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2023-01-30
知識(shí)青年：新中國(guó)第一代有文化的新型農(nóng)民
更新時(shí)間：2022-09-27 08:22:32作者：智慧百科
在那個(gè)年代，大凡中國(guó)人都有一顆易激動(dòng)的心，只要領(lǐng)袖發(fā)出一聲號(hào)令，所有的中國(guó)人都會(huì)激動(dòng)，接下來便是堅(jiān)決執(zhí)行。
按照?qǐng)F(tuán)中央的思路，從城市中動(dòng)員年輕力壯的、有文化的青年去參加墾荒工作是一件有意義的事，也是解決當(dāng)時(shí)城市中不能升學(xué)的初中、高小畢業(yè)生和無職業(yè)青年的就業(yè)問題的一個(gè)有效辦法。
但這場(chǎng)墾荒運(yùn)動(dòng)并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，僅僅是熱鬧了一時(shí)，主要是由于勞動(dòng)生產(chǎn)率低、經(jīng)濟(jì)效益差以及管理不善等問題的存在，制約了它的發(fā)展壯大。比如當(dāng)時(shí)的兩個(gè)全國(guó)著名的典型江西“共青社”和浙江大陳島，每年的人均收入也就200元左右，甚至不足以維持個(gè)人的基本消費(fèi)。
各地經(jīng)過整頓，撤并了一批墾荒隊(duì)。后來也大都將墾荒隊(duì)陸續(xù)歸并到就近的國(guó)有農(nóng)場(chǎng)或農(nóng)業(yè)合作社內(nèi)。當(dāng)然，其中也有一些墾荒隊(duì)辦得確實(shí)很好，他們?cè)谄D苦的條件下，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。
比如，昔日的江西“共青城”，今日已被譽(yù)為“鄱陽湖畔明珠”和享有“羽絨王國(guó)”的盛名，并因此蜚聲海內(nèi)外；昔日荒涼的大陳島，今天已是高樓矗立，人民生活水平日益提高，被列為全國(guó)海島經(jīng)濟(jì)開發(fā)建設(shè)4個(gè)示范島之一，中國(guó)一歐洲共同體新能源實(shí)驗(yàn)和示范基地。
墾荒運(yùn)動(dòng)是停下來了，可國(guó)家的負(fù)重仍然要解決。1956年1 月中共中央政治局討論通過的《1956年到1967年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展 綱要（草案）》中寫道：
城市的中小學(xué)畢業(yè)的青年，除了能夠在城市升學(xué)就業(yè)的以外，應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，下鄉(xiāng)上山去參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，參加社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)的偉大事業(yè)。
這里第一次提出了知識(shí)青年“下鄉(xiāng)上山”的概念，它強(qiáng)調(diào)的是到農(nóng)村中去，是“下鄉(xiāng)”。在新中國(guó)的歷史文獻(xiàn)中，《全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》首次使用了“下鄉(xiāng)上山” 一詞并沿用了好多年。
但后來又為什么改為“上山下鄉(xiāng)”的提法呢？這有一個(gè)發(fā)展過程。早在1958年上海市的宣傳報(bào)道中曾使用過“上山下鄉(xiāng)” 一 詞。
1965年，國(guó)務(wù)院副總理兼中央安置領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)譚震林在三次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)提出上山的重要性，他認(rèn)為：“下鄉(xiāng)上山，上山應(yīng)該是主要的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，上山發(fā)展生產(chǎn)的潛力很大。”他的講話在全國(guó)各地產(chǎn)生了很大的影響。
