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“姜太公釣魚——愿者上鉤”，這個歇后語大家都知道。這里說的姜太公，就是姜子牙，呂氏，名尚，一名望。

姜子牙的祖先是四岳，因助禹治水有功，封于呂，后世就以呂為氏（姜是姓）。傳說姜子牙飽讀兵書，精通兵法，可是家里十分貧困，也沒有機會展示他的兵法才能，所以一直默默無聞。為了生活，他當過屠夫，賣過小吃，奔波終日。但是，因為運氣不好，他干什么都失敗。他倒霉到什么程度了呢？

傳說，有一次他賣面粉，竟然遇到刮大風，面粉全都給刮跑了！他還曾跑到商朝的都城朝歌想求個一官半職，可惜也沒有成事。就這樣，歲月蹉跎，眼看就八十歲了，還一無所成。連他老婆都看不下去了，一怒之下，將他趕出家門。姜子牙無法，只能在渭水邊上以釣魚為生。

一次，文王出獵前卜了一卦，卦象顯示這次出獵打不到老虎熊羆，卻能得到稱霸天下的輔佐者。路上，他看到一個老頭坐在河邊釣魚，當老人拉起釣鉤的時候，文王發(fā)現(xiàn)，他用的鉤竟然是直的！而這位老人正是姜子牙。他須發(fā)皤然，仙風道骨，雖然落魄，臉上卻毫無憂戚之色，文王懷疑他就是自己尋找的賢人，連忙下車，客客氣氣上前搭話，問道：“老先生喜歡釣魚嗎？”

姜子牙卻有點答非所問地說：“我聽說君子樂于實現(xiàn)自己的抱負，平凡人樂于做自己喜好的事情。跟這個道理差不多，我現(xiàn)在釣魚，并不是真正喜歡釣魚。”文王笑道：“釣魚還能有什么高深的道理呢？還望先生給我講講。”

姜子牙道：“你可別小看釣魚，這里邊可有大道理！簡單地說，釣魚和治理國家是一樣的：你用高官厚祿收買人才，用重金收買死士，這和用餌來釣魚豈非差不多？往遠了說，垂釣的目的就是為了得魚，這其中的道理十分深奧。從中可以發(fā)現(xiàn)天道規(guī)則：水的源流不絕，水流才能不息；水流不息，魚類才能生存，這是自然的道理。

樹的根須深，枝葉就茂盛；枝葉茂盛，果實才能結成，這也是自然的道理。君子和君子之間情投意合，才能親密合作，他們所共同努力的事業(yè)才能成功，這也是自然的道理。不過呢，人們常說：交淺不能言深?，F(xiàn)在我們才剛剛見面，我就貿(mào)然說這么一通沒頭沒腦的大話，毫無隱諱，恐怕會引起您的反感吧？”

文王已知道眼前這位老人不是凡人，連忙謙虛地答道：“傳說中的仁人能接受直率的規(guī)諫，而不厭惡真情實話，那一直是我努力的目標，我怎么會反感呢？”

姜子牙點頭道：“你看我這釣竿，如果魚線細微，魚餌可見，小魚就會上鉤；魚線適中，魚餌味香，中等的魚就會上鉤；魚線粗長，魚餌豐盛，大魚就會上鉤。魚要貪吃香餌，就會被魚線牽住。人才要得到俸祿，就會服從君主的命令。所以事情總是由小及大：拿出香餌釣魚，魚便可供烹食；拿出爵祿網(wǎng)羅人才，人才就能盡為所用；把土地分封給大夫，讓他們立家，他們就能為你取得一國；把國封給諸侯，天下就可全部征服。圣人所考慮的事情只有一件，那就是如何讓天下百姓各得其所，這樣，自然就得到全天下的心了。”

文王已經(jīng)完全沉浸在姜子牙講的道理中了，繼續(xù)問道：“那么，我該如何行事，才能使天下歸心呢？”

姜子牙回答說：“天下不是一個人的天下，而是天下人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；獨占天下利益的，就會失掉天下。天有四時，地有財富，能和人們共同享用的，就是仁愛。仁愛所在，天下之人就會歸附。做君王的，能夠和老百姓同憂同樂，同好同惡，這就是‘義’。義之所在，天下之人就會歸附；人們無不厭惡死亡而樂于生存，歡迎恩德而追求利益，能為天下人謀求利益的，這就是‘道’。道之所在，天下之人就會歸附。”

文王再次拜謝后說：“先生講得實在是太好了！我的先代君主太公曾說：‘一定會有圣賢來到周，幫助周興盛起來。’先生您就是這個人吧？我的太公盼望先生已經(jīng)很久了！”所以姜子牙又被稱為“太公望”，后世稱“姜太公”。說完，文王就請姜子牙上車，帶著他一起回到朝中，拜他為師。