周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
中國(guó)古代四大美女之一：貂蟬的一生
更新時(shí)間：2022-09-17 10:22:24作者：智慧百科
我國(guó)古代四大美女中，最能使英雄豪杰競(jìng)折腰，并且最為傾國(guó)傾城的，當(dāng)數(shù)三國(guó)時(shí)期的貂蟬了。
歷來(lái)出名的美女都會(huì)與政治、文化有關(guān)，貂蟬也不例外，她是漢末三國(guó)紛爭(zhēng)中極其重要的一個(gè)人物。貂蟬利用美人計(jì)誅殺董卓的故事，在《三國(guó)演義》第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧鳳儀亭”中有精彩的描寫(xiě)。不過(guò)，就是這位家喻戶曉的美女，至今身份仍撲朔迷離，尚未見(jiàn)底。
貂蟬有名無(wú)姓，不知出處?！度龂?guó)演義》說(shuō)她是東漢末年司徒王允的歌妓；《三國(guó)志評(píng)話》說(shuō)她是呂布之妻，姓任，小字貂蟬；戲里說(shuō)她是呂布的部將秦宜祿的老婆，也有人說(shuō)她是董卓的婢女；元人說(shuō)她是掌貂蟬冠的宮女，貂蟬冠是東漢武官帽冠，“附蟬為文，貂尾為飾”；民間則另有傳說(shuō)，說(shuō)她是個(gè)孤兒，無(wú)名無(wú)姓，從小在郊野與大自然為伴，行同乞丐。一日大司徒王允去郊外巡視，偶然發(fā)現(xiàn)了頭上長(zhǎng)滿癩疤的她，就叫隨從上前問(wèn)話。隨從嫌她臟丑不愿近前，她就大哭起來(lái)，邊哭邊用又臟又破的袖子擦臉，用臟手抓頭皮，結(jié)果丑女頓時(shí)變天仙。王司徒覺(jué)得此女不同一般，可憐可愛(ài)，就收為義女，視如親生，愛(ài)如珍寶，貂是山野中的珍獸，蟬在古人看來(lái)也是美好的事物，于是為她起名為貂蟬。此外，還有人將貂蟬寫(xiě)作貂嬋，認(rèn)為嬋是用來(lái)表現(xiàn)她美好的意思。
至此，我們發(fā)現(xiàn)，貂蟬的名字中“蟬”有兩種說(shuō)法：一為蟬，一為嬋。其中“貂蟬”更被認(rèn)同。那么，這樣一位連名字都存在異議的美女真的存在嗎？哪一個(gè)是真實(shí)的貂蟬？
傳說(shuō)中的貂蟬。
古籍上雖沒(méi)有有關(guān)貂蟬的記載，但文學(xué)作品中多有描述。學(xué)者孟繁仁先生對(duì)文學(xué)作品作考證后得出結(jié)論：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬冠，從此更名為貂蟬；東漢末年，各地軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)混亂不堪，漢末宮廷風(fēng)云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。
當(dāng)時(shí)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，再加上有個(gè)勇冠三軍的義子呂布，他更是目中無(wú)人，為非作歹。朝中大臣人心惶惶，一些人心中不免生出反抗的想法，司徒王允就是其中之一。
有天晚飯后，王允到花園里散步，腦子里琢磨如何除掉董卓。不過(guò)要除董卓可不是一件容易的事情，必須先離間他和呂布的關(guān)系，否則就是以卵擊石。正在王允百思不得其計(jì)的時(shí)候，花園的另一邊傳來(lái)女子的嘆息聲，順著聲音，他悄悄走了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)府中的歌妓貂蟬正坐在石臺(tái)上悶悶不樂(lè)。平日里王允待貂蟬就像女兒一樣，他上前問(wèn)道：“貂蟬，你有什么傷心事啊，干嗎深夜在這兒唉聲嘆氣的？”貂蟬一聽(tīng)王允這么問(wèn)她，就說(shuō)出了原委。原來(lái)她一直因?yàn)橥踉适震B(yǎng)了她而希望能夠報(bào)恩。