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看過《西游記》的人都知道，唐僧西行途中的最大障礙來自妖魔鬼怪。在小說中，唐僧是由唐太宗親自任命去西天取經(jīng)的。臨行前，唐太宗親自將通關(guān)文牒交給唐僧，還與他結(jié)拜為兄弟，對(duì)他非常支持。然而，真實(shí)的玄奘在西行伊始，最主要的障礙卻來自朝廷。

初唐時(shí)期，國家初定，邊界不穩(wěn)，國人不允許出境。貞觀元年（627年），玄奘幾次三番申請(qǐng)“過所”（即通行證，小說中的通關(guān)文牒），以西行求法，但未獲唐太宗批準(zhǔn)。此事并沒有打消玄奘西行求法的念頭，他決心尋找機(jī)會(huì)西行。根據(jù)當(dāng)時(shí)規(guī)定，私度邊關(guān)比私度內(nèi)地關(guān)隘懲罰更重，所以他的這個(gè)決定非常危險(xiǎn)。貞觀三年（629年），長安遭遇大災(zāi)，政府允許百姓自尋出路，玄奘借機(jī)混入災(zāi)民中偷渡出關(guān)。那年，玄奘剛好二十七歲。從這一天開始，他踏上了一條充滿未知的道路。

真實(shí)的玄奘具有堅(jiān)定的勇氣和過人的膽識(shí)，完全和小說中膽小怕事的唐僧不同。

玄奘的西方行歷程雖沒有九九八十一難，卻也危機(jī)重重，多次險(xiǎn)些被抓，但他最終都能順利過關(guān)。

玄奘到達(dá)涼州（今甘肅武威）地界時(shí)，住了一個(gè)多月，為當(dāng)?shù)厣娂缐f法，很受歡迎。涼州是甘肅河西走廊的一個(gè)大都會(huì)，是“絲綢之路”上的一個(gè)重鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)為防備頡利可汗的突厥軍隊(duì)侵?jǐn)_，涼州都督李大亮接到朝廷圣旨：封鎖邊關(guān)，禁止人員西行。當(dāng)玄奘打算繼續(xù)西行時(shí)，涼州守關(guān)官兵不敢自作主張開關(guān)放行，只好先行呈報(bào)李大亮定奪。李大亮知道玄奘的名聲，讓部下轉(zhuǎn)達(dá)他的命令：不許西行取經(jīng)，立即回京。

玄奘頓時(shí)陷入進(jìn)退兩難境地。也許天無絕人之路，涼州有一位叫慧威的和尚幫了他。慧威是河西一帶的佛門領(lǐng)袖，很有權(quán)威?；弁弥畲罅恋南蘖詈?，決定幫助玄奘。他派了慧琳、道整兩個(gè)弟子護(hù)送玄奘偷偷出關(guān)。白天官兵防守甚嚴(yán)，無法出關(guān)，于是他們夜半更深時(shí)找個(gè)無人處順著繩索偷偷出城。

玄奘在慧琳、道整兩個(gè)和尚的護(hù)送下，一路上風(fēng)餐露宿，晝伏夜行，幾日后到達(dá)瓜州（今安西）。瓜州刺史獨(dú)孤達(dá)敬重佛法，聽說玄奘法師來到，熱情款待。此時(shí)涼州都督李大亮追訪玄奘的公文很快也跟來了。他們對(duì)玄奘的身份產(chǎn)生了懷疑。一個(gè)叫李昌的官員私下將公文拿給玄奘看，并問道：“法師是不是此人？”玄奘遲疑著不敢作答。李昌又說：“請(qǐng)法師說實(shí)話，如果你就是玄奘，我為你想辦法?！毙手坏萌鐚?shí)相告。知道實(shí)情的李昌為玄奘的行動(dòng)和精神所感動(dòng)，當(dāng)著玄奘的面撕掉文書，讓他盡快動(dòng)身。離開瓜州后，他為了避開官府的盤查，不敢公然行官道，卻又必須依傍官道，以免遭迷路，但隨時(shí)有遇到官兵的危險(xiǎn)。

在瓜州以前，玄奘雖然也遇到了困難，但基本上還算是一路順利。從瓜州開始，直到伊吾（今新疆哈密）之間的九百里旅途，才是玄奘西行求經(jīng)最為艱難的一段。

瓜州最大的自然特點(diǎn)是沙漠和大風(fēng)。玄奘告別李昌后，景況就很不妙了。首先，他來時(shí)所騎的馬死了，從涼州來的兩個(gè)僧人也相繼離他而去，再加上前路艱難，沒有人愿意冒險(xiǎn)給他帶路，玄奘心里一片憂慮。就在這時(shí)，有個(gè)胡人石磐陀愿意與他同行。可是這胡人并非忠實(shí)的路伴，進(jìn)入沙漠后，因?yàn)槲窇?，中途丟下玄奘，回去了。無奈，玄奘只好一個(gè)人硬著頭皮偷偷穿越五個(gè)烽燧，進(jìn)入了八百里大沙漠——莫賀延磧大沙漠。在穿越中，他差點(diǎn)兒被守護(hù)的士兵射中。進(jìn)入沙漠后，雖然沒有官兵的威脅，但來自大自然的危險(xiǎn)更恐怖。沙漠中獨(dú)特的海市蜃樓現(xiàn)象，猶如鬼魅魔影，時(shí)時(shí)纏繞著玄奘，而遮天的大漠風(fēng)沙不時(shí)從他身邊裹挾而過。此時(shí)，唯一的水囊又不幸失手掉在地上，水灑得一滴不剩。玄奘想到了退卻，并且真的退卻了。他往回走了十多里，但最終又折回頭，向西而去。五天后，在沒有水又迷了路的情況下，玄奘奇跡般地走出了沙漠，到達(dá)西域第一站——伊吾，又過數(shù)日，到了高昌國（今新疆吐魯番縣）。

