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2023-01-30
清朝為何要推行剃發(fā)令 清朝的剃發(fā)令是誰提出來的
更新時間：2022-09-30 20:22:37作者：智慧百科
剃發(fā)令簡介
剃發(fā)令，指中國明末清初時期清政府以“不從者斬”為手段，強(qiáng)令其統(tǒng)治下的全國各民族，主要是漢族、蒙古族及其它南方少數(shù)民族等，改剃滿族發(fā)型的政策。
清朝軍隊攻下南京、蘇州、杭州后，清政府認(rèn)為大局已定，便重申剃發(fā)令，實行“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的高壓政策。
“剃發(fā)令”或以“薙發(fā)令”代稱。由于這項政策涉及民族文化認(rèn)同，原因之一是為了消弱漢族的反抗意識，鞏固清朝統(tǒng)治者的至高地位，引起各族人民的強(qiáng)烈反對與抵抗，結(jié)果導(dǎo)致清政府的血腥鎮(zhèn)壓。
剃發(fā)令的由來
剃發(fā)令的起源，據(jù)鄭天挺先生考證始于天命四年。（鄭天挺《探微集》）此后清朝的那幾部開國史料，伴隨著后金軍隊攻城略地的往往少不了剃發(fā)這個詞匯：
天命六年，后金攻下遼陽，“生擒御史張銓，其余官民皆剃發(fā)降”。不久遼東各地大小城池盡入金人手中，“官民皆剃發(fā)降”。
天聰三年，后金攻至漢兒莊城外，明副將標(biāo)下官李豐“率城內(nèi)民剃發(fā)出降”。
天聰三年，金軍進(jìn)攻遵化，明中軍臧調(diào)元被擒投降，“遂令剃發(fā)”。
天聰四年，后金軍降沙河驛，“招降城中人，皆令剃發(fā)”。（以上見清太祖、太宗《實錄》）
張春本應(yīng)是一個效忠新主的明朝降將，事情的轉(zhuǎn)折就因為他不肯剃發(fā)
在清朝文獻(xiàn)里，歸降叫做“剃發(fā)歸降”，投降的百姓叫“剃發(fā)降我之民”。攻下城池而官民沒有剃發(fā)，就不算真的降服。明將張春的故事很能說明這個問題。
張春曾經(jīng)是四萬明軍的統(tǒng)帥，在大凌河之戰(zhàn)中被后金俘虜。皇太極對勸降很有一套，巧舌如簧、老奸巨猾，后來的明叛將祖大壽、洪承疇這樣的大腕都是他勸過來的，對付張春應(yīng)該綽綽有余。
被俘當(dāng)晚，皇太極就派人送來了佳肴美酒，但為張春拒絕，還說了“忠臣不事二主，烈女不更二夫”之類的話。也難怪，如果派人送頓酒菜就能勸降一個統(tǒng)領(lǐng)四萬軍隊的明朝將領(lǐng)，那崇禎的天下真是到了拿根韭菜就能捅破的地步了，皇太極對這次失敗應(yīng)該有心理準(zhǔn)備。
此后，張春開始絕食，但求一死。三天之后，皇太極出馬，親自給他賜食，張春不知道是被感動還是實在太餓，開始吃飯，這就意味著他愿意效忠了。如果事情照這樣發(fā)展下去，以張春的能力，他會是一個默默無聞效忠新主的明朝降將。事情的轉(zhuǎn)折就因為他不肯剃發(fā)。
張春雖然同意了投降，但是死活不肯剃發(fā)，皇太極無奈只好把他安頓在三官廟“恩養(yǎng)”。張春始終不愿剃發(fā)，最后死于廟中。
在東北很早就實行了剃發(fā)的政策。天聰四年三月，阿敏示諭永平官民：“我兵久留于此，意在養(yǎng)民，以成大業(yè)。爾等妄意謂我將返，且間有不剃發(fā)之人，是不知興師之意也。今爾等宜各堅意剃發(fā)，有不剃者察出處死?！被侍珮O謂“所獲漢人，俱令剃發(fā)”。
清朝為什么要頒布剃發(fā)令
漢族自古以來就非常重視衣冠服飾。《孝經(jīng)》有言：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！睗h人成年之后就不可剃發(fā)，男女都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭頂。滿族的發(fā)型與漢人迥異，該族男子把前顱頭發(fā)剃光，后腦頭發(fā)編成一條長辮垂下。
清軍于西元1644年入關(guān)時曾頒發(fā)“剃發(fā)令”。1645年6月15日多爾袞下令再次頒發(fā)“剃發(fā)令”，規(guī)定：“全國官民，京城內(nèi)外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發(fā)?！?/p>
在發(fā)布剃發(fā)令的同時，還頒布了“易服令”， 1645年7月9日，大清頒布“易服令”規(guī)定“官民既已剃發(fā)，衣冠皆宜遵本朝之制?！?/p>
甲申年(1644)4月22日。
是日，綰兵駐防“天下第一關(guān)”山海關(guān)的大明帝國寧遠(yuǎn)總兵吳三桂，開關(guān)揖入宿敵，清兵占北京，下江南。愛新覺羅·福臨成了天下共主。
翌年，6月15日，又是非同尋常的一天。
這天，福臨頒布了“剃發(fā)令”：京城內(nèi)外，限10日；各省自詔令到達(dá)之日算起，亦限10日，官軍民一律剃發(fā)，遲疑者按逆賊論，斬！
這是以死要挾漢人皈依滿人的發(fā)式。漢族男兒蓄發(fā)，在他們看來，身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷、妄動。未成丁的孩童，頭發(fā)覆頸披肩；成年后，總發(fā)為髻。滿人則不然，從額角兩端引一直線，直線以外的全部剃去，僅留顱頂發(fā)，編成辮子，垂在腦后。
有名江紹原者，近世文化名人，寫過一本《發(fā)須爪》，說滿人的辮子乃“馬祖”崇拜的遺俗，就好比“馬尾巴”。
筆者則以為，滿人的發(fā)式乃是出于一種實用目的：他們原是狩獵部族，剃發(fā)辮發(fā)，是為了防止頭發(fā)被風(fēng)吹散，遮住視線。清廷把剃發(fā)作為歸順的標(biāo)志之一，口號是：“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭?！?/p>
令下，有的地方官為表忠心，把期限縮短到三天，甚或一天。
如果說武力征服猶如暴風(fēng)驟雨，那么“剃發(fā)令”就像晴天霹靂，漢人驚恐萬狀。這驚恐瞬間化作滿腔怒火，他們要發(fā)不要頭，寧為發(fā)而死，高呼：“寧為束發(fā)鬼，不作剃頭人!”揚州十日，嘉定三屠……驚天地，泣鬼神。
最悲壯的要數(shù)“江陰八十一日”。是年閏6月2日，江陰人舉義，誓死捍衛(wèi)顱上發(fā)。他們在閻應(yīng)元、陳明遇的領(lǐng)導(dǎo)下，堅守城池81天，殺死清兵75000余，有67000人戰(zhàn)死城墻上下。
城破，清兵連殺10天，直到滿城殺盡，方才封刀。死于清兵刀下者又有17萬多人，僅有53名老小幸免于難。八十日戴發(fā)效忠，表太祖十七朝人物。六萬人同心死義，存大明三百里江山。這幾句詩是對江陰死難烈士的最好悼念。
看了以上的介紹是否對剃發(fā)令更加了解了呢，更多清朝歷史請關(guān)注中國歷史欄目。
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