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2023-01-30
紅樓夢到底是誰寫的，《紅樓夢》真正作者是誰?
更新時間：2022-03-22 09:52:21作者：佚名
《紅夢樓》的作者是誰
二三百年來，眾說紛紜，莫衷一是。阿郎現(xiàn)在把見到的所謂的《紅夢樓》作者及其相關(guān)信息羅列于后。
1、曹雪芹、高鄂 。1921年胡適發(fā)表了《紅樓夢考證》，認(rèn)定《紅樓夢》前80回是曹雪芹所作，而后40回是高鄂續(xù)寫的。
清裕瑞在《棗窗閑筆》中說，聽說有《風(fēng)月寶鑒》一書，又名《石頭記》，“不知為何人所作”，曹雪芹對它進行了刪改潤色，其叔脂硯齋給加了批注，并改名為《紅樓夢》，他曾見過抄本。
程偉元，蘇州人，出版商，曾三次印刷出版《紅樓夢》，他出版的《紅樓夢》程甲、程乙本他在刻本的序文中說：“《紅樓夢》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過。”。
看來他也吃不準(zhǔn)曹雪芹是不是作者。
脂評本封面只寫脂硯齋重評石頭記，沒有曹雪芹的名號。
問題是不同脂批間具有非常多的矛盾，脂批很可能為假造。
歐陽健《古代小說版本漫話》說“脂本乃后出之偽本，而程本方為《紅樓夢》之真本。”
曲沐《庚辰本〈石頭記〉抄自程甲本〈紅樓夢〉實證錄》一文中，對脂本和程甲本作了大量的文字對比，證明脂本是造偽，脂本是從程甲本上抄錄的，造偽者是脂硯齋。
永忠和明義言之鑿鑿說曹家有個曹雪芹，但翻遍曹家家譜卻查無此人，在曹家家族中，合于敦氏兄弟所記載的曹雪芹年齡的，只有曹天佑一人。
雍正5年曹家被抄時，曹雪芹才4歲，還在吃奶，什么都不懂，以后是不可能寫出宛如帝王般的生活情景，大量的細(xì)節(jié)如不是生活在其中，很難僅靠想象就能描寫出來。
(曹雪芹的出生年月有兩種說法：一是雍正2年(1724年)，一是康熙54 年已未(1715年)，按這個算，曹當(dāng)時是13歲)。
確實有個曹雪芹，是個殘疾人，靠制作販賣風(fēng)箏養(yǎng)家糊口，此人寫過一部《廢藝齋遺稿》，和《紅樓夢》沒關(guān)系。
高鶚。不是續(xù)書者，他只是書商程偉元的一個打工仔。程老板在舊貨市場上淘到的《紅樓夢》后40回的手稿，是由他編輯修改完成的。有程本序言為憑，有程偉元和張船山兩人為證。張船山，四川遂寧縣人，乾隆庚戌進士，著名詩人，書畫家。張船山在《贈高蘭墅鶚同年詩》題解中寫道“傳奇紅樓夢八十回后俱蘭墅所補”，現(xiàn)在人們比較認(rèn)同“補”是編輯修訂的意思。
中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善說：“高鶚不應(yīng)該是《紅樓夢》續(xù)作者，他應(yīng)該是《紅樓夢》最后出版的整理者。
2008年，紅樓夢學(xué)會名譽會長、《紅樓夢學(xué)刊》主編馮其庸提議后40回的作者宜署無名氏，得到了專家和出版商的贊同，徹底否定了所謂的紅樓夢后40回“高鶚續(xù)作說”。
2、瞿麻子。河南人，生活在康熙年間，從小給給地主放牛。這人是個嫖客，有玩女人經(jīng)驗，40歲什么事不做，就貓在家寫《紅樓夢》，寫好后賣給皇族家的人看，后來活到56歲死去。瞿麻子幼兒時期得過天花，落下滿臉麻子(嘿嘿，康熙也得過天花，蘇麻喇姑用一把喂牛的幾幾草就醫(yī)好了他，這老兄從小放牛卻不懂這個)。
3、石頭、空空道人、吳玉峰、孔梅溪，曹雪芹，這是書中說的和書的創(chuàng)作有關(guān)系的5個人，石頭是始作者，空空道士是抄錄者，吳玉峰和孔梅是題名者，曹雪芹增刪潤色者。5人都為《紅樓夢》出了力，但一樣是勞動者，待遇卻是不一樣的，曹雪芹幸運地爬上了封面，那四個倒霉蛋卻只能躺在書里。