在高昌國內(nèi)，玄奘再次遇到阻撓。

高昌國王麴文泰聽說玄奘到來，遣使迎候，并與玄奘結(jié)拜為兄弟。他希望用盛情把眼前這位博學(xué)的僧人留在自己的身邊。玄奘的西行路途再一次受阻，他以絕食抗?fàn)?，以表他西行的決心。到了第四天，玄奘已經(jīng)非常虛弱了，鞠文泰只好同意放他走，而且提供了難以想象的豐厚物資。臨行前，麴文泰要求玄奘從印度返國路過高昌國時(shí)，留住三年。還要求講經(jīng)一個(gè)月后才能走，玄奘一一答應(yīng)。

離開高昌時(shí)，玄奘第一次有了自己的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，總數(shù)達(dá)到了三十人。這個(gè)團(tuán)隊(duì)只存在了很短的時(shí)間，隨后的一場(chǎng)大雪崩和高原反應(yīng)奪去了大多數(shù)人的生命，只有兩個(gè)弟子和玄奘僥幸存活。

631年，玄奘穿越了二十多個(gè)國家的國土后，終于踏上印度國土，看到了那爛陀寺。

此后，他在這個(gè)世界上最早的佛教大學(xué)里，開始了長達(dá)十多年的學(xué)習(xí)。這期間，在戒日王舉辦的一次全國性的辯論大會(huì)上，玄奘的聲名大噪，自此，玄奘在印度聲名遠(yuǎn)播，無人能及。

641年，玄奘辭別戒日王準(zhǔn)備回國，他決定沿著絲綢之路北線，經(jīng)過高昌國回長安。按照他與鞠文泰的約定，玄奘原本要在高昌國停留三年，但在東歸途中得知，高昌王鞠文泰已經(jīng)不在人世，此約定未能實(shí)現(xiàn)。兩年后，玄奘回到中土，受到官方和民間熱情的歡迎。

神話小說中，玄奘不僅在路上收服了四大弟子：孫悟空、豬八戒、沙僧、小白龍，還帶了觀音的三寶：錦蝠袈裟、九環(huán)錫杖、三個(gè)金箍，以及御賜的金缽等。神仙開道，白龍御行，這是何等的威風(fēng)，然而現(xiàn)實(shí)中的唐僧就沒有這么幸運(yùn)了。非但不幸運(yùn)，簡直是不幸。

玄奘一路西行得到很多人幫助，但不是徒弟，如果說一定要找一個(gè)徒弟的話，胡人石磐陀勉強(qiáng)算一個(gè)，只有他是主動(dòng)請(qǐng)玄奘為他受戒的。

由前文可知，現(xiàn)實(shí)中的唐僧起初只有一人，步行五萬里才到達(dá)西域。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫慧威的和尚很同情玄奘，派弟子惠琳、道正護(hù)送他西行，他們晝伏夜行至瓜州（今甘肅省安西縣東），兩名僧人就回去了。玄奘在瓜州買到一匹馬，但苦于無人相引。此時(shí)胡人石磐陀來請(qǐng)玄奘為他受戒，并自愿當(dāng)玄奘的向?qū)?。有學(xué)者認(rèn)為這個(gè)石磐陀就是《西游記》中孫悟空的化身。石磐陀是玄奘收第一個(gè)弟子，而且身份是向?qū)?，這一點(diǎn)和孫悟空的身份非常吻合。而且自從玄奘為石磐陀剃度以后，石磐陀這個(gè)胡人就成了一個(gè)胡僧，胡僧與孫悟空的俗稱猢猻在發(fā)音上非常接近，可能是在流傳過程當(dāng)中發(fā)生了音變，也不是不可能。但是這個(gè)胡人沒有像孫悟空一樣堅(jiān)持到底，走到中途就一去不復(fù)返了。

從這一刻開始，玄奘只剩下了孤身一人，而他的前方是茫茫沙漠。在沙漠中，玄奘迷路了，這本就是一件非?？膳碌氖虑?，沒想到禍不單行，他的最后一個(gè)水囊也被打翻。在經(jīng)過四天五夜滴水未盡的折磨后，玄奘奄奄一息，這位虔誠的佛教徒躺在沙漠中默念觀音。對(duì)于玄奘而言，觀音只是他保持生命的精神支柱，真正幫助他走出困境的是匹棗紅色的瘦馬。顯然，這是一匹具有豐富旅行經(jīng)驗(yàn)的老馬，它把玄奘帶到了一口泉水旁邊。與英俊的白龍相比，這匹馬連原型都算不上了。