最近她見(jiàn)王允總是愁眉不展，特別是今晚，更是坐立不安，猜想肯定是有什么大事兒，而且還十分棘手，自己又幫不上忙，才唉聲嘆氣的。接著，她表示，只要王允有用得著她的地方，她一定萬(wàn)死不辭。貂蟬的一番話，讓王允立刻想到，呂布和董卓都是好色之人，可以利用貂蟬使一個(gè)連環(huán)美人計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布以秋波，報(bào)董卓以嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝之際，入董府探視貂蟬，并相邀于鳳儀亭相會(huì)。貂蟬一見(jiàn)呂布，便假意哭訴被董卓霸占之苦，惹得呂布怒火中燒。此時(shí)董卓恰好回府撞見(jiàn)這一幕，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌。王允趁機(jī)說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。
以上內(nèi)容多數(shù)出自《三國(guó)演義》。在以男性為主體的《三國(guó)演義》之中，貂蟬無(wú)疑是其中少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的。正是有了貂蟬，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓于宮門(mén)前被戮。她的出現(xiàn)甚至加速了東漢末年軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以延續(xù)。大文豪金圣嘆評(píng)曰：“十八路諸侯不能殺董卓，而一貂蟬足以殺之?！?/p>
然而，在演義體小說(shuō)中，自從呂布白門(mén)樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便不見(jiàn)了蹤跡。關(guān)于她的后事，眾說(shuō)紛紜，卻莫衷一是，這就不免令人疑竇叢生。
按照《三國(guó)演義》以及其他演義的記載，貂蟬涉及王允、呂布、董卓三人，如果真有這個(gè)人物，正史中一定會(huì)有她的記載。然而，其他三人的事跡均在，卻沒(méi)有貂蟬這個(gè)人物。
在《三國(guó)志》《后漢書(shū)·王允傳》中詳細(xì)記載了王允、呂布誅除董卓的事。其中提到，漢末初平元年（190年），董卓遷漢獻(xiàn)帝于長(zhǎng)安。董卓自為太師，非常驕橫，大臣、將士只要說(shuō)話不小心，觸犯了他，就要掉腦袋。更有甚者，“法令苛酷，愛(ài)憎淫刑”，冤死者達(dá)“千數(shù)”，以致百姓在路上都不敢說(shuō)話，只能用眼神交流。一些大臣怕保不住自己，都暗暗地打算除掉董卓，這其中就有司徒王允和尚書(shū)仆射孫瑞等人，他們常常一起密謀誅卓。當(dāng)時(shí)董卓手下有一個(gè)心腹叫呂布，是一個(gè)出了名的勇士（并未提到義子關(guān)系）。董卓知道人們都恨他，所以叫呂布隨身保護(hù)著他。人們懾于呂布的勇猛，不敢對(duì)董卓下手。后來(lái)，王允利用兩人都是并州人的關(guān)系，設(shè)法買(mǎi)通了呂布。
《后漢書(shū)·呂布傳》《三國(guó)志·呂布傳》都記載了這么兩件事。一則是：董卓叫呂布守中閣（內(nèi)廳），而呂布“私與傅婢情通”。對(duì)此，呂布“恐事發(fā)覺(jué)，益不自安”。唐代顏師古在《漢書(shū)》上注稱(chēng)：傅婢，就是打理主人衣服衽席之事的侍女。這個(gè)與呂布私通的傅婢，應(yīng)是董卓寵幸的侍女，否則呂布不會(huì)感到“益不自安”。
另一則是：有一次，呂布稍不如董卓意，董卓拔出手邊的戟就扔了過(guò)去，幸虧呂布眼疾手快，把身子一側(cè)，躲過(guò)飛來(lái)的戟。后來(lái)呂布向董卓賠了不是，董卓也表示寬恕他，但呂布“由是陰怨卓”。
