周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-09-26 21:22:36作者:智慧百科
“文化大革命”開始后,由于大學(xué)不招生,工廠不招工,商業(yè)和其他服務(wù)行業(yè)也處于停滯狀態(tài),致使城鎮(zhèn)大批初、高中畢業(yè)生無法就業(yè)。
1968年夏,“積淀”了3年的1000多萬中學(xué)生,齊刷刷地站在了國家領(lǐng)導(dǎo)人的面前。這部分人如何安排,關(guān)系到剛剛穩(wěn)定的局面能否保持,因此必須就他們的出路做出盡快地抉擇。
毛澤東對(duì)此也感覺到了問題的嚴(yán)重性,他在1968年4月中共中央轉(zhuǎn)發(fā)黑龍江省“革委會(huì)”關(guān)于大專院校畢業(yè)生分配工作的指示中批示道:
畢業(yè)生分配是個(gè)普遍問題,不僅在大學(xué),且在中學(xué)。
中央據(jù)此,要求“各部門、各地方、各單位、各大中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和負(fù)責(zé)人,按著毛主席這一指示,面向農(nóng)村,面向邊疆,面向工廠,面向基層,對(duì)大、中、小學(xué)一切學(xué)齡已到畢 業(yè)期限的學(xué)生,一律及時(shí)地做出適當(dāng)安排,做好分配工作”。
后來人們把這個(gè)批示精神簡化為“四個(gè)面向”的分配方針。 說是“四個(gè)面向”,實(shí)質(zhì)上對(duì)于中學(xué)畢業(yè)生來講,主要是面向農(nóng)村。其中“面向邊疆”指的是邊疆的農(nóng)村,“面向基層”也指農(nóng)村的基層,即參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
而“面向工廠”那只是一句話而已, 因?yàn)樵谡蝿?dòng)亂的“文革”時(shí)期,一切正常的生產(chǎn)秩序和工作秩序都遭到了癱瘓性的損失,整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重的破壞, 企業(yè)人浮于事,根本不可能再大量地增加新的職工。
各地在貫徹落實(shí)“四個(gè)面向”的分配原則時(shí),無不把安排的重點(diǎn)放在廣闊天地農(nóng)村。4月21日,北京市“革委會(huì)”發(fā)出的《關(guān)于分配中學(xué)畢業(yè)生的通知》,強(qiáng)調(diào)動(dòng)員“三屆”畢業(yè)生上山下鄉(xiāng)。
通知應(yīng)用了毛澤東在《社會(huì)主義高潮》一書中的按語:“一切可以到農(nóng)村中去工作的這樣的知識(shí)分子,應(yīng)當(dāng)高興地到那里去。農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,在那里是可以大有作為的。”號(hào)召知識(shí)青年 “自覺地報(bào)名下鄉(xiāng)上山,服從國家的分配,到祖國最需要最艱苦的地方去”。
“對(duì)于農(nóng)業(yè)戶口的畢業(yè)生,應(yīng)迅速動(dòng)員他們一律回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。對(duì)城市居民戶口的畢業(yè)生,凡農(nóng)村有直系親屬的,應(yīng)動(dòng)員他們回鄉(xiāng);原籍在農(nóng)村而有其他親屬的,也應(yīng)積極動(dòng)員他們回原籍插隊(duì)落戶,參加農(nóng)村社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。凡農(nóng)村沒有親屬的畢業(yè)生,各區(qū)縣都應(yīng)有計(jì)劃、分期分批地組織他們下鄉(xiāng)上山、下廠、下礦或參加邊疆的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)。”
緊接著,山東、貴州等省市“革委會(huì)”都相繼就動(dòng)員知識(shí)青年到農(nóng)村去作了決定。就這樣,一個(gè)上山下鄉(xiāng)的熱潮在全國迅速興起。
為了盡快解決“老三屆”畢業(yè)生的分配問題,這時(shí)的新聞媒體,關(guān)于知青上山下鄉(xiāng)的報(bào)道驟然增多。1968年五六月份,老知青典型邢燕子、侯雋等人在《光明日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》上大談其下鄉(xiāng)的偉大意義;新的楷模層出不盡,蔡立堅(jiān)、吳小明等名字由于新聞媒介的宣傳而聞名全國。
陳勇是北京13中的高中畢業(yè)生,也是高干子弟,他的父親曾在1938年就參加了八路軍,年僅16歲,在血與火的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,付出了受傷三次的代價(jià),為人民立下了汗馬功勞,一直是陳勇心目中的楷模。
小時(shí)候,陳勇就有一個(gè)偉大志向,長大后也要向父親那樣,做一名解放軍戰(zhàn)士,可天有不測(cè)風(fēng)云,父母一夜之間成了“靠邊站”的走資派,被下放到了“五七干校”勞動(dòng),參軍當(dāng)兵的夢(mèng)想破滅了。
