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      1. 清朝著名漢臣們的處境、結(jié)局各自如何?

        更新時間:2022-09-29 14:22:36作者:智慧百科

        清朝著名漢臣們的處境、結(jié)局各自如何?

        滿清奪取政權(quán)后,廣大漢臣的處境非常尷尬。

        不管是前朝的漢臣,還是新晉的漢臣,都面對著民間輿論的強烈指責(zé)。相信他們的內(nèi)心也飽受煎熬。為異族政權(quán)效力,統(tǒng)治本族人民,無論在感情上,還是在道統(tǒng)上,都讓人難以接受。

        很多明朝大臣寧死不降,壯烈殉國。一些最終投降的漢臣,如洪承疇、吳三桂等人雖然為清朝的開國做了不小的貢獻,但并不被滿清統(tǒng)治者欣賞。洪承疇死后,還是被列入了《貳臣傳》,吳三桂降清又叛清,走上了一條不歸路。

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        再說新晉的漢臣,相對而言,他們的包袱比較小。他們沒有經(jīng)歷過明朝,在他們晉升為漢臣時,天下已定。在和平時期成長的漢臣,認真輔佐滿清皇帝,已經(jīng)沒有任何障礙,此時,死心塌地就是最好的選擇。但滿清的皇帝會如何對待這些漢臣呢?

        先看輔佐康熙的陳廷敬。從山西進入京城的陳廷敬,從做康熙的老師開始,一路開啟升遷模式,直到成為相當(dāng)于宰相的文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書。一生歷經(jīng)28次升遷,從政長達53年,成為名副其實的官場不倒翁。

        在康熙初期,漢臣的空間還很狹小,甚至還要受到滿臣的打壓。在這種情況下,陳廷敬能夠獨善其身,頑強生存下來非常不容易。政壇風(fēng)云變幻,爾虞我詐,輔佐皇帝伴君如伴虎,但陳廷敬謹小慎微,一生清廉,兢兢業(yè)業(yè),深受康熙賞識。

        陳廷敬去世時,康熙專門寫詩哀悼,并追加謚號文貞??滴踉u價他是:老成寬大,慎守?zé)o過,幾近完人??梢哉f,陳廷敬一生是相當(dāng)完美的,善始善終的結(jié)局堪稱漢臣的典范。

        相比之下,與陳廷敬最為接近的則是張廷玉。張廷玉同樣是官至宰相,也就是內(nèi)閣首輔保和殿大學(xué)士,首席軍機大臣。陳廷敬一生從政,只經(jīng)歷康熙一朝,而張廷玉歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝。陳廷敬從政53年,張廷玉也有50年。而于陳廷敬不同的是,張廷玉的波折更大。

        到了乾隆執(zhí)政后,以張廷玉為代表的張家在朝廷中形成了一股強大的勢力。不僅如此,張廷玉與鄂爾泰形成了黨爭的態(tài)勢,雙方培植黨羽,相互傾軋。這自然引起了乾隆的不滿。

        或許是張廷玉倚老賣老,也或許是乾隆故意找茬張廷玉,總之,在君臣之間發(fā)生了多次不快。比如,為了保住雍正賜予的配享太廟榮譽,張廷玉曾要求乾隆立字據(jù),讓乾隆大怒。最嚴(yán)重時,乾隆剝奪了張廷玉一切殊榮。

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        還好,當(dāng)張廷玉去世時,乾隆不計前嫌,仍然讓其配享太廟。至此,張廷玉達到了一個新高度,即成為清朝唯一享受配享太廟最高殊榮的漢臣??傮w來說,張廷玉晚年雖有些波折,但總體還是善終的結(jié)局。

        陳廷敬與張廷玉的效忠,或許只是恪職盡守。因為他們只是一個職業(yè)經(jīng)理人,出于敬業(yè)的精神,也為了自己與家族的利益而選擇一種的效忠方式。相比之下,曾國藩的效忠更死心塌地,因為曾國藩完全有實力自己當(dāng)皇帝,但他沒有這樣干。

        話說也是時勢造英雄,太平軍攻城略地,勢如破竹,皇帝慌了手腳。此時,曾國藩臨危受命,組建湘軍,力挽狂瀾。當(dāng)曾國藩的湘軍占領(lǐng)太平天國的都城天京時,曾國藩的個人威望達到了頂點,朝中無人能敵。

        此時,很多人料想,手握重兵的曾國藩可能會稱帝,朝廷也有這樣的憂慮。曾國藩與手下肯定也想過此事,曾國荃與眾多部將就多次勸進。最終,曾國藩還是放棄了稱帝的想法,并大幅裁撤湘軍,以打消皇帝的顧忌。

        為何曾國藩沒有稱帝呢?自然客觀原因很多,其中有一條主觀原因不可忽視,那就是忠君報國的思想。

        老曾深受儒家思想、程朱理學(xué)影響,一心只想做名臣,修身齊家治國平天下,似乎沒有多少當(dāng)皇帝的野心。什么不想當(dāng)皇帝的司機不是好廚子,到老曾這里根本不適用。如此效忠也是清廷的幸事。

        老曾平定天平天國后,被封一等勇毅侯,后又擔(dān)任兩江總督、直隸總督,官升一品,死后封謚號“文正”。曾國藩雖然也背負了不少罵名,但朝廷對他總體不錯,最后的結(jié)局也是善終。

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        同樣是效忠,還有一種是愚忠,比如康有為、張勛。康有為是典型的?;逝?,雖有公車上書、戊戌變法等改革進步的思想行動,但他反對共和。

        在清王朝灰飛煙滅后,他仍然抱有幻想,處心積慮地尊孔復(fù)古,謀劃溥儀復(fù)位。與之相比,張勛有過之無不及,當(dāng)人們紛紛剪掉辮子時,他卻執(zhí)意保留,堅決以此要向清室效忠。好好的漢人,本來留辮子就是一個恥辱,他卻非要效忠滿清。

        一個不合時宜的機會,康有為與張勛共同策劃復(fù)辟,遭到全國上下一片指責(zé)。后來,兩人都混得灰頭土臉。康有為曾一度沉溺于嫖妓中,常因付不起嫖資而遭羞辱。

        張勛復(fù)辟失敗后逃到荷蘭使館,后移居天津做起寓公。孫中山評價張勛是愚忠,應(yīng)以叛國罪誅之。即使賦閑在天津的張勛,仍保持著清朝的生活方式,似老古董一樣。

        誰都喜歡忠誠的人,何況是皇帝。忠誠當(dāng)然是好的品質(zhì),但這事也需要運氣。不是光死忠就能享受榮華富貴的。像陳廷敬、張廷玉等人雖然得以善終,但一生謹小慎微,伴君如伴虎。

        戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰,這樣的日子也不是人過的日子。即使這樣,張廷玉還差點晚節(jié)不保。其實,在陳廷敬、張廷玉的背后則是更多雖然忠誠,但又因各種原因沒能善終的漢臣,這些人似乎才是正常的大多數(shù)現(xiàn)象,而陳廷敬、張廷玉只是奇葩。

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