呂布向王允講述了自己差點(diǎn)被董卓殺了的事，王允覺(jué)得時(shí)機(jī)已到，就把誅殺董卓的密謀告訴呂布，讓他做內(nèi)應(yīng)。呂布起初礙于“父子”般的情分猶豫不決，王允啟發(fā)他道：“你姓呂，與董卓本來(lái)就是不骨肉至親，如今你擔(dān)心自己的性命還來(lái)不及，還提什么父子之情啊？董卓擲戟之時(shí)，想到過(guò)父子情嗎？”呂布覺(jué)得有道理，于是答應(yīng)了王允。隨后，大家經(jīng)過(guò)周密布置，趁董卓朝會(huì)之際，呂布終將董卓刺殺。
在《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》中都提到一個(gè)傅婢，勉強(qiáng)可以視其為傳說(shuō)中的貂蟬。但是她跟王允毫不相干，王允不可能利用她實(shí)施“美人計(jì)”。再說(shuō)，這個(gè)傅婢，僅是董卓與呂布決裂的一個(gè)心理因素，不是形成誅滅董卓的核心人物。
在《后漢書(shū)·董卓傳》中，則既沒(méi)有貂蟬的身影，也沒(méi)有傅婢的影子。書(shū)中是這樣說(shuō)的：當(dāng)時(shí)王允與呂布及仆射士孫瑞密謀誅殺董卓。有人或許知道了此事，于是背著一塊寫(xiě)著“呂”字的布在街上行走，邊走邊唱：“布乎！”有人將此事告訴董卓，董卓不知道什么意思。漢獻(xiàn)帝三年四月，皇帝大病初愈，在未央殿大會(huì)群臣。董卓穿著朝服準(zhǔn)備乘車(chē)進(jìn)宮，還沒(méi)起程，拉車(chē)的馬忽然受驚，將董卓摔到泥里。董卓回家更衣，他的妻子覺(jué)得不吉利，阻止他進(jìn)宮，董卓沒(méi)有聽(tīng)妻子的建議，但是卻加強(qiáng)了防衛(wèi)，呂布等人捍衛(wèi)前后。王允和士孫瑞秘密將此事告訴了皇帝。商量過(guò)后，士孫瑞帶給呂布討卓的詔書(shū)，同時(shí)令騎都尉李肅和呂布的十余個(gè)心腹勇士穿著衛(wèi)士服，埋伏于北掖門(mén)內(nèi)。董卓快到門(mén)前時(shí)，馬受驚不行，董卓覺(jué)得古怪，準(zhǔn)備打道回府，后經(jīng)呂布力勸才繼續(xù)前行。董卓進(jìn)了北掖門(mén)后，李肅揮戟便刺，可是因董卓盔甲厚重，只傷了手臂。董卓掉下車(chē)來(lái)，環(huán)顧四周大聲呼叫：“呂布何在？”呂布答：“有詔討賊臣！”董卓知道大勢(shì)已去，大罵道：“庸狗，怎么敢做這樣的事？”呂布也不答話，舉矛就刺，周?chē)氖勘苤?，一擁而上斬了董卓?/p>
這段記載中很明確地說(shuō)，董卓被殺，王允是主謀，呂布是具體執(zhí)行者，但與貂蟬無(wú)關(guān)。
至此，我們基本可以認(rèn)定，貂蟬其人、其事純屬虛構(gòu)。而《后漢書(shū)》《三國(guó)志》中都提到的傅婢，恐怕就是后世好事者和小說(shuō)家筆下附會(huì)出來(lái)的貂蟬之樣本。
需要特別說(shuō)明的是，“貂蟬”一詞倒非羅貫中所創(chuàng)，宋代大詩(shī)人陸游《草堂拜少陵遺像》中就有“長(zhǎng)安貂蟬多，死去誰(shuí)復(fù)還？”的詩(shī)句，不過(guò)那個(gè)“貂蟬”并非二八佳人，而是喻指達(dá)官貴人。
如果說(shuō)貂蟬此人不存在，為什么民間津津樂(lè)道，說(shuō)是王允設(shè)連環(huán)美人計(jì)，利用貂蟬殺董卓呢？首先是因?yàn)槊耖g作品的渲染，如《刺董卓》《貂蟬女》《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》等雜曲的廣泛流傳，特別是《三國(guó)演義》的宣傳，使人們以假為真。
此外，人們相信貂蟬的故事，或許還有以下三個(gè)原因：其一，董卓生性淫亂，連公主都不放過(guò)，讓此狂暴淫亂的歷史罪人死于女子的石榴裙下，解恨而且合理；其二，呂布此人品行很差，他在歸于董卓帳下之前就有背叛丁原的劣跡，由這樣的人物作為殺董大業(yè)的主角，人們不樂(lè)意，所以讓他只是充當(dāng)貂蟬、王允的殺董工具，合情合理；其三，王允為國(guó)為民，老謀深算，只有他有資格設(shè)計(jì)美人計(jì)，為此就得為他設(shè)計(jì)出個(gè)美人女兒貂蟬。