1967年7月9日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為“堅(jiān)持知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的正確方向”的社論。從此，就在全國(guó)范圍內(nèi)陸續(xù)使用“上山下鄉(xiāng)”這個(gè)提法了。
《全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》對(duì)“下鄉(xiāng)上山”范圍作了明確界定，其主體就是在城市不能升學(xué)就業(yè)的中小學(xué)畢業(yè)生。
到了20世紀(jì)60年代前期，考慮到小學(xué)畢業(yè)生年齡小、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)周恩來總理提議，不再把小學(xué)畢業(yè)生列為下鄉(xiāng)對(duì)象。當(dāng)時(shí)，這是一條十分可行的解決就業(yè)的道路。
可惜的是，這一年的年初我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤傾向，對(duì)青年墾荒乃至整個(gè)知識(shí)青年下鄉(xiāng)上山活動(dòng)都是一種釜底抽薪。各部門各地區(qū)為了提前完成和超額完成第一個(gè)五年計(jì)劃任務(wù)，競(jìng)相擴(kuò)大基建規(guī)模，盲目招收新工人。
據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，到1956年9月底，全國(guó)已新增職工224萬，其中有76萬是來自農(nóng)村。由于就業(yè)矛盾的突然緩解，青年墾荒運(yùn)動(dòng)因此偃旗息鼓，“廣闊天地，大有作為”這個(gè)口號(hào)實(shí)際也因此而陷入尷尬境地。到這時(shí)為止，人們還沒有看到一個(gè)真正有作為的廣闊天地。
事實(shí)上，從一開始，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)就是以“動(dòng)員”二字為重點(diǎn)，青年學(xué)生們不可能是發(fā)自肺腑自愿放棄學(xué)業(yè)、放棄前途、放棄城市中的優(yōu)越條件去到艱苦的農(nóng)村和山區(qū)苦度年華的。
國(guó)家當(dāng)然希望青年能以國(guó)家利益為重，但國(guó)家又不能強(qiáng)迫青年，那就只能號(hào)召和動(dòng)員了，一幅理想的充滿虛幻的“廣闊天地”的美景之圖在誘惑著青年。而青年們盡管富于朝氣、富于探索精神，但也希望國(guó)家能尊重他們的選擇。無形之中， 國(guó)家與個(gè)人之間的矛盾發(fā)生了沖突。
在當(dāng)時(shí)許多的青年人中，不但對(duì)國(guó)家提倡的“下鄉(xiāng)上山” 運(yùn)動(dòng)有懷疑與抵觸情緒，且還出現(xiàn)了一種逆反行為，即在全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)了一股中小學(xué)生的綴學(xué)之風(fēng)，且愈演愈烈，到1956年初達(dá)到高潮。據(jù)當(dāng)時(shí)的教育部部長(zhǎng)張奚若分析：學(xué)生的退學(xué)輟學(xué)，是每年都會(huì)有的現(xiàn)象，但這兩年發(fā)展到如此嚴(yán)重的地步則十分不正常。
其原因，一是動(dòng)員中小學(xué)生回鄉(xiāng)生產(chǎn)，農(nóng)民認(rèn)為反正也是回鄉(xiāng)干活，書讀多了也沒用。農(nóng)業(yè)合作化以后，農(nóng)民靠記工分吃飯，孩子早些回家，還能多掙些工分。二是部分農(nóng)民承擔(dān)不起孩子上學(xué)的費(fèi)用。三是隨著1956年又一次的經(jīng)濟(jì)過熱，到處出現(xiàn)勞動(dòng)力緊張的問題，很多地方亂拉在校中小學(xué)生參加工作或到農(nóng)業(yè)社擔(dān)任會(huì)計(jì)，由此便引發(fā)了這場(chǎng)嚴(yán)重的綴學(xué)風(fēng)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，1956年初，全國(guó)輟學(xué)的小學(xué)生達(dá)510萬人，初中生達(dá)15萬人，有的地方中學(xué)生退學(xué)休學(xué)的人數(shù)竟達(dá)學(xué)生總數(shù)的5070以上。這應(yīng)該算是人們尤其是農(nóng)民對(duì)動(dòng)員中小學(xué)生回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)這種做法的一次無聲的抵制。
