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      1. 明武宗朱厚照為什么要修建豹房?歷史對(duì)他是如何評(píng)價(jià)的?

        更新時(shí)間:2022-09-25 16:22:27作者:智慧百科

        明武宗朱厚照為什么要修建豹房?歷史對(duì)他是如何評(píng)價(jià)的?

        在明朝16個(gè)帝王中,武宗算不上是個(gè)顯赫的皇帝,但他卻是個(gè)另類(lèi)的皇帝。他特別喜歡狩獵及尚武的生活方式,對(duì)喇嘛僧、奇異的音樂(lè)、食物、婦女有著特殊的愛(ài)好。他不住在宮禁大內(nèi)中,卻建了一個(gè)與虎豹相鄰的豹房,一住就是十幾年。有人說(shuō)他是個(gè)淫蕩的大魔頭,有人說(shuō)他是崇尚大明初期的傳統(tǒng)。

        做皇帝要講究文治武功,而明武宗正德皇帝朱厚照留在歷史書(shū)上的卻不是他的治國(guó)才能。請(qǐng)看以下這些記載——《明史·武宗本紀(jì)》在正德二年(1507)八月條下記載:“作豹房?!狈础睹魑渥趯?shí)錄》,上面的記述比較詳細(xì):“蓋造豹房公廨,前后廳房,并左右?guī)?、歇房。時(shí)上為群奸蠱惑,朝夕處此,不復(fù)入大內(nèi)矣。”從正德三年起,至十六年(1521)武宗崩為止,武宗遷出了紫禁城大內(nèi),住進(jìn)了皇城西北的豹房,豹房實(shí)際上成為武宗起居及處理朝政的地方。

        豹房到底是什么樣的房子?《武宗外紀(jì)》有詳細(xì)的介紹:“乃大起營(yíng)建,興造太素殿及天鵝房、船塢諸工。又別構(gòu)院御,筑宮殿數(shù)層,而造密室于兩廂,勾連櫛列,名曰豹房。初,日幸其處,既則歇宿比大內(nèi)。令內(nèi)侍環(huán)值,名豹房祗候。群小見(jiàn)幸者,皆集于此?!睆倪@段記載來(lái)看,豹房原具宮殿密室,內(nèi)有侍衛(wèi)值勤。豹房的所在地,據(jù)有關(guān)專(zhuān)家研究在太液池的西北隅,在虎城北豹房的旁邊。由于此地接近豹房,故其建筑有“豹房宮殿”及“豹房官廨”的之稱(chēng)。

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        問(wèn)題是武宗遷出大內(nèi)住到豹房的目的是什么?從前面記述來(lái)看,武宗往往是與“群奸蠱惑”、“群小見(jiàn)幸者”住在一起,古代的史學(xué)家對(duì)武宗的這種做法頗有微詞。很多人認(rèn)為豹房是個(gè)邪惡叢聚的巢穴,是武宗及其墮落的隨從們醉生夢(mèng)死的地方。在豹房中有大量的歌舞音樂(lè)人員在為武宗及其隨從表演。《武宗外紀(jì)》說(shuō):“上稱(chēng)豹房曰新宅,日召教坊樂(lè)工入新宅承應(yīng)。

        久之,樂(lè)工訴言樂(lè)戶在外府多有,今獨(dú)居京都承應(yīng),不均,乃敕禮部移文,取河間諸府樂(lè)戶精技業(yè)者,送教坊承應(yīng)。于是有司遣官押送諸伶人,日以百計(jì),皆乘傳續(xù)食?!睘槭裁从羞@么多樂(lè)工在里面,《明史》說(shuō)武宗主要是受了太監(jiān)錢(qián)能和家奴錢(qián)寧的誘惑:“(寧)請(qǐng)于禁內(nèi)建豹房、新寺,恣音伎為樂(lè),復(fù)誘帝微行。帝在豹房,常醉枕(錢(qián))寧臥。百官候朝,至晡莫得帝起居。密伺寧,寧來(lái),則知駕將出矣。”武帝在豹房中的生活,無(wú)非就是聽(tīng)音樂(lè)和酗酒沉醉,真正是醉生夢(mèng)死了。

