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說起劉備的兒子，小名叫“阿斗”的劉禪，人們總把他與“扶不起”相聯(lián)系。在世人的心目中，劉禪是平庸昏聵之君，不管是羅貫中的《三國演義》，還是市井的平頭百姓，對劉禪的印象始終是碌碌無為的庸主一個。更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”。“樂不思蜀”的故事，似乎更加證明阿斗的“扶不起”。歷史上的阿斗真的扶不起嗎？他真的是個昏庸、愚鈍甚至有些弱智的君主嗎？

從史籍的記載和當(dāng)時的歷史情況來看，有人認(rèn)為，劉禪雖然不是英明神武之君，但也不是一個完全懦弱無能的人，他起碼擁有中等的智慧。

一、具有大度量

劉禪17歲繼承帝位后，依據(jù)劉備臨終前特意叮囑：“當(dāng)與丞相從事，事之如父。”于是“政事無巨細(xì)，咸決于亮”，所有的事情劉禪都“按丞相說的辦”。對于大權(quán)獨(dú)攬的諸葛亮，劉禪也做到了凡事謙讓，“以父事之”。隨著劉禪年紀(jì)漸長，按照漢代朝廷的常規(guī)，諸葛亮應(yīng)當(dāng)逐漸地將大權(quán)交還給劉禪，可是，諸葛亮仍緊握大權(quán)。這些劉禪都無怨言。

諸葛亮帶兵出外征戰(zhàn)，對已年滿22歲的劉禪依舊不放心，特派心腹董元為侍中，統(tǒng)宿衛(wèi)親兵，“監(jiān)管”劉禪。對這些，劉禪一讓再讓，他不想引起國內(nèi)的政治混亂。不僅如此，在北伐的問題上，劉禪的頭腦也非常清楚，諸葛亮急于北伐的時候，他規(guī)勸說：“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”盡管諸葛亮置自己的規(guī)勸于不顧，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。

諸葛亮用人失誤，后主安慰說：“勝負(fù)兵家常事。”等諸葛亮打了勝仗，后主劉禪適時恢復(fù)諸葛亮的職務(wù)。諸葛亮病死的消息傳來，劉禪連日傷感，不能上朝，竟哭倒于龍床之上。當(dāng)靈柩運(yùn)回時，劉禪率文武百官，出城二十里相迎。

此時，李邈上書，援引歷史上呂祿、霍光等人的例子，詆毀諸葛亮“身仗強(qiáng)兵，狼傾虎視”，說諸葛亮之及時死去使其“宗族得全，西戎靜息，大小為慶”，暗指諸葛亮如果不死，早晚會圖謀不軌。李邈所說或是其真實(shí)想法，或者是為了迎合劉禪。但是劉禪聞言大怒，將其下獄處死。這說明劉禪深知“君臣不和，必有內(nèi)變”的道理，只要自己一時不清醒，內(nèi)亂不可避免。

劉禪不僅對諸葛亮寬宏大量，對其他大臣也是如此。劉禪是中國歷代帝王里，對大臣動刀較少的一個了，這點(diǎn)非常難得。

二、頭腦清楚、知人善用

司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮的老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，“須吳舉動，東西犄角，以乘其釁”。魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說：“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？”

魏延被殺后，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”為了防止權(quán)臣權(quán)力太重，劉禪以費(fèi)祎為尚書令和大將軍，主管政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力相互交叉、相互牽制，但又各有側(cè)重。蔣琬死后，劉禪“乃自攝國事”，大權(quán)獨(dú)攬，徹底解決了蜀國多年“事無巨細(xì)，咸決于丞相”的政局。

《魏略》中還記載了這樣一件事：曹爽與司馬懿爭權(quán)被殺后，夏侯霸害怕受到株連而入蜀，劉禪親自出迎。夏侯霸的父親夏侯淵為老將黃忠所殺，劉禪安撫前來投降的夏侯霸時，說：“你父親的遇害，非我先人所為。”一語帶過之后，套近乎說：“我的兒子還是你外甥哩！”原來，劉禪之妻乃張飛女，而張飛之妻又為夏侯淵的從妹，所以劉禪才這么說。之后，劉禪對夏侯霸“厚加爵寵”。劉禪對夏侯霸的這一套懷柔拉攏的手段，即使其父劉備在世，大概也不過如此，足見劉禪絕非平庸之輩。

從當(dāng)時的歷史情勢來看，劉禪從公元223年登基，至公元263年降魏下臺，稱帝在位41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種群雄割據(jù)、兵連禍結(jié)的動亂年頭，能執(zhí)政這么久，沒有相當(dāng)?shù)牟胖鞘遣恍械?。有人把劉禪安穩(wěn)地做皇帝歸因于諸葛亮的輔佐。其實(shí)，諸葛亮死于公元234年，他死后，劉禪還做了29年的皇帝，很難說成是全憑諸葛亮的輔佐之功的。

諸葛亮在《與杜微書》中評價(jià)劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”這個敏字可說明阿斗并非愚蠢之人，不然諸葛亮不是有心諷刺了？《晉書·李密傳》中也記載，李密認(rèn)為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業(yè)，劉禪得諸葛亮而與強(qiáng)魏抗衡。裴松之也評價(jià)劉禪“后主之賢，于是乎不可及”。

當(dāng)曹魏兵圍成都之時，劉禪不戰(zhàn)而降，這是劉禪最難以讓人理解的。裴松之也就此事評論道：“方鄧艾以萬人入江油之危險(xiǎn)，鐘會以二十萬眾留劍閣而不得進(jìn)，三軍之士已饑，艾雖戰(zhàn)勝克將，使劉禪數(shù)日不降，則二將之軍難以反矣。故功業(yè)如此之難也。”

而對于劉禪的“樂不思蜀”，劉禪作為亡國之君，不僅自家生命，甚至包括蜀地百姓的幸福都掌握在人家手里。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養(yǎng)晦自保?！度龂炯狻芬谏餍械脑捳f：“劉禪之對司馬昭，未為失策也……教之，淺也。思蜀之心，昭之所不欲聞也……左右雖笑，不知禪之免死，正以是矣。”

同樣是投降后宣布退位的皇帝，劉禪得以做了八年的安樂公后壽終正寢，東吳的孫皓則被司馬昭的兒子司馬炎賜毒酒殺了，這正如莎士比亞所說的：“裝傻裝得好也是要靠才情的……這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作。”在劉禪表面的麻木和愚懦的背后，潛藏著過人的狡黠和機(jī)智。