隨著經(jīng)濟(jì)冒進(jìn)而來的是反冒進(jìn)。1956年，國(guó)家為了抑制經(jīng)濟(jì)過熱，開始?jí)嚎s基建規(guī)模，進(jìn)行整頓勞動(dòng)組織工作。1957年1月12日，國(guó)務(wù)院就通知各地，從本月起，停止企事業(yè)單位自行從社會(huì)上招收人員。2月15日，中共中央要求各行政部門、事業(yè)單位、企業(yè)單位“嚴(yán)格限制人員的增加”。國(guó)務(wù)院還決定中等專業(yè)學(xué)校、工人技術(shù)學(xué)校停止從社會(huì)上招收新生。
接著，勞動(dòng)部發(fā)出對(duì)城市失業(yè)人員進(jìn)行清查和安置工作的通知。實(shí)際上，一切大門都向青年關(guān)上了。于是，當(dāng)時(shí)包括就業(yè)問題在內(nèi)的各種社會(huì)矛盾不斷出現(xiàn)。
對(duì)于城鎮(zhèn)不能升學(xué)就業(yè)的青年學(xué)生，政府采取的是統(tǒng)籌兼顧的方針，適當(dāng)安排。可問題是如何安排？安排他們做什么？成為政府的一大難題。
針對(duì)中小學(xué)畢業(yè)生升學(xué)和就業(yè)問題上出現(xiàn)的緊張形勢(shì)，時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)、中共中央副主席的劉少奇，于1957年春，在河南、河北、湖北、湖南和山東等五省進(jìn)行了視察。從2月18日起至4月14日，歷時(shí)56天，行程8000余里，沿途發(fā)表了一系列講話。
講話經(jīng)整理作為《人民日?qǐng)?bào)》社論《關(guān)于中小學(xué)畢業(yè)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題》于4月8日刊出，引起社會(huì)上的極大反響，后來還成為中小學(xué)畢業(yè)生的政治教材，也成了宣傳動(dòng)員城市知識(shí)青年下鄉(xiāng)上山的主要思想內(nèi)容之一。以劉少奇南 下講話精神寫成的這篇社論，更明確提出：
今后一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，總的趨勢(shì)將是有更多的小學(xué)和中學(xué)生不能升學(xué)，而城市就業(yè)條件有一定限度。
就全國(guó)來說，最能夠容納人的地方是農(nóng)村，容納人最多的方面是農(nóng)業(yè)。今后安排中小學(xué)畢業(yè)生的主要方向，也是他們今后就業(yè)的主要途徑。
劉少奇的講話應(yīng)該說是毛澤東“農(nóng)村是一個(gè)廣闊天地，在那里是可以大有作為的”這個(gè)指示的更具體的說明，為什么說農(nóng)村是一個(gè)廣闊天地，而在那里又是大有作為的呢？恐怕只有劉少奇的講話才是最實(shí)在最直白的了，就連毛澤東自己也沒有如此更具體更詳細(xì)的解釋。
而講話中的那句“做新中國(guó)第一代有文化的新型農(nóng)民”則可以說是“廣闊天地，大有作為”這句口號(hào)的翻版，也正是這個(gè)“翻版”才最能打動(dòng)青年的心，以至成為當(dāng)時(shí)下鄉(xiāng)上山知識(shí)青年喊得最響的口號(hào)。
這年的夏天，一些城市的下鄉(xiāng)知青又開始增多起來。但這時(shí)仍是由組織出面安排城市青年下鄉(xiāng)試點(diǎn)，處于摸索經(jīng)驗(yàn)階段。
6月18日，湖北武漢市組織首批81名青年下鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成為全國(guó)動(dòng)手最早的城市。接著武漢市又組織第二批和第三批共3800余名青年分別于8月初和9月中旬下鄉(xiāng)。長(zhǎng)春、沈陽、天津、青島、濟(jì)南、包頭、北京等城市，在一兩個(gè)月內(nèi)也相繼組織了1000余名應(yīng)屆初、高中畢業(yè)生下鄉(xiāng)。
到1958年上半年，全國(guó)下鄉(xiāng)知識(shí)青年約1.5萬多人，其去向主要是到城鎮(zhèn)郊區(qū)，只有少數(shù)是到山區(qū)。
當(dāng)時(shí)中央是這樣考慮的：
首先，農(nóng)村是特別需要?jiǎng)趧?dòng)力的，第一代有文化的新農(nóng)民，特別是有文化的知識(shí)青年；