4、洪晟。這是近期盛行的土默熱紅學(xué)的開創(chuàng)者、吉林省總工會主席土默熱教授提出來的。
洪晟是明末清初的劇作家，曾寫過著名的《長生殿》。
土先生認(rèn)為《長生殿》與《紅樓夢》雖然題材和體裁不同，但主題思想、故事結(jié)構(gòu)、人物性格、神化系統(tǒng)、悲劇結(jié)局卻相似;“金陵十二釵”是寶玉的親姐妹和表姐妹，清初詩壇上著名的“蕉園詩社”也正好12位才女，是洪晟的親姐妹和表姐妹，洪晟年輕時常與這些姐妹們一起踏雪踏青，詩詞酬唱，她們的活動同《紅樓夢》中描寫的完全一樣;脂批透露《紅樓夢》作者為“芹溪”，而“芹溪”恰恰是洪晟的一個別號;于是乎就認(rèn)定紅樓夢和長生殿的作者是一個人，這個人就是洪晟;洪晟的《洪上舍傳奇》就是《紅樓夢》的底本。
土先生還解析了《紅樓夢》作者由洪晟變?yōu)椴苎┣鄣慕?jīng)過：洪晟和曹寅是好朋友，康熙43年他把《洪上舍傳奇》的手稿交給曹寅，請曹寅幫助刻版印刷。不幸的是洪晟在回家的途中喝醉酒掉河里淹死了。從此手稿落在曹寅家。曹寅晚年，因窮困潦倒書稿未能出版。到了乾隆年間，這個手稿被同樣窮得揭不開鍋的曹雪芹給翻了出來。《洪上舍傳奇》現(xiàn)已不存。
5、石濤。是個和尚，俗名朱若極，明朝皇族，靖江王朱贊儀的11世孫, 其父朱亨嘉于清順治二年(1645)自封監(jiān)國，被南明朝廷唐王朱聿鍵所殺。石濤后跟宦官出身的喝濤出家做了和尚。他當(dāng)和尚，卻穿道袍，因為道袍和明朝的服裝相似。有人這么形容他，說“幼入佛門，老著道袍，亦僧亦道一石濤”(嘿嘿，挺貼切)。石濤是個大畫家，康熙時代，他的畫名已馳名天下。
另一種是《紅樓夢》里隱藏著石濤的事。石濤和曹寅是好朋友，紅樓夢第55回，后半回，作者編造的八個謎語全部是圍繞石濤而設(shè)計的?？滴?6年(1707年)石濤病逝于揚州，享年 66歲，葬在揚州蜀崗之麓。有人說他的死就像黛玉“一抔凈土掩風(fēng)流”，也像妙玉“欲潔何曾潔，云空未必空”!
6、和珅。二十六歲就做了宰相的曾經(jīng)的咸安宮的高材生。紅樓夢是和珅科舉失敗那年寫的。和珅科舉失敗的原因是因為考試時寫了一篇批判禮學(xué)思想的文章。
最初的《紅樓夢》是寫給乾隆看的。和珅的目的是給皇帝和王公貴族們洗腦，以防大清走元末的道路。乾隆56年(1791年)，北京“萃文書屋”首次以木活字排印出版的120回《繡像紅樓夢》(程甲本)，就是根據(jù)和珅手稿編寫的。乾隆活著的時候，《紅樓夢》非常吃香，嘉慶一上臺，《紅樓夢》就倒了霉，原因是和珅寫《紅樓夢》把漢人禮學(xué)仕子虛偽丑惡的嘴臉全都揭露出來了。
7、孔梅溪。《紅樓夢》是孔梅溪在廣東南華禪寺寫的。此說是從《紅樓夢》里惜春的文章造化匾額詩和寶玉的詠紅梅詩中找到了依據(jù)。
附惜春詩：文章造化匾額-惜春
山水橫拖千里外，樓臺高起五云中。園修日月光輝里，景奪文章造化功。
這無異于在說，大觀園是作者在千里外的地方憑空造出來的，就像在五云中、日月光輝里的空中樓閣。這可以表明紅學(xué)考證專家肯定的曹雪芹著書北京黃葉村、大觀園在北京或南京某地的一切根據(jù)是不能成立的。
寶玉詩：《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。槎櫟誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
8、吳梅村，名吳偉業(yè)，明末清初詩人，崇禎時的榜眼，大家熟悉的“沖冠一怒為紅顏”就是他老人家寫的句。此人明亡時曾辭歸故里，順治十年又極不情愿地奉招出仕，十三年又辭官還鄉(xiāng)。
