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      1. 伍子胥掘墓鞭尸之謎(伍子胥掘墓鞭尸對(duì)嗎)

        更新時(shí)間:2022-09-06 20:17:21作者:佚名

        伍子胥掘墓鞭尸之謎(伍子胥掘墓鞭尸對(duì)嗎)

        春秋時(shí)代楚平王誤聽讒言,將大夫伍奢全家斬盡殺絕。伍奢次子伍子胥歷盡艱難,逃到吳國(guó),成為吳國(guó)重臣,后率領(lǐng)軍隊(duì)攻破楚國(guó)都城郢。相傳,伍子胥為父兄報(bào)仇雪恨,曾經(jīng)挖開楚平王的墳?zāi)?,怒鞭平王尸體三百下。對(duì)于這一傳說,古文獻(xiàn)存在“鞭尸”和“鞭墳”兩種不同記載,而近年又出現(xiàn)一種完全否定“鞭尸”“鞭墳”的意見。

        一、鞭尸說。

        《史記•吳太伯世家》云:“子胥、伯韶鞭平王之尸,以報(bào)父仇。”《史記•伍子胥列傳》曰:“及吳兵入郢,伍子胥求昭王,既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。”可見,司馬遷記此事應(yīng)當(dāng)無誤。揚(yáng)雄《法言•重黎》也有這種說法,然后批評(píng)伍子胥“鞭尸籍棺,皆不由德”。東漢趙曄《吳越春秋•闔廬內(nèi)傳》,除記有“掘墓鞭尸”的情節(jié)外,更增加了“左足踐腹,右手抉其目,誚之曰‘誰使汝用讒諛之口,殺我父兄,豈不冤哉’”的細(xì)節(jié)。照此看來,說伍子胥掘墓鞭尸,是有根據(jù)的。

        二、鞭墳說。

        此說首先見于《呂氏春秋•首時(shí)》的記載,說伍子胥“親射王宮,鞭荊平之墳三百”。《穀梁傳•定公四年》則說,他“抵平王之墓”?!痘茨献?bull;泰族訓(xùn)》和《越絕書•荊平王內(nèi)傳》也都說伍子胥鞭墳。從古文獻(xiàn)史料價(jià)值來看,《呂氏春秋》成書早于《史記》一百多年,所言楚國(guó)史事應(yīng)當(dāng)是可信的。這樣,伍子胥只是鞭墳三百,沒有掘墓鞭尸。

        三、否定說

        張君在《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年第三期上發(fā)表《伍子胥何曾掘墓鞭尸》一文,完全推翻“鞭尸”和“鞭墳”兩說。他認(rèn)為,伍子胥既沒有掘墓鞭尸,也沒有鞭墳泄憤,甚至連破鄭之戰(zhàn)都未參加。

        其主要理由是:

        (一)《春秋》等記載春秋時(shí)期史事最早又最有權(quán)威的典籍,都沒有提到過這件事?!蹲髠鳌穬H記載楚平王殺伍奢一家的事,用譴責(zé)的筆調(diào),而對(duì)伍子胥用同情的筆法,屈原也稱贊并自擬于伍子胥。

        (二)吳國(guó)軍隊(duì)攻入楚國(guó)郢都,正是孔子在世的時(shí)代??鬃幼钊莶坏脕y臣賊子,伍子胥引吳入室,掘墓鞭尸,可謂罪大惡極,但孔子言論卻只字未提。

        (三)《公羊傳•定公四年》明確記載伍子胥忠君、不報(bào)私仇的思想:“事君猶事父也,虧君之義,復(fù)父之仇,臣不為也。”他主觀上也不愿做掘墓鞭尸之事,這是十分重要的。

        伍子胥掘墓鞭尸的故事,已經(jīng)流傳兩千多年,并被改編成無數(shù)戲曲、傳奇、小說,在民間廣泛流傳。但是歷史真相究竟如何,看來只能存疑。

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