周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
商紂王怎么死的 商紂王在哪里死的
更新時(shí)間：2022-09-06 21:09:46作者：佚名
殷紂王（辛）是商代最后一王、古代著名的暴君，他專橫獨(dú)斷，奢侈淫逸，寵妲己，筑鹿臺(tái)，整天“以酒為池，以肉為林”尋歡作樂，又創(chuàng)制酷刑，殘害忠良，最終眾叛親離，為周的崛起創(chuàng)造了條件。當(dāng)時(shí)機(jī)成熟，周武王會(huì)集了各諸侯國和少數(shù)族部落，向商王朝發(fā)起了全面的進(jìn)攻。
商軍盡管人數(shù)不少，但前鋒部隊(duì)大多是被拉來的奴隸，不愿為紂王賣命，因此紛紛掉轉(zhuǎn)武器，臨陣倒戈。殷紂王見大勢已去,逃回朝歌，自焚于鹿臺(tái)之上。
商紂王是自焚而死的嗎
殷紂王自焚而死，是有史料記載的?！兑葜軙?bull;克殷》曰：“商師大崩，商辛奔內(nèi)，登于鹿臺(tái)之上，屏遮而自燔于火。”又據(jù)上書《世俘》篇記：“甲子夕，商王紂取天智玉瑣五環(huán)身，厚以自焚。”
然而，《克殷》篇又有如下記載：“(武王）先入適王所，乃克射之，三發(fā)而后下車，而擊之以輕呂，斬之以黃鉞，折縣(懸）諸太白。”《史記•周本紀(jì)》也有相似記載。
上述記載顯然有矛盾之處，既然已自焚于火，又怎能斬首懸旗？有人以為，殷紂王自焚前，不僅用“天智玉談五環(huán)身”，還加上了四千庶玉，“厚”以自焚，所以，尸身能夠不壞，才使得武王可以又?jǐn)赜稚?。然而，此說也有可商榷之處，因?yàn)椤妒婪菲洠?ldquo;凡厥有庶告焚玉四千,五日，武王乃俾于千人求之，四千庶玉則銷，天智玉五在火中不銷。”這就是說，即使殷紂王“環(huán)玉自焚”，但四千庶玉全被大火燒盡，乘下的天智玉琰五是不可能屏遮全身的，因此，殷紂王的尸身必然化為灰炬，周武王對(duì)他應(yīng)是要斬不能的。
或許，殷紂王的尸身未及全部燒毀，周武王的軍隊(duì)就已經(jīng)沖進(jìn)了朝歌。即便如此，也有人從另一個(gè)角度提出疑問：對(duì)一已死之人何必又?jǐn)赜稚溆謶抑字?？《史記?huì)注考證》引崔述言：“圣人之伐暴，以救民也，非仇之而欲甘心焉者也。桀雖虐，湯放之而已。使紂不死,武王必不殺紂，況于已死而殘其尸……武王圣人也，安有已死而殘其尸者哉？”
洪邁在《容齋隨筆•汲冢周書》中也說：“夫武王之伐紂,應(yīng)天順人，不過殺之而已。紂既死，何至梟戮俘馘，且用之以祭乎？其不然者也。”持這一觀點(diǎn)的還不在少數(shù)，這是因?yàn)?，在儒家學(xué)者心目中，周武王是圣明之君、仁義之人，據(jù)說他舉兵伐紂之時(shí)做到了“兵不血刃”。因此，說他會(huì)殘暴到毀人尸身的地步，這是人們?nèi)f萬不能接受的。
那么，既然大家都認(rèn)為武王是仁君，為什么《逸周書》《史記》會(huì)作出“斬之以黃鉞，折縣（懸）諸太白”的記載呢？或者，這是一個(gè)不可回避的事實(shí)。在先秦典籍中，殷紂王被斬首懸旗的記載習(xí)見，《墨子》《荀子》《戰(zhàn)國策》《賈誼新書》等都有類似記載。
《尸子》的記載尤為明確具體：“武王親射惡來之口，親斫殷紂之頸，手污于血，不溫而食。當(dāng)此之時(shí)，猶猛獸者也！”這是一個(gè)血淋淋的殺人場面，而且能夠“手污于血”，說明武王斬的不是死尸，是活人！