        豹房中還挑選了大量女人供武宗享受。《武宗實(shí)錄》記載道:有人說(shuō)錦衣衛(wèi)都督同知于永“善陰道秘術(shù)”,武宗于是把他召入豹房,與語(yǔ)相悅。于永,是色目人,他進(jìn)言說(shuō)回回女“晰潤(rùn)而燦”,比中土的漢族女人更漂亮。其時(shí)都督呂佐也是色目人,于永就假冒圣旨索要呂佐家里善西域舞的回族女孩,共有12人,全部進(jìn)給武宗。

        12人在豹房中不分晝夜歌舞,武宗還在叫不夠勁。于永又出一個(gè)點(diǎn)子,讓武宗下令召諸侯伯家中原來(lái)是色目籍的女人到內(nèi)宮,表面上講是教跳舞,實(shí)際上是想見(jiàn)到長(zhǎng)得漂亮的人就留下來(lái),不讓她們出宮。如此強(qiáng)奪民女是武宗最狼藉的行為。

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        朱厚照畫(huà)像

        不過(guò)有專(zhuān)家不同意這種看法,他們認(rèn)為有關(guān)武宗豹房中生活的記載,存在著蓄意歪曲的情況,這些記載透過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的微妙描述,暗示武宗如果不是墮落,就是無(wú)能,因而在記錄武宗形象時(shí)就會(huì)出現(xiàn)虛構(gòu),記錄中也會(huì)出現(xiàn)矛盾的場(chǎng)面。這些矛盾,使我們對(duì)其他細(xì)節(jié)的真實(shí)性和可靠性,也不能不產(chǎn)生疑問(wèn)。

        《武宗實(shí)錄》正德十四年載刑部主事汪金上疏諫武帝飲酒過(guò)量,疏后附有史臣的一段話說(shuō):“上嗜飲,常以杯杓自隨,左右欲乘其昏醉以市權(quán)亂政,又常預(yù)備瓶罌,當(dāng)其既醉而醒,又每以進(jìn)?;蛭礈?,也輒冷飲之,終日酣酗,其顛倒迷亂,實(shí)以此故?!蔽渥谀┠旰蔑?,尤其是帶兵巡邊時(shí)的縱飲,許多書(shū)上都有記載,但說(shuō)他終日酣酗,顛倒迷亂,與真相不符。

        同是《實(shí)錄》講到三年后武宗巡視西北邊,從宣府返回北京:“自宣府抵西陲,往返數(shù)千里,上乘馬,腰弓矢,沖風(fēng)雪,備歷險(xiǎn)厄,有司具輦以隨,也不御。閹寺從者多病憊弗支,而上不以為勞也?!奔热皇墙K日受到群小擺布,只知沉湎于酒的愚人,怎么又成了一個(gè)孔武有力、沖鋒陷陣的英雄皇帝?

        官方記載和民間傳說(shuō)中,把強(qiáng)奪婦女入充后宮作為武宗的丑惡行為,并不能全信,他們這樣做主要是為了引起讀者的震驚。在《武宗實(shí)錄》等許多書(shū)上,說(shuō)武宗曾向太原樂(lè)工楊騰索要其妻劉美人,但這段資料記述上各家矛盾較多,有的說(shuō)劉美人不是楊騰妻,僅是他名下的妓女,與府中其他妓女同被應(yīng)召。其實(shí)這類(lèi)皇帝傾倒于民間歌妓的故事,實(shí)屬異常鄙野,是民間傳說(shuō)和戲劇題材?!段渥趯?shí)錄》這樣的記載,主要是纂修官在暗示像武宗這樣的人,是不適合做天子的。

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        朱厚照劇照

        另有一種觀點(diǎn)認(rèn)為武宗住到豹房,主要并不是為了享受。武宗與其父及其族弟有所不同,他對(duì)軍事極有興趣,有重振明初尚武傳統(tǒng)的企望,并有使兵政恢復(fù)到明初時(shí)居于顯要地位的意向。從種種資料來(lái)看,武宗在有意地仿效永樂(lè)和宣德兩帝,并力圖恢復(fù)一些早期明朝宮廷的傳統(tǒng),因而他對(duì)劇烈運(yùn)動(dòng)、狩獵、軍事操練、戰(zhàn)事等特別感興趣。

