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2023-01-30
沈陽故宮大政殿歷史背景介紹，大政殿的作用是什么？
更新時(shí)間：2022-09-25 17:22:37作者：智慧百科
大政殿正式命名之前俗稱“大殿”，因?yàn)樵缙跐M語中并沒有與“殿”相應(yīng)的詞，而是用漢文中音譯的“衙門”一詞來形容它，所以把“大殿”稱為“大衙門”。其實(shí)“衙門”這個(gè)詞，正好能比較貼切地表達(dá)大政殿在清人管理下的主要使用功能。
在努爾哈赤建立后金國之前，滿族社會(huì)基本處于氏族制時(shí)期，當(dāng)時(shí)的每個(gè)聚居的氏族或部落，都要有一處供其首領(lǐng)商議和決定重大事情的場所，對(duì)重要案件的審判也要在這里進(jìn)行，與漢族地區(qū)各級(jí)政府衙門的性質(zhì)十分接近，因此滿族人也就用這個(gè)詞來稱呼它。建國以后，汗王和貝勒、大臣們議定國家軍政人事的地方也就自然成為了國家的“大衙門”。
早在赫?qǐng)D阿拉建國時(shí)就已有了這類建筑，即后來當(dāng)?shù)厝怂Q的“汗王殿”。遷都遼陽后新筑的東京城中，更是專門建造了“大衙門”，而且還是與大政殿相同的八角形，《滿文老檔》中稱之為八角衙門或八角殿。沈陽故宮大政殿則是與以前的大衙門一脈相承的。
在清朝入關(guān)前，決定國家軍政事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，是由汗王（皇帝）與八旗中的議政貝勒（王）和議政大臣共同組成的“議政王大臣會(huì)議”，而大政殿就是召開這種會(huì)議的專門場所?；侍珮O時(shí)期許多關(guān)于國家重要決策的討論和涉及對(duì)皇室貴族的處分案件都是在這里最后確定的。
滿族早期的“大衙門”還具有集會(huì)的功能，即召集眾人舉行某項(xiàng)儀式或宣布某項(xiàng)需要周知的事情，大政殿也繼承了這種用途，成為當(dāng)時(shí)國家舉行重大慶典的場所。后金建國以后，每年最隆重的國家大典是元旦（正月初一）的朝賀和筵宴，清太宗時(shí)期都固定在大政殿前進(jìn)行。每逢那一天，皇太極清晨在清寧宮祭神并到城東門外的堂子祭天后，就來到大政殿升坐寶座。
文武群臣以及前來祝賀的外邦使臣都已在殿庭按次序排列整齊，時(shí)辰一到，即依次上殿行禮進(jìn)表，向皇帝恭賀新春。隨后便在此舉行有數(shù)百人參加的新春大宴，宴間還要表演滿、漢、蒙古、朝鮮等各民族的舞蹈和雜耍、摔跤等各種助興節(jié)目，有時(shí)甚至?xí)B演數(shù)日。除元旦之外，萬壽節(jié)（皇帝生日）、冬至節(jié)、皇帝登基、出征凱旋等大規(guī)模慶典儀式也都在大政殿前舉行。
此外，由于大政殿地處皇宮附近的城中心，也作為臨時(shí)召集官員的集合地點(diǎn)?；侍珮O時(shí)期規(guī)定，如遇有緊急情況來不及通知，只要聽到在盛京城八個(gè)城門同時(shí)擊鼓，各級(jí)官員必須迅速趕到大政殿前集結(jié)聽命，也體現(xiàn)出這座大殿作為國家政權(quán)象征的重要作用。
清入關(guān)遷都北京后，大政殿是唯一繼續(xù)常年使用的舊宮殿。其原因是清代盛京城的官員，還保留著“坐班”和“朝賀”兩項(xiàng)在大政殿前舉行的儀式。按照清入關(guān)前的規(guī)定，每月初五、十五、二十五是“常朝之日”，相關(guān)文武官員必須到皇宮殿前排列整齊，經(jīng)禮部官員點(diǎn)名查驗(yàn)后，“有事早奏，無事退朝”。
順治進(jìn)北京以后，雖然皇帝已不住在盛京，但這種制度并末取消。每逢常朝之日，負(fù)責(zé)管理大政殿的官員要事先將殿內(nèi)外打掃干凈，陪都沈陽城內(nèi)各衙門文武官員清晨就到大政殿前御路兩側(cè)，面向大政殿方向按次序排班坐好，至規(guī)定時(shí)辰，由盛京禮部監(jiān)禮官按名冊(cè)對(duì)照并記錄后，儀式即結(jié)束，眾人各自散去。因?yàn)榫煿賳T們要向皇帝磕頭，而盛京只是向?qū)m殿而坐，所以清代典制中稱這項(xiàng)禮儀為“坐班”。
另一項(xiàng)是在大政殿前舉行的朝賀禮。按清朝制度，每逢“三大節(jié)”即農(nóng)歷元旦、冬至和萬壽節(jié)（皇帝、皇太后生日），全國各地的官員都要舉行朝賀皇帝的禮儀。其中北京是在故宮太和殿前，外省是在本官署衙門內(nèi)，而盛京城內(nèi)官員則在大政殿前行禮叩拜，也成為陪都城的一項(xiàng)特殊禮制。
清入關(guān)后大政殿最重要的使用功能是在皇帝東巡盛京祭祀祖陵期間。按照乾隆時(shí)期的定制，東巡期間有兩項(xiàng)儀式要在這里舉行。一是在崇政殿慶賀典禮之后，要在大政殿前頒布宣告東巡謁陵大禮告成的詔書。第二項(xiàng)則是隆重的筵宴大典，一般在皇帝祭祀三陵已畢入住故宮后的第二天或第三天舉行。
相關(guān)官員事先已將典禮所用的編鐘、編磬等宮廷樂器和宴桌等擺放在殿前，通常的情況是在殿內(nèi)寶座之前擺設(shè)大宴桌一張，供皇帝專用，滿、蒙王公貴族的宴桌擺在殿內(nèi)兩邊，其他人的宴桌則放在殿旁臺(tái)基上和殿庭之中，皇帝宴桌以外都稱為“跟桌”，數(shù)量是整整一百張。吉時(shí)一到，皇帝由駐蹕的西所行宮乘轎至大政殿升坐寶座，王公官員等在殿前跪迎行禮后各自入座。
筵宴開始后，眾王公大臣的代表要向皇帝敬酒，而皇帝賜給眾人的酒果點(diǎn)心等則由御前侍衛(wèi)逐桌送上。席間，王公大臣要在由乾隆皇帝親自填詞的“世德舞”樂章伴奏下，每兩人一組依次到殿前起舞助興，還要像入關(guān)前大政殿筵宴時(shí)那樣，由侍衛(wèi)表演摔跤、翻跟斗等助興節(jié)目，場面十分熱鬧。
這種大宴的參加者，除隨駕東巡的王公大臣外，還有盛京地方官員和皇親國戚、鄉(xiāng)賢耆老的代表，每次都不下數(shù)百人，而且從乾隆至道光歷次東巡都按制舉行，成為皇帝在祖先宮殿前款待臣僚和家鄉(xiāng)父老的歡慶盛典。