其次，城市中的青年學(xué)生大部分對(duì)下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)是持抵觸情緒，要選擇一些家境貧困且思想覺悟相對(duì)高的青年學(xué)生先下去；
第三，由于離城市很近的郊區(qū)與城市區(qū)別不大，可組織青年就近到郊區(qū)參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)；
第四，選擇一些基礎(chǔ)比較穩(wěn)固的農(nóng)業(yè)合作社，并同有關(guān)的農(nóng)業(yè)社達(dá)成協(xié)議，把青年學(xué)生分散安置在社里的積極分子家里住。
通過這些具體的措施，即可使下鄉(xiāng)上山運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展下去。但在當(dāng)時(shí)，許多的具體矛盾應(yīng)運(yùn)而生：農(nóng)村是否需要這些城市青年？城市青年下鄉(xiāng)以后是否大有作為？尤其是下鄉(xiāng)以后城市青年的生活怎樣安排？經(jīng)費(fèi)由誰承擔(dān)？
政府過多地照顧學(xué)生，農(nóng)民不滿；對(duì)學(xué)生卡得過嚴(yán)或根本不管，學(xué)生反感，等等。盡管當(dāng)時(shí)的武漢在處理這些矛盾時(shí)做得比較好，并得到了中央的肯定，全國(guó)各省也紛紛參照?qǐng)?zhí)行，但問題是農(nóng)民與城市青年學(xué)生之間的矛盾總是存在的。
想想，農(nóng)民是帶著自己的土地、牲畜等財(cái)產(chǎn)，以入股的形式加入農(nóng)業(yè)合作社的，農(nóng)民又天生具有狹隘的農(nóng)民意識(shí)，城市青年如果像玩空手道似的加入進(jìn)來，不僅農(nóng)民不答應(yīng)，就連農(nóng)業(yè)社也不會(huì)允許的，即使是知青交納入社基金，但那是屬于向社里貸的款，對(duì)農(nóng)民和農(nóng)業(yè)社來講都屬于額外的負(fù)擔(dān)了。
如果讓知識(shí)青年交納入社基金，在下鄉(xiāng)三五年之內(nèi)用自己的勞動(dòng)所得的工分償還這筆錢，那知青又拿什么生活？這對(duì)知識(shí)青年來講也是不公平的。知識(shí)青年下鄉(xiāng)不僅是加入到農(nóng)村這個(gè)天地當(dāng)中去，更重要的是要生存，沒有基本的生活費(fèi)用還談何大有作為？
比如當(dāng)時(shí)的湖南衡陽市郊有叫北塘和五一這兩個(gè)農(nóng)業(yè)社，共有17個(gè)下鄉(xiāng)的城市青年，據(jù)他們的收入統(tǒng)計(jì)，一般每人每月能掙到15元錢，最多的也有30多元，當(dāng)?shù)氐男麄鳈C(jī)構(gòu)據(jù)此而下了個(gè)結(jié)論，說照當(dāng)?shù)鼗锸迟M(fèi)標(biāo)準(zhǔn)每月9元計(jì)，城市知青只要安心勞動(dòng)生產(chǎn)，一般都能維持生活并有節(jié)余。
事實(shí)上，伙食費(fèi)只是生活費(fèi)的一部分，他們還要償還他們?nèi)肷绲慕患{基金呀。所以說，“大有作為”這個(gè)帶有理想色彩的口號(hào)實(shí)際上是與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的。
盡管“立志做祖國(guó)新一代有文化的新型農(nóng)民”、“到農(nóng)村去安家落戶”，一時(shí)成為動(dòng)員城市中中小學(xué)畢業(yè)生的響亮口號(hào)，但到后來，情況并不如人們所想象的那樣理想，大多數(shù)人都敲了退堂鼓，據(jù)1964年團(tuán)中央給黨中央的一份報(bào)告稱，1957年下鄉(xiāng)的城市知識(shí)青年，約有1/4后來鞏固在農(nóng)村。
也就是說只有不到4000人仍留在農(nóng)村。一場(chǎng)被人認(rèn)為是方興未艾的群眾性下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)運(yùn)動(dòng)，到這時(shí)僅僅是驟然掀起的一個(gè)小高潮，很快就重蹈了那場(chǎng)墾荒運(yùn)動(dòng)的覆轍，又偃旗息鼓了。
知識(shí)青年也成為我國(guó)新中國(guó)建立后的第一代有文化的新型農(nóng)民。
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