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2023-01-30
翻譯家嚴(yán)復(fù)生平貢獻(xiàn) 嚴(yán)復(fù)故居在哪里？
更新時(shí)間：2022-09-17 15:22:27作者：智慧百科
翻譯家嚴(yán)復(fù)簡(jiǎn)介：嚴(yán)復(fù)生平貢獻(xiàn)有哪些？嚴(yán)復(fù)故居在哪里？本文這就為你介紹：
翻譯家嚴(yán)復(fù)簡(jiǎn)介
嚴(yán)復(fù)（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾道，漢族，福建侯官縣人，近代著名的翻譯家、教育家、新法家代表人。
先后畢業(yè)于福建船政學(xué)堂和英國皇家海軍學(xué)院，曾擔(dān)任過京師大學(xué)堂譯局總辦、上海復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)、安慶高等師范學(xué)堂校長(zhǎng)，清朝學(xué)部名辭館總編輯。
在李鴻章創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂任教期間，培養(yǎng)了中國近代第一批海軍人才，并翻譯了《天演論》、創(chuàng)辦了《國聞報(bào)》，系統(tǒng)地介紹西方民主和科學(xué)，宣傳維新變法思想，將西方的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國。
提出的“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)后世的翻譯工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是清末極具影響的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進(jìn)的中國人”之一。
嚴(yán)復(fù)生平貢獻(xiàn)
一、海軍思想
嚴(yán)復(fù)的到來，給北洋水師學(xué)堂帶來了西方現(xiàn)代海軍管理思想和教學(xué)理論。由于他對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、教育教學(xué)工作管理有方，加之嚴(yán)復(fù)對(duì)李鴻章曾有所表示，因此他由總教習(xí)（教務(wù)長(zhǎng)）、會(huì)辦（副校長(zhǎng)），一直升至總辦（校長(zhǎng)）。
嚴(yán)復(fù)在給四弟觀瀾的信中說：“自來津以后，諸事雖無不佳，亦無甚好處，公事仍是有人掣肘，不得自在施行。至于上司，當(dāng)今做官，須得內(nèi)有門馬，外有交游，又須錢鈔應(yīng)酬，廣通聲氣，兄（嚴(yán)復(fù)自稱）則三者無一焉，何怪仕宦之不達(dá)乎？置之不足道也。”由此可見，嚴(yán)復(fù)對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)是很不滿的。
針對(duì)此事，四弟觀瀾告訴他，無論如何李鴻 章這個(gè)門路，總是要走動(dòng)走動(dòng)的，因?yàn)槔铠櫿聶?quán)勢(shì)既大，又是直接上司。于是嚴(yán)復(fù)偶然也去試試，沒想到果然有用。
對(duì)此嚴(yán)復(fù)給四弟的信中曾不無幽默地說：“用吾弟之言，多見此老，果然即有好處，大奇大奇。”但嚴(yán)復(fù)對(duì)李鴻章的趨奉也僅此而已。
二、人才培養(yǎng)
嚴(yán)復(fù)任總辦的北洋水師學(xué)堂曾被時(shí)人推崇為“實(shí)開北方風(fēng)氣之先，立中國兵艦之本”。作為一所新式海軍學(xué)校，該校20年間為社會(huì)培養(yǎng)了許多人才，如民國大總統(tǒng)黎元洪、南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓以及北洋大學(xué)教務(wù)提調(diào)王劭廉（同時(shí)兼任直隸學(xué)務(wù)公所議長(zhǎng)、直隸咨議局議長(zhǎng)）、著名翻譯家伍光建等。
倒是嚴(yán)復(fù)自己，對(duì)弟子們的評(píng)價(jià)可以說有些苛刻：“復(fù)管理十余年北洋學(xué)堂，質(zhì)實(shí)言之，其中弟子無得意者。伍昭扆（光建）有學(xué)識(shí)，而性情乖張；王少泉（劭廉）篤實(shí)，而過于拘謹(jǐn)。二者之外，余雖名位煊赫，皆庸才也。”
