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      1. 歷史上的三武一宗滅佛:宗教威脅到了帝王的統(tǒng)治

        更新時(shí)間:2022-10-09 13:22:39作者:智慧百科

        歷史上的三武一宗滅佛:宗教威脅到了帝王的統(tǒng)治

        歷史上三宗武帝滅佛事件

        北周武帝滅佛運(yùn)動(dòng)確立了沙門必須尊重皇權(quán)的政治的原則,斷絕了佛教寺院與平民政府分權(quán)抗議,發(fā)展成為政教合一政權(quán)的可能,確立了中國(guó)皇朝政教分離的傳統(tǒng),使中國(guó)在此后近一千年的時(shí)間里得以在國(guó)家制度上保持了相對(duì)于其他地區(qū)的優(yōu)勢(shì)。

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        在周武帝廢佛以后,部份僧侶混跡民間,或逃匿山林,另有部份僧人則南渡陳朝,因此促進(jìn)南北朝佛教的交流。

        唐武宗滅佛,佛教寺院財(cái)產(chǎn)被剝奪,僧尼還俗,寺廟遭廢,經(jīng)籍散佚,佛教宗派因失去繁榮的客觀條件,從此也由極盛而走向衰微了。但是大量僧尼還俗,寺廟土地與財(cái)富受過政府所有,客觀上也減輕了人民供養(yǎng)僧尼的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

        魏太武與周武帝滅佛僅限于北方,南方佛法依然大熾。周世宗時(shí)也未統(tǒng)一天下,勢(shì)力有所不及。但經(jīng)歷這些大規(guī)模的滅法運(yùn)動(dòng),中國(guó)佛教的兩大重要支派(南傳佛教、西傳佛教)受到嚴(yán)重打擊,此后再也不復(fù)國(guó)教氣象。

        中國(guó)佛教的大量文化遺產(chǎn)、藝術(shù)作品也在這些運(yùn)動(dòng)中毀滅。禪宗佛教因其特殊的教規(guī)(自耕自食),在這些運(yùn)動(dòng)中損失最小。此后迅速成為中國(guó)佛教的重要宗派,與此后隨蒙古、滿清入主中原而來的藏傳佛教,隱然并駕齊驅(qū)。

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        三武一宗的教難,雖然使得佛教幾經(jīng)摧殘而致衰微不振,但佛教自東漢末年傳入以后,思想已深植社會(huì)民心,因此,在遭受重重打擊之后,卻始終屹立不搖,并很快地復(fù)興佛法。

        三武一宗滅佛事件影響

        總而言之,政治原因和經(jīng)濟(jì)原因都屬三武一宗滅宗滅佛的根本目的,這4位皇帝為了鞏固統(tǒng)治也為了提高生產(chǎn)力,對(duì)當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治思想的佛教進(jìn)行大規(guī)模的限制,他們對(duì)于佛教采取的殘忍手段引起了后人的憤慨,而且三武一宗滅佛的根本目的也并沒有得到實(shí)現(xiàn),不管是從政治上還是經(jīng)濟(jì)上他們滅佛的舉動(dòng)都沒有帶來太多好處。

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        三武一宗滅佛事件是中國(guó)古代歷史上幾位國(guó)家統(tǒng)治者對(duì)于佛教發(fā)展采取限制措施的事件,其中三武指的是3位謚號(hào)中帶武字的皇帝,分別是北魏太武帝,北周武帝和唐武宗,一宗指的就是后周世宗柴榮,三武一宗滅佛事件有很多相同原因,最主要的是當(dāng)時(shí)佛教的發(fā)展影響了其統(tǒng)治。

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