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無(wú)論楊廣的功績(jī)?nèi)绾?，隋王朝的天下確實(shí)是敗在他的手上，這無(wú)話可說(shuō)。他之所以敗得如此慘，應(yīng)該與他的性格有關(guān)。

《隋書(shū)》記載楊廣“美姿儀”。中國(guó)第一美男子潘安，史書(shū)也僅是說(shuō)“美姿儀”，可見(jiàn)楊廣長(zhǎng)得非常帥。楊廣的文學(xué)修養(yǎng)也極高，秦觀的名句“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”，就取自楊廣的詩(shī)句“寒鴉千萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”。隋煬帝在西巡途中所做的《飲馬長(zhǎng)城窟行》被認(rèn)為是千古名篇，通篇?dú)鈩?shì)磅礴，頗有魏武之風(fēng)。另一首《春江花月夜》：“暮江平不動(dòng)，春花滿正開(kāi)。流波將月去，潮水帶星來(lái)。”也顯示了他不凡的文采。后代文人對(duì)他的詩(shī)文十分推崇，認(rèn)為“混一南北，煬帝之才，實(shí)高群下”，“能作雅正語(yǔ)，比陳后主勝之”，“隋煬起敝，風(fēng)骨凝然。隋煬從華得素，譬諸紅艷叢中，清標(biāo)自出。隋煬帝一洗頹風(fēng)，力標(biāo)本素。古道于此復(fù)存”。后人不吝于給一位惡名昭著的人如此高的贊美，足以證明其文采之斐。

楊廣的口才也非常了得，經(jīng)常把下面的大臣辯得無(wú)話可說(shuō)。

除了這些，楊廣的軍事才能也非常出色，十三歲時(shí)被封為晉王，并做了并州的總管，拱衛(wèi)京城；二十歲時(shí)被拜為隋朝兵馬都討大元帥，統(tǒng)領(lǐng)五十一萬(wàn)大軍南下攻陳，并完成統(tǒng)一。楊廣還在隋朝抗擊突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)中起到重要作用，最后給突厥致命一擊，奠定了隋朝對(duì)突厥的勝利。繼位后，他還派軍滅了吐谷渾（古代西北地區(qū)少數(shù)民族國(guó)家），打通了與西域的商賈往來(lái)，即使是隋朝滅亡前夕，西域各國(guó)依然臣服于大隋王朝，給隋朝納貢送禮。

優(yōu)秀的人往往容易剛愎自用，目空一切。楊廣就是如此。他的嫉妒心極強(qiáng)，容不得比自己有才華的人，遇到詩(shī)比他寫得好的大臣，往往要找借口除掉。當(dāng)時(shí)內(nèi)史侍郎薛道衡名冠天下，所作《郎王胄文詞》被天下人追捧，楊廣妒其盛名，終于找借口置薛于死地。

他還聽(tīng)不得任何反對(duì)意見(jiàn)。他曾對(duì)大臣宣稱：“我天生不喜歡聽(tīng)人唱反調(diào)，那些所謂敢犯顏直諫的人，都說(shuō)他們忠誠(chéng)，但我最不能忍耐。你們?nèi)绻肷贂x爵，就別學(xué)這一套。”這樣一搞，誰(shuí)還敢說(shuō)真話？久而久之，包圍在他身邊的必然是一幫奸佞小人。一個(gè)帝王，無(wú)論多么聰明，智慧畢竟有限。如果心胸狹窄，與臣子的距離自然就遠(yuǎn)了，很難成大氣候。所以楊廣的下場(chǎng)是可以想象的。

楊廣的滅亡除了與他自大和狹隘的性格有關(guān)之外，還與他過(guò)于好動(dòng)且不滿足現(xiàn)狀的特性有關(guān)，這可讓他犯了大忌。

在他統(tǒng)治期間，規(guī)劃和改革一直在進(jìn)行當(dāng)中，沒(méi)有一天不在興建工程、外出巡視和進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。遷都洛陽(yáng)、重修長(zhǎng)城、開(kāi)鑿運(yùn)河、招徠四夷，每一個(gè)舉措都是大動(dòng)作。同時(shí)，因?yàn)槟懘蠛脛?，他一生做了許多出人意表的事。他是中國(guó)歷代帝王中唯一一個(gè)遠(yuǎn)至青海巡游的人。

他對(duì)中國(guó)之外的世界充滿了好奇，遣使遠(yuǎn)至中亞、波斯等地，收集了“瑪瑙杯”、“獅子皮”、“火鼠毛”、“五色鹽”等物而返。他對(duì)南方煙波浩渺的大海也十分神往，曾三次派人前往那時(shí)還是未知島嶼的臺(tái)灣探險(xiǎn)。

所有這一切，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化都相悖離。中國(guó)傳統(tǒng)文化講求清心寡欲，對(duì)于銳意進(jìn)取抱著警惕和懷疑態(tài)度。煬帝的這種個(gè)人氣質(zhì)，總的來(lái)說(shuō)，并不為歷代文人所喜，而歷史其實(shí)是由文人所記錄，在他們的筆下，煬帝難免多被非議了。

客觀地說(shuō)，隋朝的滅亡不僅僅是因?yàn)樗鍩鄣摹斑^(guò)”，而隋煬帝“過(guò)”也不只是他個(gè)人的錯(cuò)，而是有深層的歷史背景。

隋朝的建立，并不是楊氏集團(tuán)艱苦卓絕打下來(lái)的，而是楊堅(jiān)通過(guò)“和平的手段”從北周皇帝手中搶來(lái)的。因?yàn)槿狈r(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)及體制上徹底的改造，前朝的社會(huì)矛盾和制度弊病被全盤繼承下來(lái)，隋朝的統(tǒng)治者并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，更談不上積極地去解決。事實(shí)上，魏晉以來(lái)的世家大族勢(shì)力并沒(méi)有遭到毀滅性打擊，尾大不掉，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾十分尖銳。這種矛盾表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，南北文化的差異，造成了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。第二，士族地主與庶族地主間的矛盾日益激烈。隋煬帝沒(méi)有很好地處理這些矛盾，用人不當(dāng)，這也是隋亡的一個(gè)重要原因。第三，隋文帝楊堅(jiān)聚斂財(cái)富，恰好支撐了煬帝楊廣的揮霍奢靡。

每一個(gè)皇帝都有貪婪、貪圖安逸的一面，當(dāng)條件充分時(shí)，這一面便暴露出來(lái)。即使明君代表李世民也逃不出這個(gè)規(guī)律。貞觀初年，動(dòng)亂剛結(jié)束，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蕭條，所以李世民提倡節(jié)儉。到了貞觀后期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，李世民也是“錦綃珠玉，不絕于前；宮室臺(tái)榭，屢有興作；犬馬鷹隼，無(wú)遠(yuǎn)不致；行游四方，供帳煩勞”?？梢?jiàn)，煬帝與太宗被傳統(tǒng)史家一個(gè)稱作暴君，一個(gè)稱作明君，實(shí)在是時(shí)勢(shì)造就，他們?cè)诒举|(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別。難怪有人提出了“如果隋煬帝早死幾年，秦始皇、唐太宗多活幾年，他們的歷史評(píng)價(jià)是否要掉個(gè)個(gè)兒”的假設(shè)！