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對于闔閭的死，伍子胥內(nèi)心十分自責(zé)，要不是當(dāng)初自己跟闔閭鬧意見，他就不會留在吳國而沒有與闔閭一起出征了；要是自己跟闔閭一起出征，闔閭或許也就不會戰(zhàn)敗身亡了。伍子胥是個有仇必報，有恩必還的人，當(dāng)年他身負血海深仇，孤身逃到吳國，要不是闔閭仗義收留他，又幫助他報仇，他早就變成一個異國之鬼了。這些年來，他的每一個建議，闔閭都會認真考慮。甚至是吳國的王位的繼承人，只要他說，就是夫差吧。那么，即使闔閭認為自己這個兒子并不適合，他也還是同意了。沒有任何一個王能對自己的臣子做到這樣。闔閭做到了。

闔閭給過他作為人臣最極致的輝煌，他即便用去自己日后整個的余生來回報他，那又如何？

所以對闔閭，伍子胥一定要幫他報仇雪恨；而對于夫差，伍子胥則有著一種類似于父子般的深厚情感，這個小伙子，是他看著長大，也是他一手推上吳王之位的。夫差的喪父之痛和滿腔仇恨，伍子胥感同身受，因為這些事情，他都曾一一經(jīng)歷過。伍子胥對夫差的愛，既是一種君臣之愛，也是一種父子之愛，相信伍子胥到了臨死的那一刻，這種愛也從未減輕過半分，因為他明白，夫差不聽他的話，總有一天也會落得與他相同的下場，那時候，他的心中有恨，但更多的，是同情。同情，也是一種愛。

伍子胥真可算是春秋歷史上唯一的“善惡交集體”、“黑色英雄”。

他一轉(zhuǎn)眼，金剛怒目、魔神下凡；一轉(zhuǎn)身，卻又菩薩低眉，慈悲滿懷。

當(dāng)年，伍子胥全家被滅，流浪乞食于江淮之地的時候，誰能想到日后他竟能以一己之力幫助小小的吳國滅掉泱泱大楚——作為一個臣子敢于向國君挑戰(zhàn)，作為一個個體敢于向一個國家挑戰(zhàn)——這是何等的英雄氣概，可是英雄一轉(zhuǎn)眼，卻變成了個惡魔，在他五戰(zhàn)五捷，攻入郢都后，一轉(zhuǎn)身卻當(dāng)上盜墓賊，留下了那足以抵消他一生功業(yè)的三百鞭。所以依照常理，伍子胥為了私仇背叛祖國，引狼入室，坐視吳軍殺死了多少無辜的楚民，搶掠了多少楚國的財富，而且挖掘王陵，侮辱王尸，婦人心胸，殘暴不仁，這是徹徹底底的楚奸作為。

事實上，如果不考慮細節(jié)問題與品行高低，伍子胥的所作所為與吳三桂并沒有太大的區(qū)別。

不過，對于這么一個可憐可敬可愛的人，我實在不忍用“楚奸”這個詞來形容他，要知道，在春秋時代，國家的意義與我們現(xiàn)在并不相同，諸侯們共奉一個周天子，共屬華夏民族，其實都是出自一家。當(dāng)時有個說法叫“楚材晉用”，楚國人跑到敵國入仕的事情太多了，即使他們?yōu)槠渌T侯效忠，也通常會被認為是忠臣。我們看看與伍子胥同時代的人是怎么看他的吧：

莊子說：“世之所謂忠臣者，莫若王子比干、伍子胥。子胥沉江，比干剖心。此二子者，世謂忠臣也。“

甚至連楚國大夫屈原也說：“忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。”