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2023-01-30
黃帝是中華民族的始祖嗎（黃帝是中華民族的始祖嗎翻譯）
更新時(shí)間：2022-09-18 08:22:35作者：智慧百科
然而，黃帝是中華民族的始祖嗎
以黃帝為中華民族的始祖，是司馬遷《史記》兩千年來(lái)的巨大影響肇成的。此事要從孔子刪書(shū)說(shuō)起。
《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部史書(shū)，唐堯以前的遠(yuǎn)古洪荒史，被孔子刪掉了，但洪荒之跡并未因此而消逝，《尚書(shū)》之外的典籍仍在，中華大地上的史跡和傳說(shuō)仍在。所以，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，針對(duì)孔子的刪削，紛紛補(bǔ)述遠(yuǎn)古史。例如：
《列子》和《呂氏春秋》對(duì)遠(yuǎn)古人的生活方式曾作這樣的描述：“男女雜游，不媒不聘”，“聚生群處，知母不知父”。那么誰(shuí)是最早的帝王呢《管子》說(shuō)：“古者，封泰山、禪梁父者七十二家，夷吾所記者十有二焉。”七十二代帝王，我們只知道十分之二，于是《管子》列舉出五家：“昔，無(wú)懷封泰山禪云云，宓羲封泰山禪云云，神農(nóng)封泰山禪云云，黃帝封泰山禪云云。”《莊子》說(shuō)：“古之人，在混茫之中……當(dāng)是之時(shí)也，莫之為而常自然……及燧人、伏犧始為天下，故順而不一……及神農(nóng)、黃帝始為天下，是故安而不順。”縱觀如上諸子之說(shuō)，至少在黃帝以前有燧人、無(wú)懷、伏犧、神農(nóng)四代帝王?！墩摵狻分杏终f(shuō)：“女?huà)z之前，齒為人者，人皇最先。”誰(shuí)是人皇有“三皇五帝”說(shuō)。《周禮·春官》：“掌三皇五帝之書(shū)。”《呂氏春秋·孝行·貴公·用眾·禁塞》四篇中，都提到了三皇五帝：“夫孝，三皇五帝之本務(wù)”、“此三皇五帝之德也”、“此三皇五帝之所以立大功名也”、“上稱(chēng)三皇五帝之業(yè)以愉其意”。這里的三皇，具體指何人雖有四種不同說(shuō)法，但黃帝之前有先皇，這是無(wú)疑的。
從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，對(duì)中華民族遠(yuǎn)古史的認(rèn)識(shí)，便分成三大派。一派是堅(jiān)執(zhí)孔子的“堯以來(lái)”，不承認(rèn)堯以前；對(duì)立的一派是堅(jiān)信堯以前有著很多帝系，并且明確表示反對(duì)孔子濫刪《尚書(shū)》，如韓嬰說(shuō)：“自古封禪者萬(wàn)有余家，仲尼觀之不能盡識(shí)，”所以他就把堯以前的遠(yuǎn)古史一筆勾銷(xiāo)了；另一派未必反孔，但取折中，如司馬遷的始于黃帝說(shuō)，以司馬貞為代表的始于包犧氏說(shuō)，他們既不贊成孔子的武斷，也懷疑傳說(shuō)中渺芒的洪荒史。
司馬遷是第一位突破孔子的“堯以前”說(shuō)而部分采納先秦諸子說(shuō)的史學(xué)家，撰《史記》時(shí)，親自考察史跡，躬身訪問(wèn)傳說(shuō)，證實(shí)了“他說(shuō)”“其所表見(jiàn)皆不虛”，于是在堯以前補(bǔ)入了黃帝、顓頊、帝嚳三代帝紀(jì)，與堯、舜并稱(chēng)為五帝，放棄了三皇說(shuō)。
司馬遷雖然比孔子進(jìn)步了，但還是遭到了很多批評(píng)。如后漢的大科學(xué)家張衡就認(rèn)為，司馬遷不應(yīng)該“獨(dú)載五帝不記三皇。”唐代的司馬貞批評(píng)道：“《史記》宜應(yīng)上自開(kāi)辟，下迄當(dāng)代。”宋人劉恕說(shuō)“包犧神農(nóng)缺漏不錄”，使后世“莫知是從”。所以《史記》問(wèn)
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