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從社會最底層爬上權(quán)力頂峰的朱元璋，深知“得人心者得天下”的道理，反之，失人心者就要失天下，元朝的滅亡，便是鏡鑒。因此他坐上龍椅之后，便詔諭各級政府：“天下初定，百姓財力俱困，譬如初飛之鳥，不可拔其羽，新植之木，不可搖其根，要在安養(yǎng)生息而已?！?/p>

他改革元朝弊政，制定新法，以猛治國，澄清吏治，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵軍民墾荒屯田，減免稅賦，出臺了不少惠民政策，使戰(zhàn)后的經(jīng)濟得以復蘇，百姓得以安居樂業(yè)。朱元璋為安邦治國“戴星而朝，夜分而寢”，傾注了全部精力;也為鞏固龍椅、保護大家產(chǎn)搞盡了陰謀陽謀，殺人無數(shù)。

為當代與后世史學家、歌頌家，或是批判家留下了大量可資歌頌或批判的材料。歌頌家說朱元璋好事做了幾火車，批判家則說朱元璋壞事干了幾航母，而且雙方都有史籍為憑，并非戲說胡編。這就看出朱元璋的性格非常復雜，形象非常豐滿：

朱元璋劇照

他靠武裝奪取天下，要求手下文武效忠于自己，但他坐上龍椅后，卻把他們一一宰掉，并把朝臣官吏當作假想敵，大搞特務(wù)政治，監(jiān)視他們的言行。

他靠文人治國，卻仇視知識分子，大興文字獄，把文人的腦袋當作春韭亂割，上臺不久便搞文字獄，到洪武二十九年，才宣告結(jié)束。

他下詔求直言，但誰要響應號召，向他提意見、說真話，就要被逮捕治罪。

他鐵腕反貪，嚴懲貪官污吏，被后世特別是今天的學者、作家、劇作家當作反貪英雄熱情謳歌，但他卻讓諸王（兒子們）大建規(guī)模宏大的王府，每年祿米五萬石、鈔二萬五千貫，并賜給大量良田，兒孫祿米遞減;公主（女兒們）每人賜莊田一處，年收租米一千五百石，最多者賜給良田一百二十頃（每頃一百畝，即一萬二千畝），年收租八千石，把國家的土地財富合法地化為朱家所有，以致這些受封諸王與公主，給中央政府與全國百姓造成了沉重的財政負擔。

他以愛民自詡，當上皇帝后的確出臺了一些惠民措施，且善于打擊貪官污吏，但他又把人民當作假想敵，對他們嚴密監(jiān)控，規(guī)定百姓出門要地方政府開路引，平時走動，不得出一里之范圍。對外出謀生的無證件的“盲流”，一律拿送官府審查，并鼓勵百姓檢舉告發(fā)無證流民，檢舉屬實者有獎。

他倡儉節(jié)奢，以幾句動聽的言辭與穿幾次洗過的衣服、吃過幾頓清淡的飯菜而贏得節(jié)儉的美名，官員稍有浪費行為，他便嚴加訓斥或治罪，但他又征發(fā)民夫上百萬，舉全國之力大修中都，建成而廢;并為祖上四代人大造陵墓，每一座陵墓都派數(shù)千士兵長年駐守，耗費國財民力無算，在中國歷史上絕無僅有。

他要求文武百官不近女色，自己卻妃嬪成群，并強奪已經(jīng)與他人定親之女;為到了“陰間”仍有成群的美女供他尋歡作樂，他臨死前強迫四十多名年輕美麗的妃嬪殉葬，使早在漢代就被皇帝廢除的殺生殉死的喪葬制度死灰復燃，且為他的幾代兒孫（包括親王）所承襲……

朱元璋畫像

總之，朱元璋極富傳奇色彩的人生經(jīng)歷和當皇帝后的所作所為，很值得史學家、作家、戲劇家大寫特寫，大編特編，至于寫成啥樣，編成啥樣，就看他們以何史觀看待朱元璋，從何角度取材了。

論個人功業(yè)，朱元璋從放牛娃干到皇帝，的確偉大得很，令眾多史學家、作家、劇作家做夢都不敢想。他能擊敗所有強敵，又把一個偌大的王朝統(tǒng)治得鐵桶般穩(wěn)固，堪稱軍事家與政治家，但在中國歷史上的一堆帝王中，他也可謂是最善于作偽愚民的統(tǒng)治者之一。

朱元璋的復雜性，是皇權(quán)專制制度使然?？v觀中國歷代帝王，皇權(quán)的至高無上和私有化，使許多人變成鬼，甚至魔鬼?；蕶?quán)的至高無上，使人的一切欲望得以極度膨脹，人性良知徹底泯滅;而皇權(quán)私有化，則使其擁有者把全國官民當作假想敵，整日疑神疑鬼，一有風吹草動，或是疑心一起，便狂舞屠刀，大砍大殺。讀懂了朱元璋，也就讀懂了封建皇權(quán)。