周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-09-28 19:22:37作者:智慧百科
縱觀整個(gè)古代歷史參加政治活動(dòng)的不少但是成功逆襲的就只有一個(gè)人,那就是武則天。
武則天剛開始參加政治活動(dòng)是因?yàn)樘聘咦谶z傳病發(fā)作不能理事,但是高宗發(fā)病的時(shí)候還年輕不想傳位給兒子但是又不想讓大臣重新把到手的權(quán)利拿回去,于是讓武則天幫忙理政。
這一理政就不得了,武則天充分展示了她的政治才華,高宗皇帝愈發(fā)的依賴她,武則天也乘機(jī)培養(yǎng)了大批勢力。
高宗死了之后留下一張遺詔大致意思就是兒子你剛剛繼位還不成熟,凡是都要聽你老娘的,她幫我執(zhí)政這么多年能力強(qiáng)悍,你要時(shí)常聽她的。
本來中宗上位是不想讓武則天繼續(xù)參政的,但是有了這一道遺詔武則天就可以明目張膽的垂簾聽政。
武則天和中宗皇帝兩人時(shí)時(shí)刻刻想著將對方搞下去。
中宗皇帝有一次想給岳父韋玄貞升官大臣們不同意,皇帝一氣之下就說我要把皇位傳給我岳父。
武則天一聽到這話那給高興的呀,立刻召集大臣開會(huì)說中宗皇帝不孝啊竟然想把祖宗基業(yè)給外人,我們是不是應(yīng)該給他廢了。
于是武則天就把中宗給廢了立了睿宗,這時(shí)候武則天勢力已經(jīng)很大了睿宗皇帝在武則天面前是兢兢戰(zhàn)戰(zhàn),市場哭天抹淚向高宗哭訴。
武則天就對大臣說睿宗皇帝太孝順啦以至于天天對著高宗皇帝哭訴不能理政,我這個(gè)老婆子勉為其難出來主持政務(wù)吧。
于是武則天就把自己的簾子搬到了龍椅邊上和皇帝一起聽政,當(dāng)然多數(shù)時(shí)候是武則天在主持。
但是有個(gè)簾子總歸不是個(gè)事,簾子表示你是垂簾聽政這是不合法的,你隨時(shí)都會(huì)被撤下去。武則天當(dāng)然不想這樣了。
于是在睿宗皇帝執(zhí)政三年之后等到時(shí)機(jī)成熟之后廢掉睿宗自己登基稱帝建立武周。
但是武則天在執(zhí)政15年之后就遇到了一個(gè)問題,她的武周維持不下去了,隨著她的年齡增加身體越來越差國家政權(quán)面臨存續(xù)的問題。
武周到底要傳給誰呢?
看過大明宮詞的人可能知道當(dāng)時(shí)武則天有三個(gè)選擇,一個(gè)是傳給兒子也就是傳給李唐皇室,一個(gè)是傳給侄子武三思,最后一個(gè)就是自己的女兒太平公主。
最終武則天還是選擇讓兒子也就是李唐皇室拿回權(quán)利重新建立李唐。但是為什么一定是李唐而不是別的選擇呢?
我們要從四個(gè)方面來說。
1.古代女子參政的條件有兩種:一個(gè)是皇帝身體不好,另一個(gè)是小皇帝年幼。在這兩個(gè)條件下女子才可能參政。武則天恰好是第一種,當(dāng)然第二種勉強(qiáng)也說得過去。
2.女子參政的政治資源主要是家國一體制度,古代國家是家庭的外延組成的,反映出來就是在家庭內(nèi)就是父親是家長母親是副家長,國家是皇帝是家長皇后是副家長。
正家長不行了副家長就要挑起擔(dān)子主持國家政務(wù)。
加上古代推崇孝道在家庭和國家層面是有一致的利益的,在家父親要求子女孝順,在外國家或者皇帝要求大臣孝順這個(gè)孝順就忠于皇帝忠于國家了。
而皇后或者太后作為皇帝的母親也可以要求皇帝孝順,這作為一種母權(quán)體現(xiàn)了母親對兒子的一種權(quán)利,自然就有了母親代替兒子執(zhí)掌政務(wù)的可能。武則天就是壓著兩個(gè)兒子死皮賴臉的就是不把簾子撤下去。
3.女子參政的形式:女子參政要么是做一個(gè)賢內(nèi)助幫助皇帝處理政務(wù),這一個(gè)武則天做的很好。
然后就是垂簾聽政,這一個(gè)武則天更是得心應(yīng)手了。最后一個(gè)就是輔政了,睿宗時(shí)期武則天就公開輔政了。
4.女子參政的阻礙:女子參政要面臨古代的陰陽秩序以及男主外女主內(nèi)的禮法制度。
中國古代男女之間的基本秩序就是男主外女主內(nèi),男人處理家門以外的事物,女子處理家門以內(nèi)的事物,分工協(xié)作互不干擾。這個(gè)是古代的禮教大防,是不可更改的鐵則。如果誰觸犯了就會(huì)被罵成牝雞司晨是災(zāi)星。
武則天就是突破了這兩種基本的禮法規(guī)范自己出頭登基當(dāng)皇帝,但是在她執(zhí)政的15年里天天有人罵她牝雞司晨是個(gè)災(zāi)星。不過武則天不在乎。
但是有一點(diǎn)武則天始終突破不了,就是她是從父系宗法制的體系下拿到權(quán)利的。
武則天先是因?yàn)楦咦谏眢w不好拿到權(quán)利,然后又以兒子不孝和兒子太過孝順為由篡奪權(quán)利,也就是說她的權(quán)利根本就是來自李唐皇室而不是她武則天自己作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體一點(diǎn)點(diǎn)的建立起來的。
整個(gè)武周就是武則天以李唐的兒媳婦和婆婆的身份從李唐過繼過來的,那么從父系宗法制來說你拿了你兒子和你丈夫的東西你要還回去,不然就是大逆不道要受天下人唾棄。
反應(yīng)在武周政權(quán)的合法性上就是武周本身就是李唐的一部分不承認(rèn)這個(gè)那么武周就是非法的,天下人可以共擊之。
當(dāng)時(shí)大臣和李唐皇室之所以認(rèn)同武則天的統(tǒng)治是因?yàn)閺母赶导议L制來說,武則天的權(quán)利繼承自自己的丈夫和兒子。
反應(yīng)在文化上就是武則天要考慮自己晚年的祭祀問題,傳給兒子自己可以以配偶的身份獲得祭祀但是武周就消亡了。
傳給侄子自己就是孤魂野鬼得不到祭祀(祭祀只是祭祀自己直系親屬),但是武周得以繼承。
傳給女兒就更慘不僅政權(quán)得不到延續(xù)死后還得不到祭祀。
因此武則天的武周只能傳給兒子還給李唐皇室,而不是傳給女兒或者傳給侄子。到武則天晚年的時(shí)候?qū)嶋H上整個(gè)朝堂都站在李唐皇室身后,武則天不想傳位也不可能。
武則天迫于壓力將權(quán)利一點(diǎn)一點(diǎn)的讓給李唐皇室,最終李唐皇室推翻了她建立的武周。
當(dāng)李顯給她上尊號說是則天大圣皇帝,而武則天則說自己是大圣皇后。從這一點(diǎn)可以看出來武則天早就預(yù)料到自己的武周政權(quán)就是一代而亡不可能長久。
因此只要武則天沒有將父系宗法制給拋棄掉,那么她的武周政權(quán)一定是一代而亡,武周天下最后還是要回到李唐手里。