        但武宗的這種做法,遭到大多數(shù)文臣的反對(duì),這是因?yàn)槲渥谌羧绱诵惺?,以?nèi)閣大學(xué)士為主的文官集團(tuán)控制軍方及中央政府的權(quán)力必被削弱。武宗因?yàn)橄胧┱灾?,擺脫以大學(xué)士為主的文臣們的干涉,從而決定在禁城之外另建宮殿和行政官廨——豹房。在豹房中,他可以從事恢復(fù)明朝軍事實(shí)力的活動(dòng)而免受文官的牽制。他親自挑選豹房的隨侍人員,所選大部分是外國(guó)人和武夫,這些人在他指示之下,開(kāi)始重練明朝的官軍。

        居住在豹房中的,除武宗所嬖幸的人之外,人數(shù)最多的是當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“豹房官軍”的一支部隊(duì)。這支部隊(duì)中每個(gè)人腰間懸一塊牌子,牌子上刻有文字說(shuō):“隨駕養(yǎng)豹官軍勇士,懸?guī)Т伺?,無(wú)牌者依律論罪,借者及借典者同罪。”這批人都是勇士,名為隨駕養(yǎng)豹,實(shí)則兼有馴豹和攜豹出獵兩種職責(zé),同時(shí)又是豹房地區(qū)的護(hù)衛(wèi)。這些勇士中有很多是蒙古人及西域人的后裔。據(jù)《萬(wàn)歷野獲編》說(shuō)豹房官軍大約200多人,喂養(yǎng)土豹90余只。

        武宗這樣做的目的,是在試圖恢復(fù)一種在16世紀(jì)初已幾乎完全消失的生活方式和政治氣氛。他的畜豹行獵,實(shí)為恢復(fù)明朝軍力及帝王的勇武作風(fēng),他認(rèn)為這是大政的一部分。由于朝廷中文官們的反對(duì),武宗決定避開(kāi)現(xiàn)行的行政體系,另在豹房設(shè)立惟己意是從的行政組織。

        豹房官廨的主要作用,是作為武宗的軍事總部和行政中心。從軍事上考慮,在豹房官廨的附近地區(qū),由習(xí)射之所到御操之地,以及豢馴虎豹的虎城和豹房,都相互毗鄰,十分方便。豹房官廨設(shè)立以后,大內(nèi)朝廷形同虛設(shè),內(nèi)閣大臣們也失去了行政權(quán)力,降到了一種類(lèi)似文書(shū)辦公室的地方。

        持這種觀點(diǎn)者認(rèn)為,武宗對(duì)狩獵、豹、外國(guó)人、武夫以及尚武的生活方式的愛(ài)好,并不符合某些官僚們心目中帝王身份的模式。到了16世紀(jì)初,多數(shù)文臣認(rèn)為皇帝不應(yīng)親身暴露于任何有危險(xiǎn)性的場(chǎng)合,即使是狩獵,也被認(rèn)為是不適合于皇帝的娛樂(lè)。因此許多人對(duì)武宗任何與軍事行動(dòng)有關(guān)的內(nèi)容,表現(xiàn)出不贊同的情緒,甚至?xí)右灾S刺。如武宗在萬(wàn)壽山前閱兵,卻被有的文臣稱(chēng)為:“大要以恣馳騁,供嬉戲,非有實(shí)也?!闭J(rèn)為此類(lèi)操練不切合實(shí)際,似花拳繡腿一般。

        武宗的豹房,其實(shí)是朝廷文武雙方爭(zhēng)奪統(tǒng)治優(yōu)勢(shì),以及皇帝與最高廷臣爭(zhēng)持操縱明帝國(guó)行政權(quán)的產(chǎn)物。武宗建筑豹房殿廨,是為了設(shè)立可以推行其重振明朝武力和抑制文臣權(quán)力計(jì)劃的基地。武宗之所以被寫(xiě)作史書(shū)的文臣們抹黑,原因就在于此。

        明武宗是個(gè)特別另類(lèi)的皇帝,有人說(shuō)他從未用心于政事,有人說(shuō)他昏狂無(wú)道,有人說(shuō)他荒淫殘暴,而這樣的評(píng)價(jià)都與他的豹房密切有關(guān)。這個(gè)特殊的豹房,的確有著謎一般的傳說(shuō),后人要掀起它的蓋頭,尚需用第三只眼才能解決。另類(lèi)皇帝要用另類(lèi)的思維才能解釋。

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