2004年，撫順市社科院院長、研究員傅波和撫順市地方史研究會常務(wù)理事、撫順市政府處級調(diào)研員鐘長山拋出了一個驚人的觀點：吳梅村是《紅樓夢》全書一百二十回的真正作者。理由是，《紅樓夢》中，“悼紅軒”、“怡紅院”、“紅樓夢”名詞只有清初的明朝遺老才能寫得出來;較早版本的《紅樓夢》中記載：“吳玉峰題曰《紅樓夢》;東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》”“《風(fēng)月寶鑒》一書，乃其弟棠村序也”， 他們把上述幾個人名進行了一番組合，結(jié)果出現(xiàn)了吳梅村3個字。吳梅村的政治觀點同《紅樓夢》創(chuàng)作主題相合。更為重要的是，相對于曹雪芹難以維持生活的窘境來看，曾經(jīng)隱居十年的吳梅村具有寫作這樣一部鴻篇巨著的時間。
9、張岱，明末清初散文家，寫《湖心亭記》的那個。浙江紹興人，祖籍四川綿竹。張家累世顯宦，國破家亡后，他隱于嵊縣西白山中一年，后又搬回紹興，晚年生活貧困凄涼。
10、湖南婁底的一名女子，此女名曰謝三曼。前80回是由此女所寫，后40回是曹雪芹添改之作，沒高鄂什么事。理由是：
書中多次寫到湘江，而且人名、物名中帶“湘”的很多。第64回賈璉與尤二姐要檳榔吃，而嚼檳榔是湖南人的習(xí)俗。
書中所記述的地名與姓氏與傳說極為吻合。
(1)、書中有“一帆風(fēng)雨路三千”之句，而由婁底乘船順漣水入湘江，經(jīng)洞庭，入長江，至南京(京城)，剛好三千里左右。
(2)、賈雨村乃胡州人氏，原湘鄉(xiāng)縣正有胡州之地，現(xiàn)在雙峰縣境內(nèi)，離白鷺村不到二十里，為謝家族祠所在地。“謝”姓在當(dāng)?shù)胤窖灾袃煞N讀音，當(dāng)?shù)胤窖灾械?ldquo;謝”與“賈”諧音相似。
(3)、書中寫到：“白揚村里人嗚咽”，又寫到“誰謂池塘曲，謝家幽夢長。”白揚村屬湘鄉(xiāng)縣毛田鄉(xiāng)范圍里的一個村莊，村中人多姓謝，離白鷺村不足十里。
11、胤礽。瘋癲狂人朱在《惟我讀懂紅樓夢》中稱，這是他從《紅樓夢》本身文字中讀出來。胤礽是康熙與皇后赫舍里所生，康熙朝兩立兩廢的太子?？滴跛篮?，4子胤禛登基，將胤礽由咸安宮遷到了祁縣鄭家莊，并派眾兵看守。胤礽于雍正2年12月病死，時年51歲。死后被追封為理密親王，葬于黃花山。《紅樓夢》是胤礽哭出來的。
12、曹頫。他就是書中的那位“情僧”。曹府被抄，曹家仿佛由天堂走進了地獄，他遭到了整個家族的唾罵。心里上的極大落差，讓他痛不欲生。他出家當(dāng)了和尚，法號空空道人。但他人在禪房卻無心經(jīng)卷，每天總是沉浸在對從前吃香的、喝辣的、泡小妞、玩名伶的回憶中不能自拔，想想哭哭，哭哭想想，十年工夫，竟然哭成了一部《情僧錄》。之后，他開始四處云游，每到一處他都將書拿出示人，看的人又都會幫他修改書名，他就把這些事也寫入了書中，所以書中才會有吳玉峰題曰《紅樓夢》，孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》這些文字。其后，其弟脂硯齋給書加了批，其子曹雪芹又對書多次批閱增刪，偉大的《紅樓夢》就這么誕生了。
13、明延寧王朱由梿。這是馬興華老先生用自己弄的判斷《紅樓夢》作者及賈府原型的十二條標(biāo)準(zhǔn)逐條對照和用“諧音法”、“拆字法”去拆解書里的詩句弄出來的。
比如：書中第1回作者自述：“背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德。”
馬先生就對照出朱由梿父親死后，他的哥哥完全有可能負(fù)起教育責(zé)任。
第2回，雨村道：“更妙在甄家風(fēng)俗，女兒之名亦皆從男子之名，不似別人家里另外用這些春、紅、香、玉等艷字。”
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