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      1. 怎樣評價隋文帝楊堅的功與過?

        更新時間:2022-09-30 09:22:38作者:智慧百科

        怎樣評價隋文帝楊堅的功與過?

        古代有這樣一位開國皇帝,因為他開天立極非常容易,并不像其他王朝那樣經(jīng)歷了大規(guī)模的殺伐征戰(zhàn),而是從孤兒寡母中奪取了江山,他所建立的王朝國祚也非常短暫,二世而亡,更令人發(fā)笑的是他還非常怕老婆,因為這幾方面的原因,眾多人對他的評價并不高。

        然而,在西方人眼中,他是中國最杰出的皇帝,和秦始皇名列英國人所著《對人類歷史影響最大的100人》一書,他的王朝所取得的成就也是中國歷史中最引人注目的成就之一——他就是隋文帝楊堅。

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        隋文帝 楊堅像

        性格決定命運(yùn)。獨(dú)特的性格使隋文帝成為一個流傳千古的皇帝,也使他成為一個飽受爭議的皇帝。

        隋文帝天性深沉猜疑。政治風(fēng)云變幻,波詭云譎,為了在這種特殊的環(huán)境中茍全性命,也為了成功上位,他不得不深謀遠(yuǎn)慮,洞察一切。這使他成功度過一次次劫波,最終成為九五之尊,建立大隋。

        然而,在改朝換代之后,由于他是從孤兒寡母中奪取了皇位,王朝的合法性不足,所以心懷猜疑。這決定了與追隨他的元老功臣只能同患難,而不能同富貴。他屢興大獄,把幫助自己奪取政權(quán)的功臣先后干掉了。

        而且在晚年的時候,他的猜疑心更重,因為猜疑,他殺了與自己同稱為四貴虞慶則,罷免了可以托付社稷的高熲,廢掉了太子楊勇,廢掉了才華過人的蜀王,架空了人緣太好的楊雄因而被架空,罷黜了涉嫌朋黨問題的蘇威……

        隋文帝節(jié)儉愛民。楊堅小時候生長于寺廟之中,素衣素食,生活節(jié)儉,這使他養(yǎng)成了崇尚節(jié)儉的性格。他雖貴為天子,但卻食不重肉,不用金玉飾品,宮中的妃妾不作美飾,是中國歷史上最為節(jié)儉的皇帝,他深知節(jié)儉的重要性,教育太子要節(jié)儉,說國家沒有因為奢侈腐化而能長治久安的。

        他還提倡官員節(jié)儉。因為節(jié)儉,剝削較少,民眾能夠安居樂業(yè),戶口和財產(chǎn)劇增,又加上其他一些促進(jìn)生產(chǎn)的措施,在很短的時間內(nèi),百業(yè)興旺,經(jīng)濟(jì)繁榮景象。

        雖然節(jié)儉風(fēng)氣的推廣促使社會財富急劇增加,然而節(jié)儉也是隋朝滅亡的一個原因。秦王楊俊因為生活奢侈、飲酒作樂而被文帝罷免,并被禁閉起來。

        具有諷刺意味的是,過慣了艱苦的日子,府庫糧食、財物堆積如山,甚至都堆到了走廊上,奉行節(jié)儉的隋文帝到晚年開始沉溺于享受,靡費(fèi)資財,貪圖享受。他的繼任者隋煬帝更是窮奢極欲,殘暴黎民,從而使強(qiáng)盛一時的隋朝很快滅亡。

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        隋文帝性格嚴(yán)苛。在殘酷的政治斗爭中,楊堅雷厲風(fēng)行,手段嚴(yán)酷,在成為后周輔政大臣之后,為了掃清通往帝王之路的障礙,他以鐵血般的手段剪除了后周宗室。

        而且在成為帝王之后,他用計謀除掉了自己個干女兒大義公主,妥善地解決了隋朝和突厥之間的關(guān)系。責(zé)己嚴(yán),責(zé)人更嚴(yán)。秦王楊俊被自己的妻子投毒,但是因為他不合文帝的要求,不僅沒有得到父親的疼愛,反倒被免官治罪,大臣求情,文帝也因為王子犯法與庶民同罪也沒有寬恕他。

        甚至在楊俊死后,文帝也拒絕了給他立碑的請求,冷酷無情至極。

        因為文帝的猜疑,也因為楊廣等人的陷害,蜀王楊秀也被廢黜了。對待自己的兒子們非常嚴(yán)苛,對于別人那就更不用說。他經(jīng)常杖責(zé)自己不滿意的大臣,誅殺、黜免功臣,功臣故舊能夠善終者極少。

        性格嚴(yán)苛,用法也嚴(yán)苛,他信奉亂世用重典,偷一文錢就要判處死刑,更極端的是處死了三個因為口渴偷瓜吃的小伙子。在這種嚴(yán)苛的法令下,整個社會人心惶惶。這就直接導(dǎo)致了隋朝末年即使府庫充盈,官員也不敢開倉賑災(zāi),國富民困,隋朝因此而滅亡。

        隋文帝不識大體。他懷疑官吏貪污受賄,但由于沒有證據(jù),他竟然派手下的人故意拿錢去賄賂那些小吏,如果誰接受就馬上斬首。身為皇帝卻釣魚執(zhí)法,失人君之大體。

        不僅如此,雖然他生長于寺院,但卻崇尚佛法,不喜歡詩書,甚至廢除了培育人才的學(xué)校。

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        隋文帝結(jié)束了中國歷史上長達(dá)數(shù)百年、最混亂的魏晉南北朝時期,親手締造了一個中國歷史上最富裕的時代,重構(gòu)了以隋朝為中心的東亞秩序,重視文教,開科取士,創(chuàng)立了延續(xù)一千多年的三省六部制,然而他的一些做法也蘊(yùn)藏著隋朝禍亂的根源。

        有史學(xué)家評論說,隋朝滅亡始于隋文帝。他的功過是非,根源都在于他獨(dú)特的性格,可以說是功也性格,過也性格。

        朱熹說過:“我們的性格即我們的自身?!毙愿裼谖覀冴P(guān)系大焉,功過是非都是因為性格,我們每個人能不慎乎!

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