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“貞觀”是唐太宗李世民時期的年號，意思是要澄清天下，恢宏正道。唐太宗登基之后，以隋朝滅亡的教訓(xùn)作為鏡子，重視民生，勵精圖治，選賢任能，虛心納諫，安定社會，振興文教，實現(xiàn)了天下大治，人口增加，經(jīng)濟(jì)繁榮，史書稱為“貞觀之治”。

唐太宗居安思危，用人堅持“選賢任能”的原則，不拘一格，因材致用。他把各地都督、刺史的姓名寫在宮內(nèi)屏風(fēng)上，隨時記載他們的功勞、過失，以便獎勵或懲罰。他虛心納諫，鼓勵大臣們多提治理國家的建議，勇于發(fā)表不同意見，甚至可以在朝堂上直陳皇帝的過失。因而出現(xiàn)了一大批敢于直言，勇于批評皇上過失的官員，例如魏徵、房玄齡、杜如晦、馬周，等等。

唐太宗戒奢從簡，厲行儉約，帶頭節(jié)制自己的享受欲望；禁止興建新的宮殿，禁止厚葬，禁止奢侈；同時精簡機(jī)構(gòu)，把中央官員從兩千余人減少到六百余人，并省了許多州縣，節(jié)約了朝廷開支；重視吏治，執(zhí)法務(wù)求寬簡，革除“民少吏多”的弊政，減輕了人民的負(fù)擔(dān)。

唐太宗繼續(xù)推行均田制，規(guī)定十八歲以上的男子分給口分田80畝，永業(yè)田20畝。改革賦稅體制，實行租庸調(diào)制，減輕農(nóng)民賦稅勞役。大力興修水利，鼓勵開荒，恢復(fù)因戰(zhàn)亂凋零的生產(chǎn)。鼓勵增殖人口，下令：男子二十歲，女子十五歲沒有結(jié)婚的，官府按禮節(jié)安排訂婚、迎娶；家窮的由同鄉(xiāng)富家與親戚資助成婚。因此，農(nóng)田耕種面積擴(kuò)大，戶籍增加，人口增多，人民衣食有余，安居樂業(yè)。商業(yè)的發(fā)展，使新興的商業(yè)城市如雨后春筍般興起，例如廣州、杭州、揚州、成都、江陵、涼州等。

唐太宗珍惜民眾的生命，重視依法辦事。規(guī)定死刑需要三次（外地五次）復(fù)審批準(zhǔn)后方可行刑。630年，全國判處死刑的囚犯只有29人。632年，死刑犯增至290人，李世民準(zhǔn)許他們回家辦理后事，來年秋天再回來行刑，290個囚犯全部按時返回，無一逃亡。

為了實現(xiàn)國家安寧，唐太宗采取“以和為貴，以戰(zhàn)保和”的政策。先后平定東突厥、吐谷渾，收服吐蕃、高句麗，穩(wěn)定了邊疆。對各個民族實行團(tuán)結(jié)、德化、和親的開放、包容、和諧政策，允許他們遷入內(nèi)地，甚至首都長安。唐太宗說：“我以天下為家。四海之內(nèi)的百姓，都是我可以推心置腹的赤誠之子。”因而被各族民眾尊為“天可汗”。他將文成公主嫁給吐蕃的松贊干布，帶去了耕作、紡織技術(shù)和醫(yī)學(xué)知識，傳播了中華文明，促進(jìn)了漢、藏兩族間的經(jīng)濟(jì)文化交流。

他實行對外開放，長安成為會聚世界各國各族人民的國際大都市。王維的詩句“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，描寫了萬邦使節(jié)向皇帝朝拜的顯赫景象。詩的意思是：重重疊疊的宮門一一打開，萬國使臣都躬身朝拜皇帝。

唐太宗重視文化教育，大力獎勵學(xué)術(shù)，興建“弘文館”儲藏圖書典籍，培養(yǎng)、儲備天下文才。下令在全國范圍內(nèi)收集圖書，藏書大大豐富。重建地方州縣學(xué)校，加強(qiáng)科舉考試制度，增加考試的科目，先后五次頒布求賢詔令，選拔和任用治國為民的優(yōu)秀人才。有一次，唐太宗在午門城樓視察，俯視新科進(jìn)士們魚貫進(jìn)入朝堂。他得意地說：“天下英雄盡入吾彀中矣。”意思是說：天下英雄都在我的掌握中了！

唐太宗的“貞觀之治”，使唐朝出現(xiàn)國泰民安，一派繁華盛世景象，也打下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎(chǔ)，受到后人的崇敬和贊揚。