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在我們平時(shí)的生活中，要說起大眾群體最討厭的人，那非騙子莫屬了，也難怪，如今科技發(fā)達(dá)，騙子們也實(shí)時(shí)更新，借助網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)大行騙術(shù)，利用人們貪圖便宜、貪戀女色、疏于防范、膽小怕事、希企捷徑等弱點(diǎn)進(jìn)行一系列的針對騙局，真是令人防不勝防，要說起這騙門之道，那是從古代就非常常見的。

比如唐宋時(shí)期，都城常住人口加流動人口都超過百萬，不免魚龍混雜，自有一群游手好閑之徒，靠吃“城市”生活。這些專事坑蒙拐騙、勒索搶劫的團(tuán)伙在唐朝被稱為“坊市惡少”、“無賴”、“閑人”，宋朝則稱為“游手”。

宋人周密所撰《武林舊事》對發(fā)生在南宋都城臨安府（今杭州）的五花八門的“騙局”，有形象的描述：

一種是設(shè)“美人局”，專門針對好色之徒，主要是以貌美娼妓為誘餌，引誘青年男子，假裝要做他的姬妾，然后詐取錢物；

一種是經(jīng)營賭場，稱為“柜房”，誘騙青少年或進(jìn)城民工參賭，史載：“市人有以博戲取人財(cái)者。每博必大勝，號‘松子量’不知何物語也?！?/p>

一種稱之為“水功德局”，假稱能替人打通關(guān)系，那些到京城企圖求官、覓舉，希望得到恩澤、升遷，或者有訴訟之事，騙子們都宣稱能打通關(guān)節(jié)，有強(qiáng)力后門，不過錢物一到手，就溜之大吉了；

一種是以買賣貨物為名，以假做真，如以紙假冒衣服，以銅鉛假冒金銀，以土木假冒香藥，“變換如神”，直看得受害者眼花繚亂，光天化日之下，詐騙卻往往得手。因此，這類騙人者，被稱為“白日賊”；

一種是專門在市場等人群簇?fù)碇兀瑢ＹN近人身，扒竊衣囊及配飾，“剪脫衣囊環(huán)佩”，類似今天的剪包盜竊者；

一種是酒肆茶樓經(jīng)營者與妓女勾結(jié)，誘騙外地進(jìn)京人士消費(fèi)珍品，抬高價(jià)格，欺詐勒索，很多人掉進(jìn)陷阱。

還有溜門撬鎖，飛檐走壁，穿墻入室，不一而足。更為囂張的是直接明搶的團(tuán)伙，號稱“攔街虎”、“九條龍”等，稱霸街市，為害一方，百姓和商販備受其苦，敢怒而不敢言。

這些稱霸市井的團(tuán)伙至少可分為兩個(gè)層次，一是家世中衰的官僚子弟；二是一些破落戶、城市貧民、外來流動人員、無業(yè)游民等構(gòu)成“地頭蛇”，謀生手段各不同，如以無賴方式倚賴政府救濟(jì)，組成團(tuán)伙從事詐騙活動，欺行霸市壟斷商品進(jìn)城通道等等。

這些還只是民間詐騙勒索團(tuán)伙，還在官府的“嚴(yán)打”范圍內(nèi)，更有甚者是依仗權(quán)勢為害坊市的在官之人。據(jù)《資治通鑒》記載，唐朝長安就有一批專門打著宮廷承差的旗號，對坊市居民巧取豪奪的“小兒”。德宗貞元末，隸屬于宦官執(zhí)掌的宣徽院五坊小兒橫行長安坊市。所謂五坊，是設(shè)于內(nèi)廷禁苑中飼養(yǎng)五種飛禽走獸供皇帝狩獵之用，一曰雕坊，二曰鶻坊，三曰鷂坊，四曰鷹坊，五曰狗坊。他們往往喧囂市坊間，或張網(wǎng)于坊市井、門，宣稱不得驚擾供奉鳥雀，限制住戶的正常出入，以此勒索錢財(cái)；也有相聚于食市酒肆飽餐而拒絕付錢，如遇店主索錢，或直接毆打，或留一口袋宣稱內(nèi)有為內(nèi)廷捕得的鳥雀，必須好好飼養(yǎng)，最后的結(jié)果都是店主告謝哀求才離去。待憲宗即位后，革除弊政，抑制宦官的權(quán)勢，也打擊了“小兒”的囂張氣焰，京城百姓無不拍手稱快。

還有一伙人，依仗曾做過胥吏的身份，勾結(jié)官府，欺壓小民。唐朝一薛姓京兆尹（相當(dāng)于首都的市長）對京城惡少曾有一次大規(guī)模的抓捕行動，一次捕獲三千余人，全部仗殺，陳尸于市，市人凡有刺青者，一律“灸滅”。

當(dāng)時(shí)有幾個(gè)亡命徒非要頂風(fēng)上，一個(gè)姓張的，左臂刺上“生不怕京兆尹”，右臂刺上“死不怕閻羅王”，一個(gè)姓王的在胸腹上刺上“山亭院池、樹草木鳥獸，無不悉具”，被薛“市長”一律杖殺。

而宋朝則采取“以毒制毒”的方式，從“群盜”中招納一批人員，加入官府組成的幾千人的緝捕隊(duì)伍，又在城區(qū)進(jìn)行廣泛巡查，堅(jiān)決予以“彈壓”。

現(xiàn)如今，我們的生活越來越好了，騙子們也就開始蠢蠢欲動了，更可恨的是那些騙取老人們棺材本的，坑害窮苦大眾的不法之徒，完全喪失良心，凈干些豬狗不如的事情，不過，隨著法律的完善，騙子們最終將難逃法網(wǎng)，須知，善惡終有報(bào)，蒼天饒過誰？