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青藏高原是中國最大、世界海拔最高的高原，被稱為“世界屋脊”、“第三極”，南起喜馬拉雅山脈南緣，北至昆侖山、阿爾金山和祁連山北緣，西部為帕米爾高原和喀喇昆侖山脈，東及東北部與秦嶺山脈西段和黃土高原相接，介于北緯26°00′～39°47′，東經(jīng)73°19′～104°47′之間。

青藏高原海拔和溫度

青藏高原的自然歷史發(fā)育極其年輕，受多種因素共同影響，形成了全世界最高、最年輕而水平地帶性和垂直地帶性緊密結(jié)合的自然地理單元。高原腹地年平均溫度在0℃以下，大片地區(qū)最暖月平均溫度也不足10℃。青藏高原一般海拔在3000-5000米之間，平均海拔4000米以上，為東亞、東南亞和南亞許多大河流發(fā)源地；高原上湖泊眾多，有納木措、青海湖等。

那么古代的青藏高原是怎么樣的呢

原始社會的青藏高原

青藏高原是中華民族的搖籃--黃河、長江的發(fā)源地，遼闊的高原是整個(gè)中華民族文化發(fā)祥地之一。但是，由于高原地理環(huán)境和其它因素的限制，考古工作者僅在20世紀(jì)的前半期，于甘、青接壤的黃河兩岸，曾有一些采集和發(fā)現(xiàn)；進(jìn)入50年代以后，才在整個(gè)高原開展了考古調(diào)查發(fā)掘。

舊石器時(shí)代的遺物，曾在西部阿里地區(qū)，東部橫斷山，北部昆侖山，南部喜馬拉雅山區(qū)，采集到打制石器。中石器時(shí)代的遺跡，經(jīng)初步鑒定有申扎、聶拉木兩處。新石器時(shí)代的遺跡，幾乎遍布西藏自治區(qū)及毗鄰地區(qū)，分別有石器和其它器物發(fā)現(xiàn)。

迄今已發(fā)現(xiàn)的不同時(shí)代的石器，其器形及加工，都具有黃河流域的石器特征，又帶有一定的地方特點(diǎn)。細(xì)石器的年代尚待鑒定，但亦與中國北部、西部的細(xì)石器同屬一種類型。

商周至唐的青藏高原

青藏高原自古以來居住著以游牧為主的西羌諸族部。商代泛稱“羌方”；周代稱西部邊民為戎人，南部邊民為蠻人；秦、漢之際，始稱諸族部為亞羌人；后漢王朝曾與甘、青地區(qū)的先零、燒當(dāng)諸羌部有往來，諸羌又與西藏地方的唐托、發(fā)羌諸部有聯(lián)系。

4世紀(jì)初，鮮卑族吐谷渾部從遼東沿陰山西遷至甘、青地區(qū)，建立地方政權(quán)，與青海的西海諸族部和西藏的蕃域諸族部的西羌人，有了直接往來。隋代統(tǒng)一中國，勢力遠(yuǎn)及青海湖以西，除與吐谷渾部交往，還與西女國、大羊同、蘇毗、黨項(xiàng)、附國、西南諸蠻等諸羌部也有通好往來，并通過諸羌部接觸到白蘭、嘉良、悉補(bǔ)野等部。

悉補(bǔ)野部是善域諸族部的一支，世居雅隆河流域，到6世紀(jì)與7世紀(jì)之交的隋開皇年間，逐漸成為蕃域諸族部聯(lián)盟的首領(lǐng)，勢力遍及雅魯藏布江中游兩岸廣闊地區(qū)。在歷史發(fā)展的長河中，古西羌150余族部兼并融合，組成了幾個(gè)地方政權(quán)。

公元7世紀(jì)初期，唐朝代隋而興。約略與此同時(shí)，雅隆河谷匹播城的悉補(bǔ)野部首領(lǐng)，先后征服波堡、娘堡、工堡、達(dá)堡以及珞域、門域、小羊同（象雄）等十余地區(qū)諸部族，定都邏姿（邏些），建立了吐蕃王朝。

吐蕃贊普（王）于本部設(shè)置烏如、要如、葉如、如拉等四大軍政區(qū)域，并西據(jù)羊同、北入蘇毗（孫波）、東抵爾多彌，先后占領(lǐng)白蘭、黨項(xiàng)（彌藥），西山諸國、吐谷渾（阿柴）、于闐（李域），勃律諸屬國，長期與唐朝爭奪西域四鎮(zhèn)，到8世紀(jì)后期，與唐朝的朔方、河西、隴右、劍甫諸道節(jié)度對峙，武力遠(yuǎn)及南沼（絳域）、泥婆羅、天竺（印度）、以及大食、突厥等國，設(shè)置了于闐（李域）、沙州、涼州、多彌、武勝軍、東道等重鎮(zhèn)駐軍，雄霸祖國西睡，為青藏高原的開拓和發(fā)展，作出了卓越光輝的貢獻(xiàn)。

