商品擺放在門口,起到廣而告之的作用,如酒店、藥店、木炭店、靴子店、綢莊等,店門口都會(huì)放上相應(yīng)的商品,用來吸引顧客。

        在中國歷史博物館,收藏著一塊北宋“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的雕刻銅印版,它是世界上最早的印刷廣告模版。

        廣告的中心是一幅“白兔搗藥圖”,圖上方八個(gè)大字“濟(jì)南劉家功夫針鋪”,圖左右兩側(cè)各有四個(gè)文字,寫著“認(rèn)門前白兔兒為記”,圖下方寫著“收買上等鋼條,造功夫細(xì)針,不誤宅院使用,轉(zhuǎn)賣興販,別有加饒,請記白”別小看了“白兔搗藥圖”,它可是歷史上最早的商標(biāo),在廣告界占有十分重要的地位。

        宋代的城市熱鬧喧囂,帶動(dòng)了夜市的出現(xiàn)。商家抓住這個(gè)機(jī)會(huì),在門口掛上很多燈籠廣告,既宣傳商品,又能渲染氣氛,還能提供照明,一舉三得?,F(xiàn)代的霓虹燈和燈箱廣告,就是宋代燈籠廣告的延續(xù)和發(fā)展。

        彩樓廣告是宋代商家發(fā)明的一種廣告形式,商家會(huì)用商品、花、彩布扎制高大的牌坊或樓房,通常是永久性的,逢年過節(jié)會(huì)重新裝飾。據(jù)《東京夢華錄》載:“凡京師酒店,門前皆縛彩樓、歡門?!?,此外,《都城記勝·食店》也記載:“汴京州南一帶,酒店皆結(jié)彩棚。”彩樓廣告類似于現(xiàn)代商店的櫥窗陳列廣告,也是實(shí)物廣告的一種形式。

        宋代臨安城有一家賣梅花酒的酒館,掌柜聘請了一批樂手,演奏經(jīng)典古曲《梅花曲》,從而吸引客源。走街串巷的貨郎,挑著針頭線腦,用特有的吆喝,配合節(jié)奏明快的撥浪鼓,美其名日“喚嬌娘”,不同的行業(yè),有不同的音響,顧客只要聽聲音,就能分辨對(duì)方所從事的行業(yè)。音響廣告與眾不同,在突出商品特征的同時(shí),還加強(qiáng)了廣告效果。

        由于明朝的手工業(yè)有了長足的發(fā)展,一些質(zhì)量上乘、做工精致的手工藝品受到了顧客的歡迎。

        為了區(qū)別其他商品,這些手工藝品出現(xiàn)了姓氏廣告,如時(shí)大彬的紫砂壺、陸子岡的玉雕、張鳴岐的手爐、江千里的螺鈿、朱松鄰的竹雕、周柱的百寶嵌等,帶有這些名家款式的手工藝品,價(jià)格不菲,廣受歡迎。

        廣告在清代又有了新的變化。受到西方的影響,新生事物不斷涌現(xiàn),各種平面媒體廣告應(yīng)運(yùn)而生。1872年4月30日,在上海創(chuàng)刊的《申報(bào)》成為最早印有廣告的報(bào)紙。1904年,《東方雜志》上出現(xiàn)了第一個(gè)雜志廣告。1908年,上海的有軌電車出現(xiàn)了最早的車身廣告。

        古代廣告,伴隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步,不斷發(fā)展,逐步變化,從感官體驗(yàn)到媒介傳播,從單一形式到綜合體現(xiàn),見證了古人生活的變遷。如今流傳下來的廣告詞,讀起來朗朗上口,言詞優(yōu)美,通俗易懂,給人一種即視的畫面感。

        廣告,古人不僅會(huì)玩,還很時(shí)髦。

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