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在少女白藕般的手臂上點一顆鮮艷的紅痣，以驗證女人們的貞操，在古代是常見的，叫“守宮砂”。不明就里的人，以為“守宮”就是守住那神圣的一方妙處。實際上“守宮”是蜥蜴的一種，軀體略扁，脊部顏色灰暗，有粟粒狀的突起，腹面白黃色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾內(nèi)多皺褶，善吸附他物，能游行在直立的墻壁上，就是大家常見的“壁虎”。

晉朝《博物志》中記載:如果用朱砂喂養(yǎng)壁虎，壁虎全身會變赤。吃滿7斤朱砂后，把壁虎搗爛并千搗萬杵，然后用其點染處女的肢體，顏色不會消褪。只有在發(fā)生房事后，其顏色才會變淡消褪，是以稱其為“守宮砂”。有了這種傳說中效果絕佳且步驟簡單的能夠驗證女子“貞操”的方法，也不管其是否真實,一些朝代便把選進(jìn)宮的女子點上“守宮砂”，作為其是否曾經(jīng)犯淫犯戒的標(biāo)志。

在民間流傳開來，以訛傳說，便有了以后眾多的武俠小說作者借用“守宮砂”來作的文章。據(jù)說，守宮砂只能用來驗證處女的貞操，已婚婦女是絕對不靈驗的。實際上，這種辦法是在宋代隨理學(xué)的興起而得到推廣的。在宋代由于剛剛使用，經(jīng)驗不足，鬧出了許多笑話，弄出了許多是非，其中有名的一個冤案出在四川。

事情還得從宋太祖滅后蜀講起。王全斌率軍進(jìn)人四川，宋太祖諄諄告誡行營所至，毋得焚蕩廬舍,驅(qū)逐吏民，開發(fā)丘墳，剪伐桑拓。”然而宋軍驕縱不法,濫殺無辜達(dá)數(shù)萬人。民情洶洶，民變迭起，宋政權(quán)一面嚴(yán)懲有關(guān)人員，一面派太祖的弟弟晉王趙光義人蜀宣慰，一面承諾減賦，一面承諾拔擢人才出仕為官。所謂拔擢人才，既然屬于安撫性質(zhì)，自然是以有財有勢或者有頭有臉的人士為主，至于真才實學(xué)則放在次要地位。

四川萬縣大豪富林宓田連阡陌，騾馬成群，自然也在拔擢之列。于是打點行裝到汴京去朝見皇上，接受宋太祖的面試，等待任命。林宓除結(jié)發(fā)妻子外，還有五位如花似玉的侍妾。最小的侍妾叫何芳子，才18歲，原本是后蜀政權(quán)蘭臺令史何宣的女兒。宋朝滅后蜀，何宣不愿降宋，被宋軍殺死，可憐官家小姐何芳子淪為萬縣土財主林宓的第五房小妾。

林宓即將動身前往汴京，家中的所有事情都已交代妥當(dāng)，唯獨對年輕貌美的侍妾放心不下。于是將心事透露給了他的好朋友，城外清風(fēng)觀中的上乙真人。對上乙真人來講，這自是小事一粧。他不久就從江湖術(shù)士的手上購買了一些守宮砂，如此這般地把用法給林宓解釋一番。林宓如獲至寶，回家之后一一親自點在侍妾們的臂膀上。

何芳子是位千金小姐，人既甚美，讀書也多。在她為自己所描繪的人生藍(lán)圖中是希望找到個如意郎君，比翼雙飛，最終想不到卻嫁給了一個幾十歲的鄉(xiāng)間土財主，還要和一群庸脂俗粉天天爭寵斗氣。她本無意于這種無聊的爭斗，但由于她年輕貌美，知書達(dá)理，氣質(zhì)高貴，使得林宓天天黏著她，而冷落了那些女人，于是那些女人就結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，處處與她為難。

何芳子嫁給林宓后，本來就事事不如意，天天窩著火。輪到何芳子點守宮砂了，她心不甘情不愿地拒絕了這種近似屈辱的做法。她認(rèn)為從一而終，守貞固節(jié)，是女人理應(yīng)遵守的本分，何必一定要有形式上的約束。倘若由于被迫而守貞，實在沒有什么意義。盡管何芳子振振有詞，但就是秀才遇了兵，有理說不清。林宓土頭土腦，怎么也聽不進(jìn)去，而那些長舌婦的妻妾們，這時莫不以懷疑的眼光看著何芳子，嘴角邊露出幸災(zāi)樂禍的神情。何芳子拗不過，雪白粉嫩的手臂上也點上了那么一點紅。

