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公元626年，唐高祖次子、秦王李世民在長安城內(nèi)的玄武門發(fā)動政變，殺死自己的兄長、當(dāng)時的太子李建成以及四弟李元吉。李世民得以被立為新的太子，由此開啟了屬于他的時代。而這一切，如果沒有當(dāng)年那場流血政變，還會開始嗎？也因此，無論是必然還是偶然，那場“玄武門之變”的動機都值得人們?nèi)ヌ接憽?/p>

公元617年，時任太原留守的李淵趁隋末農(nóng)民起義、全國動蕩之際起兵造反，在攻克長安之后，于618年稱帝建唐，人稱唐高祖。

在唐王朝的建立過程中，李淵的次子李世民功不可沒，從起兵的策劃到領(lǐng)兵犯險，李世民在動蕩中屢建奇功，樹立了自己的威信。高祖稱帝之后，按照長子繼位的制度立李建成為太子，而李世民卻只能屈居其下。

唐王朝建立后，為了統(tǒng)一全國，李氏天下曾先后進行了六次重大戰(zhàn)役，而李世民在其中的四次戰(zhàn)爭中都一馬當(dāng)先、奮勇殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功。李世民用自己的實力為自己贏得了最大的威望。而他的運籌帷幄和任人唯賢也為他招羅了一大批的死忠。

與此同時，太子李建成和李世民的矛盾和斗爭也逐步展開。兩人在明爭暗斗中發(fā)展著自己的勢力。

兵變得天下

當(dāng)時，地處漠北的突厥連年進犯內(nèi)地，掠奪人口和財富。屢被冒犯的唐王朝決定出兵塞外，平定突厥。而恰逢此時，李建成向李淵建議，由弟弟李元吉做統(tǒng)帥出征突厥，以此奪過秦王李世民手中的兵馬，為最后除掉心腹大患作準(zhǔn)備。

得到消息的李世民決定先發(fā)制人，于是將李建成的陰謀面陳李淵。李淵決定召二人入宮核實。而這時，一場慘劇即將拉開帷幕。

李建成、李元吉二人行至宮城北門玄武門之時，憑借在戰(zhàn)斗中錘煉出的敏銳的嗅覺，發(fā)現(xiàn)周邊情況有異，忙撤馬回奔，但是事先埋伏在城門處的李世民已經(jīng)率眾人將其團團圍住。李世民搭弓射箭，李建成被一箭斃命。隨后，李元吉也被射翻在地。

事后，得到消息的李建成的部下也曾集結(jié)軍隊，試圖與李世民的將領(lǐng)展開對抗。但是，被殺的李建成、李元吉二人的首級隨后被懸在城門示眾，得知首領(lǐng)已死的李建成二人的部下也只得散去。玄武門一役，李世民不費吹灰之力大獲全勝。

“玄武門之變”后的三天，面對無法改變的局勢，李淵只得召告天下，立李世民為太子。兩個月后，李淵退位，李世民登基，人稱唐太宗，貞觀之治由此開始。

兵變探究

李世民的一場兵變，為自己開啟了一個全新的時代，千年之后，世人暢想于天朝之說時，總會想到他的貞觀之治下的大唐盛世。但是，一個朝代貫穿下的啟承轉(zhuǎn)合，總少不了它的來處與去處。

因此，“玄武門之變”作為太宗時代的前奏，總會被人們所提及。而在探討那場手足間的兵戎之爭時，事件背后的玄機成為人們最感興趣的話題。

按照傳統(tǒng)的史料記載，“玄武門之變”的原因是因太子李建成對李世民不斷迫害，而使李世民不得不進行一場自衛(wèi)行動。從李淵太原起兵的那一刻，李世民就成為其最有力的左膀右臂。一路征討直至統(tǒng)一天下，李世民戰(zhàn)功赫赫，在朝中享有很高的聲譽。太子李建成感到李世民的存在對自己的皇位構(gòu)成嚴(yán)重威脅，因此屢動殺機。在忍無可忍的情況下，李世民先發(fā)制人，發(fā)動了“玄武門之變”。

當(dāng)然，凡是都有對立面。也有專家稱，其實“玄武門之變”李世民蓄謀已久。因為同樣有史料中稱李建成為人豁達寬厚。而屢建戰(zhàn)功的李世民并不甘心久居人下，但礙于嫡長子繼位制的封建宗法制度，只得暗地里發(fā)展自己的勢力。他秘密搜羅了大批軍事人才及文人作為自己的政治、軍事顧問，不斷為自己出謀劃策。

當(dāng)他覺得自己的勢力發(fā)展到足以與太子抗衡時，就趁機發(fā)動了蓄謀已久的“玄武門之變”，為自己繼承皇位掃清了最后一道障礙。而傳統(tǒng)史料中關(guān)于太子無道、屢次對他痛下殺機的記載，不過是取得天下后的李世民對自己曾經(jīng)的污點所作的掩飾。

自古勝者為王敗者寇，因為歷史總是由勝利者書寫的，所以后世的典籍中，大多把李建成當(dāng)做毫無頭腦、心胸狹窄的角色來記述。在史料中，李建成三番五次陷害李世民，甚至趁兄弟宴飲之際，在李世民的酒中下毒，李世民由此吐血數(shù)升。

但是對那段歷史稍加分析，我們不難看出其中的蹊蹺和不合理。從天下歸唐之后，李建成和李世民便已水火不容，也就不可能出現(xiàn)手足把酒言歡的場面。但取得天下的李世民廣納賢臣、濟世安民的舉措，為他贏得了傳世美名，如果懷疑他當(dāng)初是處心積慮奪位并掩飾，似又有矛盾。兩相印證之下，事情的真相到底如何，只能是一個謎團了。

當(dāng)然，也有史料稱，當(dāng)年太原起兵就是李世民的謀略，父親李淵曾答應(yīng)事成之后立其為太子，李世民也在南征北戰(zhàn)中奮勇殺敵，為唐王朝的建立立下汗馬功勞。但是天下歸唐之后，李淵并沒有兌現(xiàn)諾言，而是依據(jù)舊例立了李建成為太子。李淵的舉動，引起了李世民的憤恨，從而加速了李氏兄弟兵戎相見的歷程。

歷代皇族爭權(quán)奪勢、自相殘殺的例子屢見不鮮，而關(guān)于李世民發(fā)動的“玄武門之變”的性質(zhì)到底如何，是蓄謀已久，還是自衛(wèi)行動，又或是兩者的交相刺激，這也是仁者見仁、智者見智的問題。但不可否認的是，李世民由此登上皇位，終成一代明君。而由他開啟的“貞觀之治”則成為中華歷史中最榮耀的象征。

今天，在人們的記憶中，玄武門已不再是千年前那場血雨腥風(fēng)的兄弟間的自相殘殺的代名詞，而是成了一代明君成就偉業(yè)的出發(fā)點。

千年的風(fēng)雨滄桑，足以湮沒許多歷史的真相?！靶溟T之變”，作為一個盛世的前奏曲，留給人們的個中滋味，怕是很難用語言說得清楚了。