有的典籍則記載著殷紂王被擒。如《韓非子•喻老》記：“文王見詈于玉門，顏色不變，而武王擒紂于牧野。”《呂氏舂秋•簡選》：“武王虎賁三千人，簡車三百乘，以要甲子事于牧野，而紂為禽。”《竹書紀(jì)年》等也有相同記載。
商紂王到底是自焚、被擒，還是被斬首？
過去，人們多認(rèn)為殷紂王戰(zhàn)敗是因?yàn)榍巴降垢?，也因此引出周武王兵不血刃大獲全勝的結(jié)論。經(jīng)學(xué)者們的進(jìn)一步研究，發(fā)現(xiàn)周武王伐紂并不是勢如破竹的。戰(zhàn)前，殷紂王“發(fā)兵七十萬以拒武王”，《鬻子》甚至說：“紂虎旅百萬。”如此眾多的強(qiáng)兵，不戰(zhàn)自潰的可能性是極小的。所謂前徒倒戈，并不是全軍投降，《史記•周本紀(jì)》說“紂師皆倒兵以戰(zhàn)”，說明倒戈的只是殷軍前鋒，而后面的部隊(duì)還在拼命抵抗倒戈的兵馬和周師的進(jìn)攻。
再說，殷紂王并不是等閑之輩，他勇猛超人，且手下有費(fèi)中、惡來、崇侯虎等武力高強(qiáng)的心腹以死相斗。因此，牧野之戰(zhàn)是經(jīng)過你死我活的拼殺，正如《周書•武成》所說的是“血流浮杵”0《逸周書•世俘》還記載戰(zhàn)役的結(jié)果：甲子日當(dāng)天，周軍就獻(xiàn)上大量的俘馘；占領(lǐng)殷都以后，武王又派重兵追殺黨附于殷紂的各諸侯國，前后殺人“億有十萬七千七百七十有九”，俘虜“三億萬有二百三十”人。當(dāng)然，這是個(gè)被夸大的數(shù)字，《逸周書》的記載是想顯揚(yáng)周武王的威烈，但又正好說明，武王伐紂“兵不血刃”說是不能成立的。
牧野之戰(zhàn)既然激烈殘酷，殷紂王很難獨(dú)完其身，不受傷害?！兑葜軙?bull;世俘》露出端倪說：“甲子朝至，接于商，則咸劉商王紂，執(zhí)矢惡臣百人。”咸劉，即絕殺，就是說，殷紂王在戰(zhàn)場上就被殺死了。死于戰(zhàn)場，必然要被斬首示眾。
這時(shí)候?qū)⒓q王的頭懸之太白之旗，既激勵(lì)討紂聯(lián)軍的士氣，又動(dòng)搖商朝將士的軍心，作用巨大。若是紂王自焚于宮中，周軍已大舉入城，百姓已夾道歡迎的時(shí)候，再來斬尸懸頭，除了炫耀，還有什么實(shí)際價(jià)值呢？
還有一個(gè)旁證，《逸周書•克殷》說：“商辛奔內(nèi)，登于鹿臺(tái)之上,屏遮而自燔于火。武王乃手太白以麾諸侯，諸侯畢拜。”當(dāng)時(shí)，武王還沒有進(jìn)商都，何以知道殷紂王自焚？諸侯又賀從何來？而如果是紂王在戰(zhàn)場上被斬首懸旗，武王揮動(dòng)太白指揮大軍奮勇追殺，各國諸侯見紂王之頭在旗上，紛紛向武王道賀，這才順理成章。
因此，殷紂王自焚說很值得商榷，它很可能是儒家學(xué)者掩蓋周武王的血腥殺戮的粉飾之詞。
商紂王是不是暴君
商紂王和妲己的墓在哪里
更多未解之謎推薦閱讀：
先秦時(shí)期未解之謎
中國古代帝王未解之謎
中國古代權(quán)臣未解之謎
中國古代嬪妃未解之謎
中國古代美女未解之謎
中國古代戰(zhàn)爭未解之謎
中國古代宮廷未解之謎
古代王侯將相未解之謎
古代文人名人未解之謎
民俗風(fēng)情信仰未解之謎
中國古代作品未解之謎
歷史名勝的未解之謎
古代科學(xué)的未解之謎
本文標(biāo)簽： 商紂王怎么死的