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雍正選建西陵，找了種種借口。據(jù)原始檔案記載，他即位的第七年，命人尋找建陵“吉地”，先受命勘測(cè)的人在東陵的孝陵、景陵之旁占卜選擇吉地，未找到相宜之處。又選擇離孝陵、景陵不遠(yuǎn)的九鳳朝陽山，請(qǐng)來精通堪輿的人相度，又以地勢(shì)布局不好、穴中的土又帶砂石、實(shí)不可用的理由否決。

那么大的陵區(qū)找不到理想的葬身之地，這個(gè)理由只有三歲小孩才相信。做臣子的當(dāng)然會(huì)明白皇帝的用意了。嗅覺靈敏的怡親王胤祥和大臣高其倬，深知雍正內(nèi)心的真正意圖，于是聲稱在易縣境內(nèi)泰寧山天平峪發(fā)現(xiàn)了“萬年吉地”，竭力向雍正推薦。

他們?cè)谧嗾轮蟹Q贊那塊地方是：乾坤聚秀之區(qū)，為陰陽和會(huì)之所，龍穴砂水，無美不收，形勢(shì)理氣，各種吉利的方面都具備。

雍正看了奏章后，認(rèn)為山脈水法，條理詳明，的確是上吉之壤?？墒?，這明顯地違背子隨父葬的制度，自己又不便馬上表示同意，便推說地方雖美，只是距父親的景陵和祖父的孝陵相去數(shù)百里，自己心中不忍。接著又明知故問地叫大臣們?yōu)樗甲C另辟陵區(qū)與古帝王規(guī)制典禮有無未合之處。

皇帝的用心徹底暴露了，善于體承上意的大臣們于是從史籍中引經(jīng)據(jù)典，指出夏禹葬在浙江的會(huì)稽，而自啟以后，都葬在山西夏縣，其間相距何止千里。商湯葬在河南的偃師，太甲在山東的歷城，太戊在彰德府的內(nèi)黃，武丁在陳州的西華，相去各有五六百里。

至漢唐諸帝，雖然都在陜西，但漢代的高祖、文帝、景帝、武帝分別葬在咸陽、長(zhǎng)安、高陵、興平等縣；唐代的高祖、太宗、高宗分別葬在三原、醴泉、乾縣，其間相去遠(yuǎn)的有四五百里，近的有二三百里。

證明歷代帝王父子的陵墓可以不建在一起，何況易縣及遵化地界與京師非常近，同居畿輔，其地實(shí)際上并不遠(yuǎn)，與古制并無不合。并且陵寢地勢(shì)的走向與上天的征兆相符合，這關(guān)系到國運(yùn)的興衰，能夠把陵寢建立在上天眷顧的地方，這才能開辟大清子孫的萬世基業(yè)。經(jīng)過大臣們這番勸說，雍正才“朕心始安”，下令在永寧山下動(dòng)工修建泰陵，首辟西陵陵區(qū)。

雍正不隨父葬東陵的真正原因至今不明。民間有一個(gè)廣為流傳的說法，就是他篡改康熙的遺詔，靠陰謀爬上帝位。幾百年來，關(guān)于雍正“改詔篡位”的傳說很多，并且有不同的版本，使它成為清初三大疑案之一。

一種說法是，康熙病重期間，傳旨召允來京，欲將大統(tǒng)傳給十四子允，其諭旨被隆科多隱瞞起來，直到圣祖駕崩之時(shí)，允也沒有回到京城，隆科多傳旨給了胤禛，胤禛即位。一種說法是，圣祖在彌留之際，手中有遺詔“朕十四子纘成大統(tǒng)”，胤禛設(shè)法將遺詔拿到手中，私自改“十”為“第”字，而后獨(dú)自一人來到康熙身邊，不許任何人進(jìn)來。圣祖憤然大怒，拿起枕頭打向胤禛，胤禛跪地向父親請(qǐng)罪，不久傳出圣祖駕崩的消息，胤禛即位。

一種說法是，圣祖駕崩之前有遺詔“傳位十四子”，后來被胤禛和隆科多把“十”字改為“于”字，使遺詔變成了“傳位于四子”，而后入康熙的寢宮進(jìn)一碗人參湯，圣祖駕崩，胤禛即位。一種說法是，雍正原名叫胤真，因圣祖遺詔傳位于胤禎（十四子允的原名），雍正將“禎”私自改為“禛”，出寢后宣布，說自己就是“胤禛”，于是當(dāng)了皇帝。

或許是由于心中有鬼，他從封建迷信出發(fā)，擔(dān)心若和康熙葬在一起，會(huì)受到康熙的“報(bào)復(fù)”，因而把遠(yuǎn)離東陵數(shù)百里的易縣天平峪，確定為自己的墓地。然而，這只不過是后人的一種傳說而已，并無實(shí)據(jù)。