正在這時(shí),內(nèi)蒙古的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)來北京招工,陳勇覺得這是一個(gè)為革命立功的機(jī)會(huì)來了,便下決心要到祖國的邊疆去干一番事業(yè),父母得知后,不同意他的這個(gè)決定,因?yàn)樵谒那懊嬉呀?jīng)有三個(gè)哥哥下鄉(xiāng)當(dāng)了知青,按照政策,他是可以留在父母身邊的,況且家里的奶奶和外婆都需要他的照顧。
當(dāng)時(shí)的陳勇是很有對(duì)立情緒的,認(rèn)為這是父母自私,只為自己的私利而置革命事業(yè)不顧,你們年輕的時(shí)候,還不是扔下家庭出來干革命的?怎么?如今輪到自己的兒子就有私心了?一氣之下,他給學(xué)校的宣傳隊(duì)寫了一封信,決心與父母斷絕關(guān)系,到祖國最需要的邊疆去干一輩子革命。
想不到,他沖動(dòng)之下寫的這份公開信被工宣隊(duì)報(bào)到了北京市委,市委把它當(dāng)成了典型材料,拿到《北京日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。一夜之間,陳勇就成了遠(yuǎn)近聞名的反潮流英雄。到了內(nèi)蒙古之后,得到了當(dāng)?shù)亟M織的高度重視,不久入了黨,當(dāng)上了農(nóng)場(chǎng)的副場(chǎng)長。
當(dāng)然幾年之后,有一天他收到了他大哥的一封來信,得知在他走后,奶奶和外婆因?yàn)闆]人照顧已經(jīng)先后去世,父母親也因?yàn)樗哪欠庑胖姓劶傲怂麄兊乃叫模诟尚J艿脚?,母親經(jīng)受不住折磨,也去世了,父親的身體狀況也不好, 已保送回京休養(yǎng)。他很后悔,為自己年輕氣盛之后所造成的結(jié)果而感到痛心,直到現(xiàn)在每每談及此事他都懊惱不已。
蔡立堅(jiān)可以說是“文革”中由一名紅衛(wèi)兵小將轉(zhuǎn)變?yōu)橄锣l(xiāng)知青的典型。1966年大串聯(lián)時(shí),她剛滿18歲,是北京長辛店鐵路中學(xué)高中學(xué)生。她隨該校一支長征隊(duì)去延安串聯(lián),途經(jīng)山西 榆次縣黃彩公社杜家山,這地方總共才5戶農(nóng)家,交通不便,非常貧困。
看到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民困苦生活的情景,蔡立堅(jiān)心血來潮,當(dāng)即立下當(dāng)一輩子農(nóng)民的誓言,并于1968年的3月真的來到了杜家山。落戶后,她被選為副隊(duì)長,在山村辦起了學(xué)習(xí)班,每天組織村民學(xué)習(xí)《毛主席語錄》,每天敬祝毛主席萬壽無疆!“偏僻的小山莊響遍了《東方紅》、《敬祝毛主席萬壽無疆》的嘹亮歌聲!”
7月4日,《人民日?qǐng)?bào)》專門為她的事跡發(fā)表了評(píng)論文章《越是困難的地方越是要去》,贊揚(yáng)她的下鄉(xiāng)舉動(dòng),說知識(shí)青年下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民“是社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的需要,是‘反修’‘防修’的重要措施,也是培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的重要途徑”。并一再宣稱:愿不愿意上山下鄉(xiāng),走不走與工農(nóng)相結(jié)合的道路,是“忠不忠于毛主席、忠不忠于毛澤東思想、忠不忠于毛主席革命路線的試金石”。
當(dāng)時(shí)的北京市“革委會(huì)”主任謝富治就公開說過: “我告訴你們,等到什么時(shí)候也得走,十年不招工,十年不當(dāng)兵,等也是白等。”具體做法是:抓落后典型,組織大家來批判這些不聽話的中學(xué)畢業(yè)生;強(qiáng)制畢業(yè)生參加某種學(xué)習(xí)班,徹底認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤思想,并表示愿意服從組織分配到祖國最需要最艱苦的地方去。
對(duì)于那些不愿到農(nóng)村去的中學(xué)畢業(yè)生來說,不可能長期處于抵觸情緒之中,更不可能長期在社會(huì)上閑蕩,時(shí)間一長,誰都有可能被迫就范。
據(jù)記載:北京101中學(xué)于1968年7月底分配57名到內(nèi)蒙古插隊(duì)的任務(wù),到8月底僅完成了7名指標(biāo)。8月30日,工人宣傳隊(duì)雄赳赳地進(jìn)入該校,短短幾天就取得“輝煌戰(zhàn)果”。截至9月18日,報(bào)名下鄉(xiāng)人數(shù)達(dá)144人,審批了122人,完成任務(wù)214%,其成功的秘訣就是強(qiáng)制。
很明顯,此時(shí)的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)已完全被政治化了,所以,當(dāng)樹典型的手段沒有達(dá)到預(yù)期的目的時(shí),或者說在樹典型的同時(shí),用政治的強(qiáng)制手段便成了制服不愿下鄉(xiāng)上山的中學(xué)畢業(yè)生的殺手锏。