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      1. 越王勾踐臥薪嘗膽是真的嗎?,越王勾踐臥薪嘗膽是真的嗎還是假的

        更新時(shí)間:2022-09-18 22:22:26作者:智慧百科

        越王勾踐臥薪嘗膽是真的嗎?,越王勾踐臥薪嘗膽是真的嗎還是假的

        越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事,已經(jīng)是盡人皆知了。這個(gè)歷史故事說(shuō)的是:傳說(shuō)在春秋時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,吳國(guó)打敗了越國(guó),吳軍把越王勾踐包圍在會(huì)稽山上,致使越王在走投無(wú)路的情況下忍辱求和。從那以后,越國(guó)成為吳國(guó)的臣國(guó),并受控于吳國(guó)。

        越王勾踐像奴隸一般在吳國(guó)宮中服役3年,后來(lái)吳王免去了勾踐的罪,讓他回國(guó)去了。為了不忘亡國(guó)之痛、報(bào)仇雪恨,勾踐在屋頂上面吊了一個(gè)苦膽,無(wú)論是出是進(jìn)、是坐是站,就連吃飯睡覺(jué),也要嘗一嘗苦膽之味,用來(lái)激勵(lì)自己的斗志;他還既不用床,也不用被褥,累了,便睡在硬柴堆砌的“床”上,以此鍛煉自己的筋骨。越國(guó)最終滅了吳國(guó),就是因?yàn)楣篡`這十多年的磨煉并實(shí)行了各種得力措施。

        但歷史上的越王勾踐是不是真的用臥薪和嘗膽兩種手段來(lái)激發(fā)勉勵(lì)自己的呢?首先從歷史典籍來(lái)看,《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》成書(shū)年代較早,并且其中記載的史實(shí)也較為可信,因而較具有參考的價(jià)值。但兩本史籍中無(wú)論哪一本,在講述勾踐的生平事跡時(shí),都根本沒(méi)有記載越王勾踐臥薪嘗膽的行為。

        另外,在《史記》中的《越王勾踐世家》中,司馬遷說(shuō):“吳既敵越,越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”其中,沒(méi)有寫(xiě)到越王勾踐臥薪之事。東漢時(shí)期,袁康、吳平作《越絕書(shū)》,趙曄作《吳越春秋》,這兩本書(shū)雖然是專門(mén)記錄關(guān)于春秋時(shí)期吳越兩國(guó)的歷史,但它們卻只是以先秦歷史為基礎(chǔ),又加上了小說(shuō)家們的荒誕想像?!对浇^書(shū)》中臥薪、嘗膽都未提及;《吳越春秋》中的《勾踐歸國(guó)外傳》,也僅說(shuō)越王勾踐“懸膽在戶外,出入品嘗,不絕于口”,而根本沒(méi)有臥薪之事。由此看來(lái),在西漢的《史記》中最早出現(xiàn)了越王嘗膽一事;而在東漢時(shí)期的史料中還沒(méi)有出現(xiàn)臥薪之事。

        有人考證,在北宋蘇軾所寫(xiě)的《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》中“臥薪嘗膽”首次被作為一個(gè)成語(yǔ)來(lái)使用。但蘇軾起草這封信時(shí)帶有很強(qiáng)的游戲性,信中的內(nèi)容與勾踐無(wú)關(guān),而是設(shè)想孫權(quán)在三國(guó)平分天下時(shí)曾“坐薪嘗膽”。南宋時(shí)期,呂祖謙在《左氏傳說(shuō)》中曾經(jīng)談到“坐薪嘗膽”的事情,但說(shuō)的卻是吳王。

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