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2023-01-30
宋朝的政治:君子政治（宋朝的治國(guó)思想）
更新時(shí)間：2022-09-15 18:22:35作者：智慧百科
從制度文明角度來(lái)看，宋朝的制度建設(shè)已經(jīng)相當(dāng)成熟，比起其他朝代，其政治運(yùn)作更加文明化、理性化，更加重視以文治國(guó)。
每一個(gè)開國(guó)君主在奪取天下后，都要面臨一個(gè)問(wèn)題：選擇什么樣的人才來(lái)治理天下？先賢們總結(jié)了各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了“唯才是舉”、“唯賢是舉”等種種用人策略。但基于古代的政治體制是皇權(quán)至上這個(gè)弊端，所以，政治清明與皇帝的素質(zhì)有著直接的關(guān)系。英明的君主或許能夠任用賢才，但如果碰到一個(gè)昏君，則必然是小人乘機(jī)占據(jù)高位。由于宦官、外戚、后妃、宗室離皇帝近，所以往往更容易竊取高位，專政擅權(quán)。即便是英明的君主，也可能因?yàn)檫^(guò)分信任宗室而給國(guó)家?guī)?lái)禍亂，如漢高祖劉邦大封宗室從而導(dǎo)致震動(dòng)極大的“吳楚七國(guó)之亂”；唐玄宗后期任用奸佞，引發(fā)十年之久的“安史之亂”。
反觀宋朝，這一時(shí)期的政治整體而言是君子政治，是歷史上少見(jiàn)的清明時(shí)期。在宋朝，宦官、武臣、外戚、后妃、宗室等靠裙帶關(guān)系上位，并且在歷史上風(fēng)光一時(shí)的政治勢(shì)力都風(fēng)光不再，只剩下士大夫一枝獨(dú)秀，加之宋太祖有不殺士大夫的祖訓(xùn)，所以使得宋朝的政治斗爭(zhēng)不再像其他朝代充滿血腥氣。
宋朝的士大夫中雖然也有小人，但小人的勢(shì)力總體上難以壓住君子的正氣，北宋一朝自不用說(shuō)，南宋時(shí)期即使在秦檜專權(quán)之時(shí)，也有正直之士敢于對(duì)他直面抨擊，所獲之罪最多就是流放嶺南。即使是專權(quán)的權(quán)臣，其囂張程度也遠(yuǎn)不如之前的漢唐、后來(lái)的元明。漢唐的宗室、外戚風(fēng)頭常常蓋過(guò)皇帝，元明的權(quán)臣手握生殺予奪大權(quán)，明朝的太監(jiān)甚至能罰滿朝文武下跪。這些在宋朝是不可能出現(xiàn)的。
至于宋朝政治家的君子風(fēng)度也是別的朝代無(wú)法比擬的。如范仲淹多次激烈抨擊時(shí)任宰相的呂夷簡(jiǎn)，但呂夷簡(jiǎn)仍然提拔范仲淹；王安石和司馬光之間因改革而起的政見(jiàn)之爭(zhēng)更是不夾雜著私利，純粹為了國(guó)家利益，所以雖然激烈但卻充滿君子之風(fēng)。這樣的例子在宋史中隨處可見(jiàn)。
宋朝的人文文化也到了一個(gè)典范的極致。當(dāng)時(shí)士大夫如包拯可以在朝堂上當(dāng)面指責(zé)皇帝，皇帝卻只能舉起袖子擋住飛濺的唾液，回到后堂才敢發(fā)牢騷，并且對(duì)這個(gè)唾沫星子亂飛的包拯一直加以重用?；蛟S正因?yàn)橛腥绱藢捤傻沫h(huán)境，才出現(xiàn)了“打龍袍”、“鍘美案”一類美好的傳說(shuō)。
另一件事情也可以說(shuō)明宋朝的人文環(huán)境。秦檜在南宋大多數(shù)時(shí)間都被看做反面典型，但他所創(chuàng)的“宋體字”是整個(gè)南宋時(shí)期的官方文書通用字體，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是理性的。
正因?yàn)樗纬扇 熬诱巍?，使它成為中?guó)歷史上僅有的兩個(gè)沒(méi)有爆發(fā)過(guò)全國(guó)性農(nóng)民起義的大型王朝之一，僅有的幾次較大規(guī)模的起義，如李順王小波起義、宋江起義、方臘起義、鐘相楊幺起義等也都不超過(guò)一省的范圍。有這樣良好記錄的另一個(gè)朝代是西晉，西晉只存在了五十一年，它之所以能夠如此，恐怕因?yàn)樗膲勖鼘?shí)在太短了，根本來(lái)不及爆發(fā)起義。
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