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2023-01-30
貞觀之治是誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)的 貞觀之治表現(xiàn)在哪些方面？
更新時(shí)間：2022-09-29 18:22:33作者：智慧百科
貞觀之治是哪個(gè)皇帝開(kāi)創(chuàng)的？所謂的貞觀之治，其實(shí)就是指唐朝出現(xiàn)的太平盛世，因?yàn)樘铺谌斡觅t能，虛心納諫，還采取一系列的農(nóng)耕措施，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了一片繁榮的景象。
因此，貞觀之治就是由唐太宗李世民所開(kāi)創(chuàng)的。
唐太宗李世民，是中國(guó)歷史上一代仁君，他的一些主要政績(jī)也是被后世所傳誦。因?yàn)槔钍烂竦腔?，親眼目睹隋朝的滅亡，所以李世民常常以此來(lái)警醒自己的一些做法。
他意識(shí)到“誰(shuí)能載舟亦能覆舟”，所以李世民對(duì)待百姓就采取了一些寬待政策，比如休養(yǎng)生息，比如減輕賦稅甚至減免賦稅等，以此獲得了百姓的大力擁戴。
唐太宗對(duì)于賢能的任用也是令人敬佩的，他不考慮有才能人的身份地位等一些外在條件，他更看重這個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。
對(duì)待魏征，李世民對(duì)其是十分敬重的，魏征對(duì)李世民前后直諫兩百多件，唐太宗從來(lái)不會(huì)怪罪，只是對(duì)魏征的建議進(jìn)行采納，等到魏征去世后，唐太宗傷心的說(shuō)自己失去了一面鏡子，一面可以知道得失的鏡子。
當(dāng)然，除了以上的一些政策措施，唐太宗還特別關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，施行均田制，使得百姓有糧食吃，安居樂(lè)業(yè)。完善科舉制度后，唐朝出現(xiàn)了人才濟(jì)濟(jì)的景象。對(duì)外，唐太宗還平定突厥、征討高麗等地，使得大唐的名聲遠(yuǎn)播四方。終于，一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮社會(huì)安定的盛世出現(xiàn)，史稱“貞觀之治”。
唐太宗與貞觀之治
提到唐太宗，很多人就會(huì)想到貞觀之治，說(shuō)起貞觀之治，就會(huì)聯(lián)想到唐太宗，唐太宗與貞觀之治已經(jīng)成為相互聯(lián)系的關(guān)鍵詞，其實(shí)這從側(cè)面就顯示了唐太宗與貞觀之治對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和后世都有著極大地影響。那么唐太宗時(shí)期出現(xiàn)的貞觀之治包括哪些方面，又帶來(lái)了什么影響呢？
貞觀之治主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事以及外交方面，經(jīng)濟(jì)上李世民伯薄賦尚儉，遣散宮中很多宮女，推行均田制和租庸調(diào)制，還下令免去四方珍貢，從而使得農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展。
不僅如此唐太宗還救災(zāi)恤貧，扶持商業(yè)，從前一直都有“重農(nóng)抑商”的特點(diǎn)，唐太宗不歧視商業(yè)，還提供很多便利，因此，大唐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是史無(wú)前例的繁榮。
政治上，李世民選賢舉能，從諫如流，為了尋求人才，李世民還完善科舉制度，只要有治國(guó)安邦之才，不計(jì)較他的出身和地位，這也使得大唐出現(xiàn)人才濟(jì)濟(jì)，文化發(fā)展加快的局面。軍事上李世民平定突厥、遠(yuǎn)征高麗、在漠北設(shè)立安北都護(hù)府，在漠南設(shè)立單于都護(hù)府等，被少數(shù)民族稱為“天可汗”。
外交方面，李世民接受大批的外國(guó)移民，還接收一批又一批的外國(guó)留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，這也使得大唐的文化得到史無(wú)前例的大融合，文化發(fā)展迅速。
正因?yàn)樘铺谟⒚魅实?，為中?guó)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一百三十年的黃金時(shí)代。
貞觀之治的表現(xiàn)有哪些呢？大唐在唐太宗李世民的帶領(lǐng)下，出現(xiàn)了貞觀之治，使得百姓生活安定，社會(huì)政治清明，正因?yàn)槿绱?，唐朝也成為世界上文明?qiáng)盛的國(guó)家。
貞觀之治的表現(xiàn)主要有六點(diǎn)：政治清明、社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)以及中外交往頻繁。唐太宗李世民以史為鑒，將隋朝的滅亡教訓(xùn)時(shí)刻謹(jǐn)記，因此對(duì)百姓施行優(yōu)待政策，施行均田制和租庸調(diào)制，百姓得以有田耕作，有充足的糧食，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。
除此之外，李世民對(duì)人才的培養(yǎng)也是頗具心得，完善科舉制度培養(yǎng)大批人才，任用賢能之人也從不計(jì)較人才的出身和社會(huì)地位，而且唐太宗還大力獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，組織文士修史，設(shè)立國(guó)子監(jiān)，鼓勵(lì)各國(guó)人前來(lái)留學(xué)，這樣的舉措也促使了文化的繁榮。
之后，唐太宗平定突厥、遠(yuǎn)征高麗，而對(duì)待少數(shù)民族采取懷柔政策，對(duì)依附大唐的那些各族人民都不改變他們的生活方式和社會(huì)制度，并且尊重各族的習(xí)俗，還進(jìn)行與少數(shù)民族和親，使得民族出現(xiàn)大團(tuán)結(jié)，因此，唐太宗也被稱為“天可汗”。
唐太宗李世民加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)管轄的同時(shí)，還加強(qiáng)了與亞洲各國(guó)的友好往來(lái)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大唐是世界最為聞名強(qiáng)盛的國(guó)家，而唐太宗的治理下更盛，成為歷史上少有的開(kāi)放王朝，因此吸引了大批的外國(guó)移民和外國(guó)留學(xué)生，進(jìn)一步促使中外交往頻繁。
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