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伊勢神宮的介紹

伊勢神宮是位于日本三重縣伊勢市的神社，主要由內(nèi)宮（皇大神宮）和外宮（豐受大神宮）構(gòu)成。

伊勢神宮的創(chuàng)建時間不晚于持統(tǒng)天皇四年（690年），日本史學界一般認為創(chuàng)建于天武天皇時期。伊勢神宮的建筑樣式來源于日本彌生時代的米倉。

神體是象征皇權(quán)的三神器之一的八咫鏡，外宮祭祀衣食住和產(chǎn)業(yè)的守護神：豐受大御神。除正宮2所外，還包括別宮14所、攝社43所、末社24所、所管社42所等一連社宮，共計125社，分布于伊勢市、松阪市、鳥羽市、志摩市、度會郡、多氣郡等4市2郡之間。

伊勢神宮式年造替制度，內(nèi)宮、外宮都保有兩塊相同大小的社殿用地，每隔20年依古法在另一塊用地重建社殿并遷祭，稱為“式年遷宮”。式年遷宮始于持統(tǒng)天皇4年（690年），平成25年（2013年）舉行了第62回式年遷宮。

伊勢神宮堪稱日本人的精神支柱，自建造起沒有外國人能夠進入，直到1957年后才對外國人開放。

與日本其他神社不同，神宮保安都是日本自衛(wèi)隊的警察，這本身就說明這座神宮有政治意義。

伊勢神宮的歷史變遷

神代

據(jù)《日本書紀》，天孫降臨之際，天照大神曾詔：“視此寶鏡，當猶視吾。可與同床共殿，以為齋鏡。”。天孫降臨之后，歷代天皇將天照大神祀于宮中。直至崇神天皇畏懼神威，而將之遷出別祭。

垂仁天皇（紀元前69年-70年?!）皇女倭姬命為尋求令天照大御神鎮(zhèn)座之地而遍旅國中。倭姬命自倭國，順次移經(jīng)丹波國、倭國、紀乃國、吉備國、倭國、大和國、伊賀國、淡海國、美濃國、尾張國、伊勢國等地。

在伊勢國內(nèi)，天照大神詔：“是神風伊勢國，則常世之浪歸國也，傍國可憐國也，欲居是國。”遂于現(xiàn)今五十鈴川畔以“五十鈴宮”之名鎮(zhèn)座。移動之間，暫時鎮(zhèn)座之處被稱作元伊勢。然而此乃根據(jù)記紀神話典籍之紀錄，并無考古學資料之佐證。

此外，外宮以雄略天皇22年7月自丹波（丹后）比沼山頂遷至伊勢山田為起源。不過記紀并未紀錄外宮遷座之事。

古代

禁斷私幣。伊勢神宮為皇室氏神，除天皇以外不得奉幣。

實際上，自持統(tǒng)天皇次代的天皇至孝明天皇之間，歷代天皇并未親自參奉伊勢神宮。期間則有齋王制度，每年進行2回奉幣。而后醍醐天皇之時，齋王制度于末代齋王祥子內(nèi)親王之代廃絕。其后直到明治為止，皇室人員與伊勢神宮之關(guān)系可謂斷絕。

中世

隨著朝廷衰微，伊勢神宮從皇室專屬之氏神，轉(zhuǎn)變?yōu)殒?zhèn)守日本全體之大神，而為武士所崇敬。在神佛習合之教說中，為神道側(cè)最高位的神祇。此外，外宮則有度會家行所倡導之伊勢神道（度會神道）。隨著戰(zhàn)亂擴大，神宮領(lǐng)亦遭侵略，神宮因失去經(jīng)濟基盤而衰微，式年遷宮亦不得不停止。獲得神宮之信徒，于各地組織講席的御師在此抬頭。

近世，御蔭參風行。許多民眾在短期之間參詣神宮。

近代

明治政府將其地位定于國家神道頂點之神社。

第2次世界大戰(zhàn)以后，為宗教法人神社本廳、定為全國神社之本宗。

佐藤榮作于1967年參拜以來、內(nèi)閣總理大臣于1月4日開工之時參拜已成慣例。社民黨村山富市成為首相時亦來宮參拜。