那些女人們自林宓離家之后，一個個小心翼翼地保護(hù)著她們手臂上紅豆般大小的守宮砂病，不敢洗滌，不敢觸碰。何芳子卻痛恨它，好像那是涂在她身上的一個污點。她滿不在乎，照樣沐浴洗滌，不久，守宮砂竟然消失得無影無蹤。這一下，那些俗氣十足的女人終于找到了攻擊的借口，諷刺她，嘲笑她，甚至公開罵她偷人養(yǎng)漢。更有不辭辛勞的，夜夜躲在何芳子的窗下偷聽，隨時準(zhǔn)備捉住淫婦奸夫，準(zhǔn)備看看這小婊子是如何勾引男人的。

半年以后，林宓已經(jīng)奉派在汴京彳i職，派人前往蜀地把一妻五妾一同接來京城。當(dāng)天夜晚，林宓就迫不及待地在燈下一一檢視妻妾們的守宮砂痣。當(dāng)看到何芳子時，那帶著得意笑容的臉僵硬下來，一怒之下，當(dāng)即就給了何芳子兩記耳光，問她這是為什么？何芳子把頭低著，臉上沒有一點表情，牙齒緊緊地咬著嘴唇。林宓火冒三丈，下令嚴(yán)刑拷打。何芳子自知行動上沒有越軌，抵死不肯承認(rèn)自己有什么情夫?？闪皱的且挥浺挥浀谋拮樱押畏甲拥姆夹囊稽c一點地抽碎。她徹底絕望，留下一封血淚交織的遺書，自縊而死。

林宓仍以為何芳子是羞愧而死，對何芳子以死剖白的遺書并不重視，草草地把何芳子埋掉了事。林您在萬縣財大勢大，打死一名奴仆或冤死一個侍妾，只要花些銀子，擺平其親友家屬，便可不了了之。然而在天子腳下的汴京城，可就是人命關(guān)天，非同小可了。林府死了個小妾，第二天便沸沸揚揚地傳播開來。開封府聽到消息，當(dāng)下雷厲風(fēng)行地查起案來。第一步就是開棺驗尸,發(fā)現(xiàn)何芳子皮開肉綻，全身都是鞭打的傷痕。接著就是提林宓前來審問，林宓無法隱瞞，一五一十地把事情經(jīng)過講出來。

于是判官用林宓所剩下的朱砂，點染在三名婦人臂上，然后把一條活壁虎放在其中一人的手臂上，那壁虎瞬間就把那些守宮砂舔得干干凈凈。事實上守宮丹砂點在處女的手臂上，經(jīng)過數(shù)日不加洗滌，或可深人皮下，再經(jīng)擦拭或洗滌都不會消去，而且愈見鮮艷。就算傳說中一經(jīng)房事，顏色就自行褪去。可是對于已經(jīng)有過婚史的女性來說，守宮砂就毫無用處。何芳子無疑是受了莫大的冤枉。開封府尹判何芳子清白，林宓濫用私刑，逼死侍妾，免去官職，并加重罰。

由于這個案子涉及四川地方，牽涉安慰后蜀政權(quán)的子民，因而連中央專管刑獄的大理寺也出動了。就在大理寺準(zhǔn)備重判林宓的時候，林宓神秘地死去，上乙真人也投湖自殺。人們十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地從四川萬縣趕到汴京，卻含冤蒙屈地游魂異鄉(xiāng)。于是就有人發(fā)起建一座“貞女廟”。這座廟自宋代到現(xiàn)在，歷代加以重修，千年以后，至今仍矗立在河南開封南，有的人又叫它“守宮廟”。

既然“守宮砂”是人為加上去的,而非女子天生的，在未婚女性身上尋找所謂的“守宮砂”，只能說明某些男人的無聊與無知。同樣道理，有無“守宮砂”與貞操也毫無關(guān)系?，F(xiàn)代人如果將傳統(tǒng)的謬傳當(dāng)寶貝，那么愚昧程度也就可想而知了。

下一節(jié)：“矯詔”為什么如此容易

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