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2023-01-30
伏羲有什么稱號(hào)（伏羲有什么稱號(hào)和別稱）
更新時(shí)間：2022-09-06 21:10:03作者：未知
我國(guó)傳說時(shí)代的杰出人物伏羲，又稱伏戲、伏犧、宓犧、包犧氏、庖羲、庖犧、春皇、太皞、太昊、太皞庖犧氏等，這不僅僅在稱號(hào)上給后人造成疑問，而且不同的稱號(hào)往往與傳說中的各種發(fā)明創(chuàng)造聯(lián)系在一起，很值得作一番探究。
伏羲，《楚辭•大招》中作伏戲，說他有樂歌《駕辯》?！妒辣?bull;作篇》記載伏羲作瑟作琴。《世本•帝系篇》則說伏羲作樂章《扶來》?！稄V雅•釋樂》說他所作的瑟有七尺二寸長(zhǎng)，有二十七根弦。這樣，伏羲成了一位偉大的樂師。
《易•系辭下》說，包犧氏仰則觀象于天，俯則觀法于地；觀察鳥獸經(jīng)過所留下的痕跡，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，創(chuàng)作八卦，用來比類天下萬物?！妒酚?bull;太史公自序》說他作《易》、八卦。《論衡•齊世篇》中伏羲作宓犧，也說他創(chuàng)作了八卦。《天中記》卷四十則說“伏羲得神蓍而定皇策”，又說“庖犧氏作始有筮”。伏羲創(chuàng)造神筮卦術(shù)，也為五經(jīng)之一《易》奠定了基礎(chǔ)。
《繹史》卷三引《河圖挺輔佐》說伏羲禪于伯牛，鉆木作火；又引《三墳》說伏羲教民炮食，炮食即熟食；唐司馬貞為《史記》作《三皇本紀(jì)》說伏羲“養(yǎng)犧牲以充庖廚，故曰庖犧”。這樣，庖犧稱號(hào)的來歷，似乎得到合理的解釋，伏羲成了取火的發(fā)明者和熟食的倡導(dǎo)者。
《易•系辭下》又說伏羲“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁”?！侗阕?bull;對(duì)俗》謂“太昊師蜘蛛而結(jié)網(wǎng)”。《序命歷》說他“始名物蟲鳥獸之名”;《路史•后紀(jì)一》則說他豢養(yǎng)犧牲，服牛乘馬?！妒印贩俗麇掉素?，說他所處的時(shí)代野獸很多，所以教民狩獵。這樣，伏羲又成了漁獵技術(shù)和馴服牛馬術(shù)的發(fā)明者。《孔叢子•連叢子下》說，伏羲冒中毒的危險(xiǎn)，親嘗各種草木，辨別五谷；《帝王世紀(jì)》則說他嘗百藥之味，制造九針，祛除病魔。這樣，他不但辨別五谷可食者，而且發(fā)明了醫(yī)術(shù)。
《路史》說伏羲作布，又引《皇圖要覽》說他化成蠶，西陵氏始養(yǎng)蠶，于是伏羲成了養(yǎng)蠶術(shù)和紡織術(shù)的發(fā)明者，使人民有衣穿。
《尚書孔傳》和《拾遺記》又說伏羲造書契以代結(jié)繩，文籍因此而興起?！豆茏?bull;輕重戊》說他作九九之?dāng)?shù)，發(fā)明了乘法。《歷書序》和《周髀算經(jīng)》又說，他發(fā)明甲子歷法和為周天劃分了度數(shù)?！妒辣?bull;作篇》和《古史考》又說，他用儷皮制定了嫁娶的禮儀?！渡胶＝?jīng)》《淮南子》等書又說伏羲創(chuàng)造了叫“建木”的天梯，通天上人間。此外，《獨(dú)異志》說伏羲與女媧兄妹為婚，生出人類；《拾遺記》說，“春皇者，庖犧之別號(hào)”“‘皰’者包也，言包含萬象”。這樣，伏羲不但是人類的始袓，也是天下萬物萬象之神。
鑒于伏羲具有不同稱號(hào)，也有許多創(chuàng)造發(fā)明，唐司馬貞作《三皇本紀(jì)》時(shí)，試圖對(duì)伏羲的不同稱號(hào)和創(chuàng)造發(fā)明作解釋，說太皞庖犧氏為風(fēng)姓，代燧人氏做天下的首領(lǐng);他畫出八卦，創(chuàng)造書契代替結(jié)繩記事的方法，制定嫁娶的禮儀；因他發(fā)明漁網(wǎng)，所以稱宓犧氏；因他養(yǎng)犧牲以充庖廚，所以稱庖犧。這樣，伏羲、太皞、鹿?fàn)蕖㈠禒薜葞讉€(gè)主要稱號(hào)就有了較合理的解釋。至于其他如太昊、伏戲、伏犧等稱號(hào)，很可能只是同音異字罷了。
伏羲跟燒烤的關(guān)系
伏羲是中國(guó)婚嫁制度的創(chuàng)造者
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