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《明史》稱嚴(yán)嵩“無他才略，惟一意媚上，竊權(quán)罔利”。這個結(jié)論概括出相當(dāng)一部分事實(shí)，但不是全部。一方面，嚴(yán)嵩并非一意媚上，他得罪嘉靖之處也不少；另一方面，他對政事頗多議論，特別是對正德年間的政治有所批評。

嘉靖是個極難侍候的皇帝，他生性猜忌、多疑、嗜殺。不僅如此，他待人冷漠，對自己的妻兒、侍婢、臣僚無不無情無義，以至宮中一群弱女子因?yàn)闊o法忍受他的殘暴，要將他勒死。這就是發(fā)生在嘉靖二十一年（1542年）十月的“宮婢之變”。嚴(yán)嵩任首輔十五年，與一位脾性暴躁而又嗜殺的皇帝能相處如此之久，也是很不容易的。

嚴(yán)嵩一向被人譏為“青詞宰相”，說得是嘉靖皇帝崇奉道教，熱衷于玄修、煉制丹藥。在那些頗為神秘的儀式中，經(jīng)常需要一些焚化祭天的青詞。青詞是一種賦體文章，需要文筆華麗，而嚴(yán)嵩正好深諳此道，所以頗得皇帝喜愛。人們認(rèn)為嚴(yán)嵩就是因?yàn)橐源伺幕实鄣鸟R屁，才得以步步高升的?？墒牵?dāng)時力贊玄修、進(jìn)獻(xiàn)青詞幾乎是所有閣臣的要事，嚴(yán)嵩并不見得比別的閣臣更諛媚，只不過他的文采更好一些而已。嚴(yán)嵩并不熱衷于奉承，相反，他還曾非常剛正。

正德十一年（1516年），嚴(yán)嵩還朝復(fù)官。復(fù)官之初，嚴(yán)嵩對朝政多持批評之論，他多次提到，“正德間，天下所疾苦莫如逆豎妖僧”。對于武宗的許多其他做法，他也持批評態(tài)度，例如反對運(yùn)楠木北上?；蛟S是因?yàn)闉楣賱傉钡秸率辏?521年），嘉靖即位幾個月之后，嚴(yán)嵩才升為南京翰林院侍讀，署掌院事。到嘉靖四年（1525年），又升為國子監(jiān)祭酒，由南京回到北京。至此為止，嘉靖對他并沒有特別注意，也沒有跡象表明他有不清白的行為。

進(jìn)入北京后，嚴(yán)嵩在為官做人方面開始有了明顯的變化。他將利祿看得重了，常說起“祿不逮養(yǎng)，學(xué)未有成”之類的話，也有人批評他，任祭酒時就不清白了。

盡管如此，嚴(yán)嵩也并非一味諂媚，對嘉靖不正確的做法也會據(jù)理力爭。例如“宮婢之變”后，嘉靖避居西苑，所居西苑永壽宮發(fā)生火災(zāi)，嘉靖欲重修宮殿。嚴(yán)嵩考慮嘉靖久不上朝，營建又要花費(fèi)巨額資財(cái)，會引起民怨，故不同意重修宮殿。而另一位閣臣徐階竭力主張重建。對此，時人支持嚴(yán)嵩，認(rèn)為徐階太過于阿諛了。可見，嚴(yán)嵩也有剛性的一面。關(guān)于這一層，嘉靖應(yīng)該是心中有數(shù)的，因此，嘉靖對嚴(yán)嵩也多有褒獎，如賜嚴(yán)嵩“忠勤敏達(dá)”的銀印，賜其藏書樓名為“瓊翰流輝”，奉玄之堂名為“延恩堂”，賜字幅“忠弼”等。即使是嘉靖令他辭官之時，在諭旨里他還是說“嵩小心忠慎”，并且允許他乘驛車回家，每年還給他百石祿米。（《世廟識余錄》有載）能得到嘉靖這樣一位薄情寡恩的皇帝的優(yōu)待，并非只是會拍馬屁就可以得到的。而嚴(yán)嵩卸任賦閑在家時，生活也未見比其他首輔優(yōu)越。