以上種種因素加在一起，貂蟬在民間的形象就坐實(shí)了。
貂蟬的七種下落：
根據(jù)以上論述我們可以推斷貂蟬作為一個(gè)真實(shí)的人物是不存在的。作為一個(gè)文學(xué)作品，貂蟬的命運(yùn)也不完整。她在完成義舉后，就被主流文人所拋棄，不知所終。但仍有一些人在孜孜不倦地追尋她的下落，并且形成了“慘死”和“善終”兩大結(jié)局。
“慘死系列”至少包含四種不同的版本。
昆劇《斬貂》中稱(chēng)，呂布在白門(mén)樓被曹操斬首后，其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽。關(guān)羽拒絕受納這位污點(diǎn)美女，又怕她被別人玷污，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。
雜劇《關(guān)公月下斬貂蟬》中則說(shuō)，曹操欲以美色迷惑關(guān)羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗，關(guān)羽心如磐石，斷然鏟除了這個(gè)情色禍患。
明代以后，在儒家文人的悉心改造下，貂蟬和關(guān)羽的故事又演變出第三種版本。明劇《關(guān)公與貂蟬》中的貂蟬向關(guān)羽詳述了自己施展美人計(jì)為漢室除害的經(jīng)歷，痛說(shuō)內(nèi)心冤屈，贏得關(guān)羽的愛(ài)慕。但關(guān)羽決計(jì)為復(fù)興漢室獻(xiàn)身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎。
第四種版本是說(shuō)貂蟬在關(guān)羽的庇護(hù)下逃走，削發(fā)為尼。后來(lái)曹操派人追捕，為保全桃園三兄弟，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國(guó)家大義而去。
“善終系列”則有三個(gè)版本，一是貂蟬削發(fā)為尼，以佚名方式寫(xiě)下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，向世人言明自己的政治貢獻(xiàn)，最后在尼姑庵里壽終正寢；第二種版本則稱(chēng)關(guān)羽不戀女色，護(hù)送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村，此后貂蟬一直守節(jié)未嫁，終于熬成了一個(gè)貞烈老嫗，鄉(xiāng)人為其建廟祭奠。在這期間，為了謀生和豐富群眾文藝生活，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺(tái)，成為該村的一個(gè)誘人景點(diǎn)；第三種版本稱(chēng)貂蟬被關(guān)羽納為小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后終相廝守，不料自己兵敗身死，貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無(wú)主的村婦。
1971年左右，還有人在成都北郊拾得一塊古碑，其銘文約略為：“貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國(guó)捐軀……隨炎帝入蜀，葬于華陽(yáng)縣外北上澗橫村黃土坡……”這里的“炎帝”，疑為“關(guān)帝”的訛記。直到1652年，清順治帝加封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣大帝”后，民間才開(kāi)始出現(xiàn)“關(guān)帝”的簡(jiǎn)稱(chēng)，因此，這塊墓碑可能只是好事者的偽作。
本文標(biāo)簽： 中國(guó)古代四大美女之一：貂蟬的一生