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隋唐時(shí)期的孫思邈是一位偉大的醫(yī)藥學(xué)家，后人尊稱他為“藥王”。他是京兆華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）人，生卒年不詳。孫思邈不但擅長(zhǎng)治病救人，而且勤于寫作，給后世留下了很有價(jià)值的醫(yī)學(xué)著作，所以流芳百世，受人尊敬。

孫思邈從小就聰明好學(xué)，記憶力驚人。他七歲時(shí)每天能背誦一千字的文章，是遠(yuǎn)近聞名的“神童”。少年時(shí)期，孫思邈就立志學(xué)醫(yī)，為老百姓治病。他花了約十年的時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，到二十歲時(shí)，已經(jīng)掌握了基本的醫(yī)術(shù)，能夠獨(dú)立給別人看病了。

為了增加見(jiàn)聞、磨煉醫(yī)術(shù)，年輕的孫思邈離開(kāi)家鄉(xiāng)，游歷到終南山、峨眉山，又到東北的長(zhǎng)白山隱居。他一邊行醫(yī)，一邊沿途采集植物進(jìn)行研究，琢磨制藥的方子。孫思邈還吸取了很多道教的方法來(lái)制藥煉丹，收獲了超越前人的心得。潛心研究下來(lái)，孫思邈在醫(yī)學(xué)和藥學(xué)方面都達(dá)到了很高的造詣。到四十歲時(shí)，他的醫(yī)術(shù)遠(yuǎn)近聞名，成為那個(gè)時(shí)代的名家。

聽(tīng)說(shuō)孫思邈的醫(yī)術(shù)高超，隋文帝、唐太宗和唐高宗都多次請(qǐng)他到宮廷做官。除了擔(dān)任過(guò)一段時(shí)間唐太宗的御醫(yī)以外，孫思邈婉言推辭了皇帝的邀請(qǐng)。他覺(jué)得在宮廷任職太受拘束，隨時(shí)要應(yīng)付官場(chǎng)的鉤心斗角，不利于提高醫(yī)術(shù)，也不能懸壺濟(jì)世。所以，他大部分時(shí)間都隱居在山里，或居住在鄉(xiāng)下，與普通老百姓待在一起。

孫思邈醫(yī)風(fēng)高尚，以解決病人的痛苦為自己的責(zé)任。他給病人看病，不問(wèn)出身和家庭背景，都一視同仁。遇到身患重病的患者，他常常不顧自身安危，冒著被傳染的危險(xiǎn)為病人診治。這種高尚的品德贏得了很多人的尊重。著名詩(shī)人盧照鄰把他尊為自己的老師，名臣魏徵、太醫(yī)令謝季卿等，都是他的好朋友。

到了晚年，孫思邈把自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)撰寫成兩本著作：《千金要方》和《千金翼方》，合稱《千金方》。他在書(shū)的序言里面說(shuō)明了書(shū)名的來(lái)歷，乃是取自“人命至貴，有貴千金；一方濟(jì)之，德逾于此”之義，意思是：人的生命是非常寶貴的，比千金還要寶貴；如果有人用一劑藥方救了一個(gè)人性命，那么這樣的品德也比千金要珍貴得多。從這里，可以看到孫思邈把醫(yī)生的責(zé)任看得十分重大，他認(rèn)為醫(yī)生的工作很神圣，醫(yī)生的品德也十分重要。

《千金方》收集了唐代以前的醫(yī)書(shū)中所沒(méi)有的醫(yī)藥資料，是歷代醫(yī)學(xué)和藥學(xué)的集大成之書(shū)。此外，這本書(shū)還系統(tǒng)地介紹了養(yǎng)生的方法，包括食療、按摩術(shù)等等，都是經(jīng)過(guò)孫思邈本人的實(shí)踐而總結(jié)出來(lái)的。這本書(shū)不但對(duì)研究我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有重要意義，而且里面提到的不少治療方法直到今天都還有實(shí)用價(jià)值。

孫思邈一生淡泊名利，勤于健體養(yǎng)生，所以很長(zhǎng)壽。據(jù)傳他活了一百多歲。他去世以后，民間把他作為圣人來(lái)崇拜。在他的老家有一座“藥王山”，山上有一座祭祀孫思邈的藥王廟。每年農(nóng)歷二月初二，當(dāng)?shù)囟家e辦“藥王廟會(huì)”。在臺(tái)灣也有祭祀孫思邈的廟宇，每年農(nóng)歷正月初四，人們都要舉辦“孫天醫(yī)圣誕”祭典。孫思邈得到了人們世世代代的崇敬。