1900年八國聯(lián)軍侵入天津，嚴(yán)復(fù)傾注了20年心血的北洋水師學(xué)堂毀于炮火之中。這給了嚴(yán)復(fù)以極大的思想打擊，他被迫離開天津遷居上海。
三、教育思想
在復(fù)法運(yùn) 動(dòng)中，嚴(yán)復(fù)是一個(gè)反對(duì)頑固保守、力主復(fù)法的維新 派思想家。他不僅著文闡述維新的必要性、重要性、迫切性，而且翻譯了英國生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》，以“物競(jìng)天擇、適者生存”“時(shí)代必進(jìn)，后勝于今”作為救亡圖存的理論依據(jù)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響。
戊戌變法后，他致力于翻譯西方資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)社會(huì)學(xué)說及自然科學(xué)著作，是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。嚴(yán)復(fù)信奉達(dá)爾文進(jìn)化論和斯賓塞的庸俗進(jìn)化論。這是他政治思想的理論基礎(chǔ)，也是他教育思想的理論基礎(chǔ)。
嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中提出，一個(gè)國家的強(qiáng)弱存亡決定于三個(gè)基本條件：“一曰血?dú)怏w力之強(qiáng)，二曰聰明智慧之強(qiáng)，三曰德性義仁之強(qiáng)。”他幻想通過資產(chǎn)階級(jí)的體、智、德三方面教育增強(qiáng)國威?！笆且越袢找y(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德”。
所謂鼓民力，就是全國人民要有健康的體魄，要禁絕鴉片和禁止纏足惡習(xí)；所謂開民智，主要是以西學(xué)代替科舉；所謂新民德，主要是廢除專制統(tǒng)治，實(shí)行君主立憲，倡導(dǎo)“尊民”。
嚴(yán)復(fù)要求維新變 法，卻又主張“惟不可期之以聚?！薄俺惑E”的具體辦法就是要通過教育來實(shí)現(xiàn)，即在當(dāng)時(shí)的中國，要實(shí)行君主立 憲，必須開民智之后才能實(shí)行，總之，“教育救國 論”是嚴(yán)復(fù)的一個(gè)突出思想特點(diǎn)。
四、呼吁變法
嚴(yán)復(fù)疾呼必須實(shí)行變法，否則必然亡國。而變法最當(dāng)先的是廢除八股。嚴(yán)復(fù)歷數(shù)八 股的危害：夫八股非自能害國也，害在使天下無人才，其使天下無人才奈何？曰有大害三：“其一曰錮智慧”、“其二曰壞心術(shù)”、“其三曰滋游手”。
嚴(yán)復(fù)主張多辦學(xué)校，他曾論述西 洋各國重視教育，對(duì)“民不讀書，罪其父母”的強(qiáng)行義務(wù)教育表示贊賞。因?yàn)橹袊裰拗菓沂?，自然不能勝過人家。
基于這種思想，嚴(yán)復(fù)對(duì)辦學(xué)校是積極的。他除親自總理北洋水師學(xué)堂長(zhǎng)達(dá)二十年外，還幫助別人辦過學(xué)校，如天津俄文館、北京通藝學(xué)堂等。嚴(yán)復(fù)要求建立完整的學(xué)校系統(tǒng)來普及教育，以“開民智”。
他根據(jù)資本主義國家的制度，提出中國的學(xué)校教育應(yīng)分三段的計(jì)劃，即小學(xué)堂、中學(xué)堂和大學(xué)堂。小學(xué)堂吸收16歲以前的兒童入學(xué)；中學(xué)堂吸收16歲至21歲文理通順、有小學(xué)基礎(chǔ)的青年入學(xué)；大學(xué)堂學(xué)習(xí)三、四年，然后升入專門學(xué)堂進(jìn)行分科的專業(yè)學(xué)習(xí) 。同時(shí)，還要把學(xué)習(xí)好的聰明之士送出國留學(xué)，以造就學(xué)有專長(zhǎng)的人才。
此外，嚴(yán)復(fù)還很重視婦女教育。他對(duì)當(dāng)時(shí)上 海徑正女學(xué)的創(chuàng)辦大為贊賞。認(rèn)為這是中國婦女?dāng)[脫封建禮教束縛的開始，也是中國婦女自強(qiáng)的開始。
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