9世紀(jì)中葉，贊普遇弒，吐蕃王朝滅亡。吐蕃本土王族分裂內(nèi)哄，長期交爭不已，吐蕃轄地諸部族紛紛自立，甘、肅、瓜、沙等州為唐朝規(guī)附。不久，整個(gè)青藏高原上進(jìn)發(fā)了奴隸和屬民大暴動(dòng)，吐蕃在各地的建制被徹底摧毀，蕩然無存。

五代兩宋的青藏高原

公元10世紀(jì)初至13世紀(jì)后期，中原地區(qū)歷經(jīng)梁、唐、晉、漢、周和北宋、南宋的政權(quán)更迭，實(shí)力轉(zhuǎn)弱，無暇西顧；自宋初以大渡河劃界，更與吐蕃諸部往來阻隔。僅只有西涼（六谷）、邈川等地方首領(lǐng)，曾接受過朝廷的封贈。以黨項(xiàng)（彌藥）人為主體的西夏王朝，構(gòu)成宋代北部威脅，而青海唃廝羅（宗喀）政權(quán)，則是宋朝屏輔。

在吐蕃王朝故土，分為烏思（前藏）、藏（后藏）、納里速三個(gè)地方，除磨榆（拉達(dá)克）、古格、布讓三處政權(quán)傳世較長；其余如亞澤、邏娑、武三咩、雅隆等地方政權(quán)均始終未能得到發(fā)展；在桑噶、達(dá)堡、工堡、波堡等地及藏曲河流域仍然處在彼此不相統(tǒng)屬的分裂割據(jù)狀態(tài)。從11世紀(jì)以后，逐漸形成了若干政教合一封建制度的地方政權(quán)。在吐蕃王朝，舊日轄地，門域、珞域和喀木、脫思麻等處，更加分散成為眾多的游牧群落；而吐蕃王朝極盛時(shí)期，曾抵達(dá)過的大理、于闐（李域）、加濕彌羅，則逐漸與當(dāng)?shù)刂T部族交錯(cuò)雜處。

元朝時(shí)期的青藏高原

進(jìn)入13世紀(jì)后期，元朝統(tǒng)一全中國，由中書省在甘肅、陜西、云南等地設(shè)置行省的同時(shí)，開始“郡縣吐蕃之地”正式在青藏高原各地建政設(shè)治。元朝以青藏高原為吐蕃王朝故地，遂統(tǒng)稱其地為“吐蕃”；于中央特設(shè)宣政院（初名釋教總制院），直轄其地。遇事則設(shè)行宣政院，并派官兵前往。

宣改院直轄吐著宣慰使司三處：一、在脫思麻地方；二、在喀木地方；三、為：烏思、藏、納里速古魯孫等三路宣慰使司，在原吐蕃王朝本土。置府于薩斯迦，任命烏思藏地方長官兼宣慰使。在納里速古魯孫，是沿襲吐蕃王朝滅亡以后當(dāng)?shù)厮ビ颍ɡ_(dá)克）、古格、布讓三個(gè)地方政權(quán)舊制，于納里速（列城）置元帥府。在烏思（前藏）、藏（后藏），則是以當(dāng)時(shí)佛教各派與地方酋豪緊密結(jié)合的政教首領(lǐng)、各置六個(gè)萬戶、并于兩地方之間置一個(gè)萬戶，合為十三萬戶。

明朝時(shí)期的青藏高原

明代統(tǒng)一中國以后，裁撤了"宣政院"建置，摒棄了"吐蕃"這一過時(shí)的稱謂，改建兩個(gè)都指揮使司和一個(gè)軍民元帥府，直接受命于朝廷。朵甘都指揮使司：在答思麻及喀木地方，大體上相當(dāng)于元代吐蕃等處和吐蕃等路兩宣慰使司故地。烏思藏都指揮使司；最初轄治十三萬戶；不久即以諸王受封而逐漸取代。

俄力思軍民元帥府：即納里速古魯孫舊轄拉達(dá)克、古格、布讓三個(gè)

地方政權(quán)。治所在俄力思（列城）。明朝在烏思藏以及與其接壤的的朵甘地區(qū)，對于其中五個(gè)實(shí)力強(qiáng)盛的政教領(lǐng)袖，先后分封王爵，而以列伍棟的怕木竹萬戶受封闡化王之后勢力最強(qiáng)。此外，明朝還封過各教派領(lǐng)袖為若干法王，但法王不能世襲，亦無封地，徒具虛名。僅有大寶、大乘、大慈三法王，在民間有一定的聲望和影響。明朝對高原部族亦泛稱為“西藩人”。